Génesis 34:1-31
1 Entonces Dina, la hija que Lea había dado a luz a Jacob, salió para ver a las jóvenes del lugar.
2 Y la vio Siquem, el hijo de Hamor el heveo, príncipe de aquella tierra. Él la tomó, se acostó con ella y la violó.
3 Pero se sintió ligado a Dina hija de Jacob; se enamoró de la joven y habló al corazón de ella.
4 Y Siquem habló con Hamor su padre, diciendo: — Tómame a esta joven por mujer.
5 Cuando Jacob oyó que Siquem había mancillado a Dina, su hija, sus hijos estaban en el campo con su ganado. Por ello Jacob calló hasta que ellos regresaran.
6 Entonces Hamor, padre de Siquem, fue para hablar con Jacob.
7 Cuando los hijos de Jacob lo supieron, regresaron del campo. Los hombres se entristecieron y se enfurecieron mucho, porque él había cometido una vileza en Israel, acostándose con la hija de Jacob, cosa que no se debía haber hecho.
8 Hamor habló con ellos y les dijo: — Mi hijo Siquem se siente atraído por su hija. Les ruego que se la den por mujer.
9 Empariéntense con nosotros. Dennos sus hijas, y tomen ustedes las nuestras.
10 Habiten con nosotros; la tierra está delante de ustedes. Habiten en ella, negocien y establézcanse en ella.
11 También Siquem dijo al padre y a los hermanos de ella: — Halle yo gracia ante sus ojos, y les daré lo que me pidan.
12 Aumenten a cuenta mía el precio matrimonial y muchos regalos. Yo les daré cuanto me pidan, pero denme la joven por mujer.
13 Los hijos de Jacob respondieron a Siquem y a su padre Hamor, hablando con engaño, porque Siquem había violado a Dina, la hermana de ellos.
14 Les dijeron: — No podemos hacer eso de dar nuestra hermana a un hombre incircunciso, porque entre nosotros eso es una abominación.
15 Solo con esta condición accederemos: que sean como nosotros, al circuncidarse todos sus varones.
16 Entonces les daremos nuestras hijas, y tomaremos nosotros las de ustedes. Habitaremos con ustedes y seremos un solo pueblo.
17 Pero si no nos hacen caso en circuncidarse, tomaremos a nuestra hermana y nos iremos.
18 Sus palabras parecieron bien a Hamor y a su hijo Siquem.
19 No tardó el joven en hacerlo, porque la hija de Jacob le había gustado. Además, él era el más distinguido de toda la casa de su padre.
20 Entonces Hamor y su hijo Siquem fueron a la puerta de la ciudad y hablaron a los hombres de la ciudad, diciendo:
21 — Estos hombres son pacíficos para con nosotros. Que habiten ellos en la tierra y que negocien en ella, pues he aquí la tierra es amplia para ellos también. Nosotros tomaremos sus hijas por mujeres y les daremos nuestras hijas.
22 Pero con esta condición accederán estos hombres para habitar con nosotros, de modo que seamos un solo pueblo: que se circuncide todo varón de entre nosotros, así como ellos son circuncidados.
23 Sus rebaños, sus posesiones y todo su ganado, ¿no serán así nuestros? Solo accedamos a su condición, y ellos habitarán con nosotros.
24 Todos los que salían por las puertas de la ciudad hicieron caso a Hamor y a su hijo Siquem. Circuncidaron a todo varón, a cuantos salían por las puertas de la ciudad.
25 Pero sucedió que al tercer día, cuando ellos aún sentían dolor, dos de los hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada, fueron contra la ciudad que estaba desprevenida y mataron a todo varón.
26 También mataron a filo de espada a Hamor y a su hijo Siquem, y tomando a Dina de la casa de Siquem, se fueron.
27 Y los hijos de Jacob pasaron sobre los muertos y saquearon la ciudad, porque habían mancillado a su hermana.
28 Tomaron sus ovejas, sus vacas, sus asnos, lo que había en la ciudad y lo que había en el campo.
29 Llevaron cautivos a todos sus niños y a sus mujeres, y saquearon todos sus bienes y todo lo que había en las casas.
30 Entonces Jacob dijo a Simeón y a Leví: — Me han arruinado, haciendo que yo sea odioso entre los habitantes de esta tierra, entre los cananeos y los ferezeos. Teniendo yo pocos hombres, se juntarán contra mí, me herirán, y seremos destruidos yo y mi casa.
31 Y ellos respondieron: — ¿Había de tratar él a nuestra hermana como a una prostituta?
Génesis 34. La indignación de Siquem contra Dina se vengó. En general, se acepta que se han utilizado dos fuentes, pero prevalece mucha incertidumbre en cuanto a su identidad y extensión, mientras que en vista de la fraseología sacerdotal en una de las narraciones, es probable que el compilador haya dejado su huella bastante profunda en ella. a menos que se lo asignemos directamente a P, que puede haber empleado una historia anterior. Según una historia, tal vez J, Shechem seduce a Dinah y la mantiene en su casa.
Jacob anuncia la noticia a sus hijos a su regreso del campo, y ellos están muy enojados. Siquem se ofrece a aceptar cualquier condición financiera que puedan imponer si él puede casarse con ella. Responden que su incircuncisión es una barrera fatal. Acepta sus condiciones (no registradas ahora). Sin embargo, Simeón y Leví entran en la ciudad, lo matan, saquean la casa y se llevan a Dina. Esta acción despierta la consternación de Jacob por las posibles consecuencias, pero ellos replican que Siquem merecía su destino por el ultraje a su hermana.
La otra historia, ya sea E o P, representa a Dina como violada por Siquem, pero no detenida por él. Pide a su padre, Hamor, que la asegure para él como esposa. Hamor, en consecuencia, ofrece matrimonios mixtos en general y libertad para establecerse y comerciar. Los hijos de Jacob piden engañosamente, como condición de aceptación, la circuncisión de todos los varones siquemitas, entonces serán un solo pueblo con ellos.
Persuade a los siquemitas a aceptar, ampliando las ventajas de la alianza. Pero cuando la inflamación fue más aguda, los hijos de Jacob cayeron sobre los siquemitas discapacitados, mataron a todos los varones y saquearon la ciudad. Se asume comúnmente que Génesis 49:5 también se refiere al mismo evento; su venganza excesiva es severamente reprobada, y se dice que la dispersión de las tribus de Simeón y Leví es su castigo.
Skinner, sin embargo, piensa (ICC, p. 516ss.) Que se denuncia el carácter habitual de las tribus más que una acción en particular. El incidente generalmente se interpreta como una historia tribal más que personal, siendo Siquem la ciudad, Hamor la tribu que la habita, Simeón y Levi las tribus que la conquistaron, y su derrocamiento y dispersión ( Génesis 49:7 ) debido a las represalias de los cananeos.
Entonces Dina puede ser una tribu débil, en peligro de ser sometida a Siquem; o su historia puede ser el relato de un verdadero ultraje contra una doncella hebrea ( cf. la historia paralela en Cent. B, págs. 318 y sig.) por la que las tribus de Simeón y Leví se vengaron. La fecha del evento generalmente se coloca después de la Conquista; algunos que aceptan la interpretación tribal la toman como pre-mosaica, ya que José tuvo Siquem en el período post-mosaico, mientras que Simeón y Leví estaban divididos en ese momento. (Véanse las págs.65, 248, 258.)
Génesis 34:3 . habló amablemente: la consoló (ver mg. y cf. Isaías 40:2 ) en su angustia por lo que había sucedido.
Génesis 34:7 . obró locura: perpetró un acto escandaloso, aquí y en algunos otros lugares de falta de castidad, a veces de impiedad.