La destrucción de Asiria . Isaías generalmente considera esto como un fragmento genuino, afirmando, como en Isaías 10:5 , la destrucción inminente de Asiria en Palestina, y probablemente se pronunció no mucho antes de la invasión de Senaquerib en 701. Algunos lo toman como post-exilio, principalmente sobre la base de que, al igual que en la escatología posterior, el juicio se infligirá a todas las naciones, mientras que Isaías limita su visión a un horizonte mucho más estrecho.

También se dice que está compuesto de frases Isaiánicas. Es cierto que en las otras profecías se dan numerosos paralelismos, pero la pieza es de estilo tan libre y vigoroso, que no da la impresión de haber sido compuesta por un mero copista. Tampoco fue posible que el Imperio asirio se disolviera sin afectar a las otras naciones de una manera vital y de gran alcance. La visión que se adopte de un fragmento como este depende necesariamente en gran medida de la actitud que se adopte ante algunas de las cuestiones críticas más amplias que plantea el libro.

Yahweh ha jurado cumplir su propósito de hacer pedazos a Asiria en la tierra montañosa de Palestina. Es un propósito de importancia mundial y, dado que Yahweh lo ha decretado, nadie podrá frustrar Su diseño.

Isaías 14:25 a . La destrucción tiene lugar en la tierra de Yahweh, para que le sea claro al mundo que Yahweh la ha cumplido. Era una característica común en Apocalíptico que el juicio sobre las naciones debía tener lugar antes de Jerusalén.

Isaías 14:25b . Quizás una glosa. No se nos dice a quién se refiere el profeta con ellos. Si el pasaje es original aquí, esto debería haber sido expresado claramente. Naturalmente, pensamos en el pueblo de Judá como en la mente del escritor, pero el siguiente versículo contempla un campo más amplio. Además, Isaías 14:26 conecta mejor con Isaías 14:25a que con Isaías 14:25b .

Es muy similar a Isaías 10:27 ( cf. Isaías 9:4 ), y puede haber sido escrito al margen y luego admitido en el texto.

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