La cuestión de la vida de resurrección ( Marco 12:18 *, Mateo 22:23 *). La primera peculiaridad en el relato de Lucas 20:34 es Lucas 20:34a , el contraste entre las personas de este mundo y las que se consideran dignas de alcanzar el otro mundo y la resurrección (que, como en Lucas 14:14 , parece limitarse a los justos).

En Lucas 20:36 hay una adición adicional; en el otro mundo, los hombres y las mujeres no mueren, por lo que no necesitan (y por tanto no) casarse. Son hijos de la resurrección, es decir , tienen las características de la vida resucitada y sin fin. Con Lucas 20:37 f.

, especialmente todos viven para Él, cf. 4Ma_7: 18 f. Todos los que hacen de la justicia su primer pensamiento son capaces de dominar la debilidad de la carne, creyendo que para Dios no mueren, como nuestros patriarcas, A. y yo y J. no murieron, sino que viven a Dios. Similarmente 4Ma_16: 25, de los siete hermanos mártires, que sabían que los hombres que mueren por Dios viven para Dios, como Uve A. y yo y J., y todos los Patriarcas.

El significado parece ser que los piadosos muertos, incluso antes del Juicio, cuando el mundo los considera muertos, viven con Dios en verdadera bienaventuranza. Lucas 20:39 está en Lc. solamente. Con Lucas 20:40 cf. Marco 12:34 ; Mateo 22:46 , también Lucas 14:6 .

Lk. ya ( Lucas 10:25 ) se ha ocupado de la cuestión del mayor mandamiento que Mc. y monte inserte aquí.

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