2 Crónicas 20:1-37
1 Aconteció después de esto que los hijos de Moab y de Amón, y con ellos algunos de los amonitas, salieron a la guerra contra Josafat.
2 Entonces fueron e informaron a Josafat diciendo: “Una gran multitud viene contra ti de la otra orilla del mar, de Edom. Y he aquí que están en Hazezón-tamar, que es En-guedi”.
3 Josafat tuvo temor, se propuso consultar al SEÑOR e hizo pregonar ayuno en todo Judá.
4 Se reunieron los de Judá para pedir socorro al SEÑOR, y de todas las ciudades de Judá vinieron para buscar al SEÑOR.
5 Entonces Josafat se puso de pie ante la congregación de Judá y de Jerusalén, en la casa del SEÑOR, delante del atrio nuevo,
6 y dijo: “Oh SEÑOR, Dios de nuestros padres, ¿no eres tú Dios en los cielos, que gobiernas en todos los reinos de las naciones y que tienes en tu mano fuerza y poder, de modo que nadie te pueda resistir?
7 ¿No fuiste tú, oh Dios nuestro, el que echaste a los habitantes de esta tierra de la presencia de tu pueblo Israel y la diste a la descendencia de tu amigo Abraham para siempre?
8 Ellos han habitado en ella y han edificado allí un santuario a tu nombre, diciendo:
9 ‘Si el mal viniera sobre nosotros (espada de juicio, peste o hambre), nos presentaremos delante de este templo y delante de ti, porque tu nombre está en este templo. A ti clamaremos en nuestra tribulación, y tú nos escucharás y librarás’.
10 “Ahora pues, he aquí que los hijos de Amón, los de Moab y los de la región montañosa de Seír (la tierra de los cuales no quisiste que Israel atravesara cuando venía de la tierra de Egipto, por lo que se apartaron de ellos y no los destruyeron);
11 he aquí que ahora ellos nos pagan viniendo a expulsarnos de la heredad que tú nos has dado en posesión.
12 Oh Dios nuestro, ¿no los juzgarás tú? Porque nosotros no disponemos de fuerzas contra esta multitud tan grande que viene contra nosotros. No sabemos qué hacer, pero en ti ponemos nuestros ojos”.
13 Todo Judá estaba de pie delante del SEÑOR, con sus pequeños, sus mujeres y sus hijos.
14 También estaba allí Yajaziel hijo de Zacarías, hijo de Benaías, hijo de Jeiel, hijo de Matanías, levita de los hijos de Asaf, sobre el cual vino el Espíritu del SEÑOR en medio de la congregación,
15 y dijo: “Oigan, todo Judá y habitantes de Jerusalén, y tú, oh rey Josafat, así les ha dicho el SEÑOR: ‘No teman ni desmayen delante de esta multitud tan grande, porque la batalla no será suya, sino de Dios.
16 Desciendan mañana contra ellos. He aquí que ellos subirán por la cuesta de Sis, y los encontrarán en el extremo del valle, frente al desierto de Jeruel.
17 En esta ocasión, ustedes no tendrán que luchar. Deténganse, estense quietos y vean la victoria que el SEÑOR logrará para ustedes. ¡Oh Judá y Jerusalén, no teman ni desmayen! ¡Salgan mañana a su encuentro, y el SEÑOR estará con ustedes!’ ”.
18 Entonces Josafat inclinó su rostro a tierra. Del mismo modo, todo Judá y los habitantes de Jerusalén se postraron delante del SEÑOR, y adoraron al SEÑOR.
19 Luego se levantaron los levitas de los hijos de Cohat y de los hijos de Coré, para alabar con fuerte y alta voz al SEÑOR Dios de Israel.
20 Se levantaron muy de mañana y salieron hacia el desierto de Tecoa. Y mientras ellos salían, Josafat se puso de pie y dijo: “Óiganme, Judá y habitantes de Jerusalén: ¡Crean en el SEÑOR su Dios, y estarán seguros! ¡Crean a sus profetas y serán prosperados!”.
21 Después de consultar con el pueblo, designó a algunos de ellos para que cantaran al SEÑOR y lo alabaran en la hermosura de la santidad, mientras iban delante del ejército, diciendo: “¡Alaben al SEÑOR, porque para siempre es su misericordia!”.
22 Cuando comenzaron el canto y la alabanza, el SEÑOR puso emboscadas contra los hijos de Amón, los de Moab y los de la región montañosa de Seír que habían venido contra Judá, y fueron derrotados.
23 Los hijos de Amón y de Moab se levantaron contra los de la región montañosa de Seír, para destruirlos por completo y aniquilarlos. Cuando habían acabado con los de la región montañosa de Seír, cada cual contribuyó a la destrucción de su compañero.
24 Cuando los de Judá llegaron a cierta altura que domina el desierto, miraron hacia la multitud; y he aquí que ellos yacían muertos en tierra. Ninguno había escapado.
25 Entonces Josafat y su gente fueron para despojarlos, y entre los cadáveres hallaron muchas riquezas, tanto vestidos como objetos preciosos, los que arrebataron para sí en tal cantidad que les era imposible llevar. Tres días duró el despojo, porque era mucho.
26 Al cuarto día se congregaron en el valle de Berajá. Allí bendijeron al SEÑOR; por eso llamaron el nombre de aquel lugar valle de Berajá, hasta hoy.
27 Todos los hombres de Judá y de Jerusalén, con Josafat a la cabeza, partieron gozosos para regresar a Jerusalén; porque el SEÑOR les había dado gozo sobre sus enemigos.
28 Llegaron a Jerusalén, a la casa del SEÑOR, con liras, arpas y trompetas.
29 Y cuando oyeron que el SEÑOR había combatido contra los enemigos de Israel, el temor de Dios cayó sobre todos los reinos de aquellas tierras.
30 Entonces el reino de Josafat tuvo tranquilidad, porque su Dios le dio reposo por todas partes.
31 Así reinó Josafat sobre Judá. Tenía treinta y cinco años cuando comenzó a reinar, y reinó veinticinco años en Jerusalén. El nombre de su madre era Azuba hija de Silji.
32 Él anduvo en el camino de su padre Asa, sin apartarse de él, haciendo lo recto ante los ojos del SEÑOR.
33 Sin embargo, los lugares altos no fueron quitados, pues el pueblo aún no había dispuesto su corazón hacia el Dios de sus padres.
34 Los demás hechos de Josafat, los primeros y los últimos, he aquí que están escritos en las crónicas de Jehú hijo de Hanani, las cuales fueron incluidas en el libro de los reyes de Israel.
35 Pasadas estas cosas Josafat, rey de Judá, se asoció con Ocozías, rey de Israel, quien era dado a la impiedad.
36 Josafat lo hizo su socio para hacer barcos que fueran a Tarsis, y construyeron barcos en Ezión-geber.
37 Entonces Eliezer hijo de Dodava, de Maresa, profetizó contra Josafat diciendo: “Porque te has asociado con Ocozías, el SEÑOR destruirá tus obras”. Y los barcos se destrozaron y no pudieron ir a Tarsis.
NOTAS CRÍTICAS.] Narrativa a 2 Crónicas 20:30 totalmente adicional a Reyes. Invasión de Moabitas ( 2 Crónicas 20:1 ); ayuno y súplica del rey y del pueblo ( 2 Crónicas 20:3 ); el mensaje de Jahaziel ( 2 Crónicas 20:14 ); exhortación y victoria de Josafat ( 2 Crónicas 20:20 ); cierre de su reinado ( 2 Crónicas 20:31 ), que corre paralelo a 1 Reyes 22:41 .
2 Crónicas 20:1 .— Invasión de los moabitas. Amonitas , septiembre, algunos de los Minœi, habitantes de Maon (Mehunins), una ciudad cerca de Petra. 2 Crónicas 20:2 . Mar , Mar Muerto. Siria , probablemente Edom. Has.-tam , habiendo dado la vuelta al extremo sur del Mar Muerto y entrado en Judea desde Edom.
2 Crónicas 20:3 .— Ayuno y súplica. Establecer a sí mismo , su cara (resuelto, cf. 2 Reyes 12:18 ;Jeremias 42:15 ).
Buscar, es decir , volverse a Jehová para implorar ayuda ( 2 Crónicas 15:12 ). Rápido , nacional, el primero “proclamado” por autoridad. Nuevo , uno de los dos atrios del templo de Salomón, renovado por Josafat o por Asa ( 2 Crónicas 15:8 ), conocido ahora como “el nuevo atrio.
” 2 Crónicas 20:6 . La súplica. 2 Crónicas 20:6 . Un llamado a Dios, omnipotente, supremo e irresistible. 2 Crónicas 20:7 .
Al pacto de Dios, que les dio la posesión de la tierra. Amigo , primer uso histórico de este título, aunque repetido Isaías 41:8 ; Santiago 2:23 . 2 Crónicas 20:8 .
A Dios como dueño del templo. 2 Crónicas 20:9 . Un breve resumen de los casos descritos en la oración de Salomón (cap. 2 Crónicas 6:22 ). 2 Crónicas 20:10 .
Los invasores a quienes Israel no tenía permitido tocar (Edom, Deuteronomio 2:5 ; Moab, Deuteronomio 2:9 ; Ammón, Deuteronomio 2:19 ), ahora han entrado en la tierra para echarnos fuera.
2 Crónicas 20:12 . Desesperado, Dios buscó. Ojos, es decir , te buscamos en busca de socorro ( cf. Salmo 25:15 ; Salmo 141:8 ).
2 Crónicas 20:14 .— El mensaje de Jahaziel . Un profeta no mencionado en otra parte, pero su afirmación se verificó por mensaje y resultados. 2 Crónicas 20:15 . Palabras familiares para la gente y relacionadas con grandes liberaciones (Deuteronomio 1:21 ;Josué 1:9 , etc.
) [ Habla. Com. ]. 2 Crónicas 20:16 : Acantilado , ascenso de Ziz (Hazziz) al final de arroyo , barranco o curso de torrente seco. 2 Crónicas 20:17 . Quédese quieto , dirigido a no hacer nada, observe el curso del Señor ( Éxodo 14:13 ; Números 14:9 ).
2 Crónicas 20:18 . Obediencia reverente en confianza y gratitud. 2 Crónicas 20:19 . Alabanza de los coatitas en general, de los coritas, de una rama de ellos, en particular.
2 Crónicas 20:20 .— La Marcha y Exhortación. Salió temprano. Tekoa , a diez u once millas de Jerusalén, dirección sur. Se puso de pie , los exhortó a ser firmes y confiados. Cantantes , línea de procesión dispuesta, señal para avanzar; Los levitas condujeron una camioneta con instrumentos musicales y canciones (Salmo 136 ).
2 Crónicas 20:22 . Derrocamiento del enemigo. Emboscada , mentirosos al acecho. Los edomitas tenían la intención de atacar a los judíos, pero a causa del pánico cayeron sobre los moabitas y el resto de enemigos o ángeles empleados por Dios para confundir al ejército y destruirlo. 2 Crónicas 20:24 .
Trabajo completado ante Israel en el campo, que estaba sembrado de cadáveres. No tenían que luchar, sino recoger y llevarse el botín. 2 Crónicas 20:26 . Partieron el cuarto día para regresar con el mismo humor alegre que vinieron. 2 Crónicas 20:29 . El miedo saludable cayó sobre los reinos circundantes y trajo bendiciones a los hogares.
2 Crónicas 20:30 .— Cierre del reinado de Josafat (1 Reyes 22:41 ). Religiones firmes y consistentes (2 Crónicas 15:18 ), pero personas no completamente desviadas de la idolatría.
En deferencia al prejuicio popular no se quitan todos los lugares altos. Las palabras de Josafat que no se notaron en ninguna otra parte, entraron en el libro de los Reyes de Judá, al parecer las mismas que las Crónicas de los Reyes de Judá, mencionadas en Reyes [ Murphy ].
2 Crónicas 20:35 .— Alianza con Ocozías , cercana a la muerte de Acab, a quien A. sobrevivió poco más de un año (1 Reyes 22:51 ;2 Reyes 3:1 ).
Barcos , flota combinada con destino a Tartessus, pero naufragada. Eliezer denunció la alianza impía. Ocozías atribuyó el desastre a la torpeza de los marineros de Josafat; propuso equipar otra flota conjunta con sus propios súbditos. Josafat aceptó el naufragio como un juicio y declinó la oferta ( cf. 1 Reyes 22 ).
HOMILÉTICA
LA GUERRA DE JEHOSHAPHAT CON MOABITES Y SUS ALIADOS.— 2 Crónicas 20:1
Derrotado en una gran batalla por Joram y Josafat, los moabitas buscaron tomar represalias ( 2 Reyes 3 ). Combinados con sus parientes, entraron en Judá y desafiaron a su rey.
I. El enemigo invasor. Formidable, cercano y traído sorpresa.
1. Con espíritu de valentía . Gran número de auxiliares, muy avanzados y muy ansiosos por la lucha.
2. Con espíritu de ingratitud . “Mirad cómo nos recompensan” ( 2 Crónicas 20:11 ). A Israel no se le permitió tocarlos ni molestarlos en lo más mínimo en la marcha por el desierto ( Deuteronomio 2:5 ; Deuteronomio 9:19 ).
Josafat los había ayudado últimamente, ahora buscan obtener la tierra para ellos. ¡Echa fuera a Israel y así pagárselo mal por bien! "Dios nuestro, ¿no los juzgarás tú?" ( 2 Crónicas 20:12 ).
II. Los preparativos de Josafat para enfrentarse a este ejército. Alarmado por la inteligencia, el peligro saca a relucir su sentimiento religioso. Está a la altura de la ocasión, no llama a sus fuerzas, pero se determina a buscar a Dios.
1. Proclama un ayuno nacional . El pueblo de Judá se apresura a ir a Jerusalén. La nación se inclinó ante Dios y confesó sus pecados como un solo hombre. La escena conmovedora y solemne, gran emergencia.
2. Implica la ayuda de Dios . La oración abarca todos los argumentos que el rey y el pueblo pudieran plantear; concluyendo con un llamado ferviente a Dios para que los proteja, ( a ) Están indefensos . Sin poder , "no tenemos fuerzas"; sin plan , "ni sabemos qué hacer"; sin aliados , sus esposas y pequeños solo aumentaron su ansiedad ( 2 Crónicas 20:13 ).
( b ) Dios podría ayudarlos . "¿No hay en tu mano poder y fortaleza?" ( 2 Crónicas 20:6 ). Dios supremo y omnipotente, frena al enemigo y defiende a su pueblo, ( c ) Confían en Dios . “Nuestros ojos están hacia ti” con esperanza y fervorosa expectativa.
III. El aliento dado. Se promete ayuda. Palabras familiares e inspiradoras salieron de la boca del profeta, dadas por inspiración.
1. Se calman los miedos . “No temas ni desmayes por esta gran multitud” ( 2 Crónicas 20:15 ). La cobardía huirá y el valor se apoderará del campo.
2. Se renueva la garantía . “El Señor estará contigo” ( 2 Crónicas 20:17 ). ¡Eso debería ser suficiente para cualquier concurso!
3. Se requiere confianza implícita . “Creed en el Señor vuestro Dios, y seréis establecidos” ( 2 Crónicas 20:20 ).
4. Se dan instrucciones específicas . “Mañana descenderéis contra ellos, los hallaréis al final del arroyo” ( 2 Crónicas 20:16 ).
IV. El método de ataque. Gran alegría y alivio por el mensaje del profeta. Con humilde confianza se prepararon para el asalto.
1. Se dedicaron a la adoración reverente . El rey se inclinó hasta el suelo, el pueblo “se postró ante el Señor, adorando al Señor” ( 2 Crónicas 20:18 ).
2. Se unieron en gozosa alabanza . Se nombraron cantantes para alabar al Señor por su misericordia ( 2 Crónicas 20:21 ).
3. Formaron una procesión ordenada . Los funcionarios y el pueblo unidos en filas, y precedidos por "cantores", marcharon hasta que llegaron "a la atalaya en el desierto" ( 2 Crónicas 20:24 ).
4. Lucharon confiando en la victoria . Dios los había ayudado en el pasado ( 2 Crónicas 20:7 ); prometió en la dedicación del templo que los ayudaría de nuevo ( 2 Crónicas 20:9 ). Nadie confía en él en vano.
V. La victoria lograda. Fácil, la mayoría de señales y forjado para ellos, no por ellos.
1. Por agencia divina . Ya sea por huestes de ángeles o por sus propias emboscadas, no podemos eliminar el albedrío divino.
2. Por auto-exterminio . Confundidos, cayeron sobre sus amigos, a quienes confundieron con enemigos. Dios los volvió contra sí mismos, y el ejército que vino a pelear contra Josafat se destruyó a sí mismo. Dios puede tocar la razón del rey, despojar al general del mando y cegar a los soldados. Mil caminos a su disposición de los que nada sabemos. Pero victoria segura para quienes lo tienen como líder. "La batalla no es tuya, sino de Dios".
VI. La impresión del evento en judíos y vecinos. Informe de propagación en las personas circundantes; influencia notable.
1. Dando seguridad y paz a Judá . Las naciones temían molestar a un pueblo que adoraba a un Dios que hacía tales maravillas. Los idólatras sintieron que había justificado reclamos de su homenaje. Todavía estaban satisfechos entre ellos. “Entonces el reino de Josafat estaba tranquilo” ( 2 Crónicas 20:30 ).
2. Al ejercer una influencia benéfica sobre los demás . La victoria de Dios puso fin a las guerras; el temor de Dios cayó sobre todos los reinos, impidiéndoles invadir Judá. Es probable que ahora los filisteos y los árabes recibieran tributo a Josafat ( cf. cap. 2 Crónicas 17:11 ). "Porque su Dios le dio reposo en derredor".
LA EXTREMIDAD DEL HOMBRE ES LA OPORTUNIDAD DE DIOS.— 2 Crónicas 20:5
Aprender-
I. Que en la disciplina de la vida debemos esperar peligros y extremos. Estos son necesarios para tocar y desarrollar nuestros poderes. Historia en el Antiguo y Nuevo Testamento llena de ejemplos. Para conocer otros recursos debemos conocer la debilidad de los nuestros. "No tenemos fuerzas contra esto".
II. Que en estos peligros y extremos Dios tiene muchas formas de liberación. Agencia humana, pero una pequeña parte del ministerio santo. Aves y bestias, insectos, elementos de la naturaleza y huestes de ángeles bajo su mando. De ahí la locura de proscribir, medir o limitar en la obra de Dios.
III. Que en todos los peligros y extremos de la vida debemos buscar la ayuda de Dios. No dependa de los números, la generalidad y el poder humano; sino fuerza espiritual, oración y presencia de Dios. Entonces la guerra es fácil, pierde el carácter de conflicto y se convierte en una cuestión de botín.
LA BATALLA NO ES SUYA, SINO DE DIOS.— 2 Crónicas 20:15
El texto se dirige a una palabra:
1. A todos los que llevan la protesta cristiana contra el mal.
2. A todos los que están sufriendo tentaciones severas.
3. A todos los que trabajan por el bien del mundo.
4. A todos los que están involucrados en controversias en nombre de la doctrina cristiana. Si tuviéramos que defender todo y luchar contra todo con nuestras propias fuerzas y para nuestros propios fines, el caso sería perfectamente diferente; pero cuando Dios nos dice: “Tenéis este tesoro en vasos de barro; la excelencia del poder es de Dios, y no del hombre ”, cuando nos enseña que somos siervos y no amos, criaturas y no creadores, sin comprensión de la eternidad, nos conviene esperar pacientemente, quedarnos quietos y ver la salvación del Señor [ Dr. Parker, City Temple ].
CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS
2 Crónicas 20:5 . Invocación de Dios como — yo. El gobernante del universo .
1. Sentado en el cielo. "Dios en el cielo."
2. Gobernando todas las naciones. "¿No gobiernas tú sobre todos los reinos de las naciones?"
3. Seguro en sus dominios. "Nadie te podrá resistir". II. El Dios del pacto de Judá .
1. El amigo de Abraham, el fundador de la nación. “Acab tu amigo para siempre” ( 2 Crónicas 20:7 ).
2. El guardián de los intereses de la nación. "Tú expulsaste a los habitantes, etc."
3. El centro del culto de la nación. “Un santuario en él para tu nombre”. “La apelación de Josafat es triple:
1. '¿No eres tú el Dios omnipotente y tan capaz de ayudarnos?'
2. "¿No eres tú nuestro Dios, que nos has dado esta tierra, y por eso estás obligado a ayudarnos contra los invasores?" Y
3. "¿No eres tú el Dios de este lugar , el templo, y estás obligado a ayudar a los que te oran aquí?" ”[ Habla. Com. ].
2 Crónicas 20:7 . Ab. tu amigo .
1. Por familiaridad en la devoción ( cf. Génesis 18:23 ).
2. Por prontitud en la obediencia.
3. Por la rectitud de vida ( cf. Génesis 17:1 ; Génesis 22:1 ).
2 Crónicas 20:17 . Salvación del Señor .
1. La liberación, la salvación . Siempre se hace referencia al mal, es decir , peligros en el Antiguo Testamento, pecados bajo el evangelio.
2. Su grandeza. “Del Señor ” , no por poder humano. Tan grande "salvación" que todos los demás no son nada; no solo de los males, sino de los privilegios.
3. Método de asegurarlo. Estarse quieto. Imagínese Israel en el Mar Rojo. “ Pónganse ” en esperanza y alianza firme; “ Quédese quieto ” , no está en su poder para hacer nada; “ Mira ” , espera con fe, observa la obra de Dios para ti. Totalmente de él, no de ti. “En ti, oh Dios, confiamos; nuestras almas esperan en ti. "
2 Crónicas 20:20 . Cree y sé establecido . La fe en la presencia de Dios y la promesa de Dios confirma la experiencia en la misericordia de Dios, da valor en los conflictos y establece la paz y la prosperidad. La incredulidad trae miedo, frustra la promesa de Dios y convierte la victoria en derrota. Solo la fe en Dios vencerá los conflictos del corazón y las convulsiones en el mundo.
2 Crónicas 20:21 . Belleza de Santidad . Ricas vestimentas y ornamentos de antaño, típicos del carácter moral y la vida santa. "Adora al Señor en la hermosura de la santidad".
HOMILÉTICA
CANCIONES ANTES DE LA VICTORIA.— 2 Crónicas 20:21
Cualquiera puede cantar el "Te Deum" cuando termine la batalla. La diferencia entre un buque de guerra ordinario y un cristiano es esta: un cristiano grita antes de la victoria, porque sabe que seguramente llegará.
I. Aprendemos aquí, primero, una lección de patriotismo. La política exterior de Ammón y Moab pareció muy brillante durante un tiempo. Llevaron todo delante de ellos, pero a su debido tiempo fueron derrocados. No debemos confiar en el número de nuestros soldados, en los recursos ilimitados de nuestro país, sino en la belleza de la santidad, en la justicia de nuestra causa, en la pureza de nuestro motivo; en una palabra, en la bendición de nuestro Dios.
II. El objeto especial de la lección es ilustrar la historia de la Iglesia cristiana, porque la Iglesia cristiana está comprometida en la guerra santa. Si salimos a la guerra debemos hacer como Josafat; debemos revestirnos del espíritu de santidad. Dios descendió para llenar los corazones de sus hijos; luego estuvieron listos para el gran trabajo. La bendición pentecostal liberó a los primeros cristianos de los tres obstáculos al progreso del Evangelio: cobardía, egoísmo e ignorancia. Atrapa el espíritu de los Apóstoles y salvarás al mundo entero [ HP Hughes ].
CARÁCTER Y REINADO DE JEHOSHAPHAT.— 2 Crónicas 20:31
I. Su rectitud general de carácter. “Anduvo en el camino de Asa, su padre”, con seriedad y constancia. Consideró la aprobación y la voluntad de Dios, “haciendo lo recto ante los ojos del Señor”. Un gobernante próspero y exitoso, su reino floreció y murió en paz.
II. Sus pecados que lo acosan. Inclinado a su propio entendimiento en preocupaciones trascendentales; anteponer la política a los principios y sembrar semillas de maldad que vivieron y fructificaron mucho después de la muerte.
1. En el matrimonio de su hijo con la hija de Acab.
2. En sus alianzas culpables con los reyes de Israel. Alianzas en la guerra, en el comercio. La sutileza de la sabiduría mundana y la falsa bondad de la liberalidad mundana interfirieron con la sencillez de la fe en Dios y el amor hacia el hombre. “Como la mosca muerta , aunque sea una criatura pequeña, da mal sabor a los ungüentos más costosos ; así, incluso un pequeño grado de locura estropea una buena reputación de sabiduría y honor ” ( Eclesiastés 10:1 ).
LA FLOTA DAÑADA.— 2 Crónicas 20:35
I. Fíjense primero en el desastre del envío de Josafat. El brazo oriental del Mar Rojo, Golfo de Akabah, es mucho más profundo que el occidental; un barranco estrecho y profundo, de lados escarpados y rocosos, cuyo valle forma parte se extiende muy lejos hacia el norte, hasta donde contiene en su abrevadero las aguas del Mar Muerto. A lo largo de la garganta de la montaña barrió el loco huracán con una fuerza irresistible, haciendo añicos los barcos de Josafat y dejando que la mañana gris solo contemplara los lamentables escombros a lo largo de la costa.
II. Note la causa de este desastre. Un juicio del cielo. El gran error y pecado de Josafat consistió en asociarse con los enemigos de Dios. Este es el error más señalado de su vida. Si hubiera sido un hombre abiertamente malvado, un simple hombre de mundo, probablemente este desastre no habría ocurrido, pero Dios no permitiría que uno de sus propios siervos prosperara en tal empresa.
III. La lección que enseña el desastre es esta: No elijas a tus asociados entre aquellos que no temen al Señor. Siempre es más seguro mantenerse bajo las influencias cristianas. Un hombre rara vez es mejor que la compañía que mantiene. Josafat puede esperar llevar a Ocozías a su propio nivel; pero es mucho más probable que Ocozías derribe a Josafat. La lección del texto también se aplica, y con un punto peculiar, a todas las alianzas comerciales.
Hará bien incluso en sacrificar una medida de interés financiero y perspectiva mundana en lugar de estar asociado en los negocios con un hombre que no siente ninguna simpatía por usted en la religión [ J. Thain Davidson ].
CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS
2 Crónicas 20:20 . I. La marcha a la batalla . Con cepas musicales. Confiado en la victoria. Bajo el mando divino ( 2 Crónicas 20:26 ). II. El regreso gozoso . En orden solemne. Con espíritu agradecido. En triunfante victoria.
2 Crónicas 20:26 . El valle de la bendición . Wady Bereikut, a dos millas al oeste de Tekoa. Los judíos se reunieron aquí después de tres días de saqueo, para arreglarse y regresar a adorar en el templo.
1. El lugar del terrible conflicto.
2. De una terrible derrota.
3. De alegría entusiasta. Josafat medios jueces Jehová, por lo tanto, este valle del tipo de conflicto final y el juicio final, en la que Jehová será juzgar y caída ( cf. Joel 3:2 ).
2 Crónicas 20:35 . La flota naufragada .
1. La causa de Dios, que reina sobre los elementos de la naturaleza y la mente de los hombres (Armada Española).
2. El diseño para instruir. Josafat había formado alianzas mundanas; no podía ser destetado de ellos, ni ver su insensatez. Desastre predicho (ver historia), pero rechazado un buen consejo. De ahí que deba enseñar que su bendición no descansa sobre los hombres y los caminos que son contrarios a su voluntad.
ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 20
2 Crónicas 20:4 . Busque . Busca a Dios en tu camino, y él vendrá a ti [ Schiller ].
2 Crónicas 20:17 . Levántate . Orar sin velar es hipocresía y velar sin orar es presunción [ Jay ].
“Enséñanos en la vigilancia y la oración
Esperar la hora señalada;
Y apúntanos por tu gracia para compartir
Los triunfos de tu poder conquistador ”.
2 Crónicas 20:35 . Oro . Midas anhelaba el oro e insultó a los olímpicos. Obtuvo oro, de modo que todo lo que tocó se convirtió en oro, y él, con sus orejas largas, era un poco mejor. Midas había insultado a Apolo ya los dioses; los dioses le dieron su deseo y un par de orejas largas, que también eran un buen apéndice. ¡Qué verdad en estas viejas fábulas! [ Carlyle ].