2 Reyes 14:1-22

AMAZÍAS EN JUDÁ Y JEROBOAM II. EN ISRAEL

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS .—

2 Reyes 14:1 . Amasías, rey de Judá: Historiador vuelve a los registros relacionados con Judá .

2 Reyes 14:3 . Sin embargo, no como David, su padre —Chronicles dice: “ No con un corazón perfecto ”, actuando en obediencia general a la ley de Dios, pero sin lealtad espiritual y piedad sincera.

2 Reyes 14:5 . Mató a sus siervos que habían matado a su padre. Era una ley mosaica que un hijo debía, como acto de justicia y piedad filial, vengar el asesinato de su padre; pero lo hizo sin malicia, dejando intactos a sus hijos, contrariamente a la costumbre imperante en la antigüedad. Este acto de venganza se retrasó sabiamente hasta que el reino fue confirmado en su mano , lo que indica que estos sirvientes eran hombres de influencia y eminencia del estado.

2 Reyes 14:7 . Se le llamó Jokkeel. Su nombre anterior, הַסֶּלַע, la roca ; ἡ Πετρα, luego Arabia Petræa , se sitúa en medio de escarpadas rocas. Esta antigua Petra es todavía un escenario de espléndidas ruinas. Su nuevo nombre, יָקְתְאֵל, significa dado o conquistado por Dios .

2 Reyes 14:8 . Vamos, miremos a la cara. Un desafío insolente; quizás inspirado por el deseo de vengar la masacre de sus antepasados ​​por Jehú (capítulo 9), más probablemente por el júbilo por su éxito con los edomitas.

2 Reyes 14:9 . El cardo que había en el Líbano: una parábola expresada en la forma más despectiva. Amasías un cardo ruin ; el cedro del Líbano es, en su gran contraste, el soberano de Israel; la bestia salvaje es el ejército desolador de Israel. Pero el cardo debe ser brezo o arbusto de brezo . Dale tu hija a mi hijo por esposa. Sólo un superior podría asumir tal aire de autoridad y hacer tal exigencia.

2 Reyes 14:19 . Hicieron una conspiración contra él. La mala administración del reino siguió a esta guerra fatal, y fue acompañada de apostasía espiritual ( 2 Crónicas 25:27 ); y la ruina de Jerusalén, el saqueo del templo, con el cautiverio de los niños llevados como rehenes, despertaron a Judá para conspirar y derrocarlo.

2 Reyes 14:20 . Lo llevaron a caballo —עַל הַסּוּסִים, es decir , en el carro ecuestre real .

2 Reyes 14:21 . Todo el pueblo de Judá tomó a Azarías, de modo que la hostilidad popular no fue contra la familia de Amasías, sino contra él mismo.

2 Reyes 14:22 . Él construyó Elat y se la devolvió a Judá. Elat era el puerto marítimo edomita (ver com. 1 Reyes 9:26 ).

HOMILÉTICA DE 2 Reyes 14:1

AMBICIÓN MILITAR

AMAZIAH fue un rey guerrero, y durante su reinado escuchamos el incesante choque de sables y los movimientos apresurados de los militares. Arrastró a su país al desastre y la derrota, y él mismo fue víctima de las vicisitudes de la guerra. Abandonó al Señor y se enamoró de la idolatría; y aprendemos una vez más cuán cierta y cuán terrible es la caída del hombre que abandona a Jehová ( 2 Crónicas 25:14 ). Su carrera ilustra las diferentes fases de la ambición militar .

I. La ambición militar puede estar asociada con una piedad defectuosa ( 2 Reyes 14:1 ). Hizo lo correcto, pero no con un corazón perfecto, como David. Su nivel de derecho era demasiado bajo. Su piedad no fue lo suficientemente vigorosa e independiente como para elevarlo por encima de todos los ejemplos humanos, o incluso para esforzarse por imitar lo mejor.

Eligió un ejemplo inferior para copiar. “Hizo conforme a todas las cosas como hizo su padre Joás”. Hubo una semejanza notable en las vidas de Joás y Amasías. Ambos comenzaron sus reinados, profesando celo por la adoración de Jehová, y luego cayeron en la idolatría: ambos ignoraron las advertencias de los profetas fieles; y ambos, habiendo abandonado a Dios, perecieron a manos de los asesinos. La guerra y la religión, aunque representan principios directamente opuestos, a menudo están extrañamente unidas en la historia de las naciones, pero siempre en perjuicio de la religión. El espíritu de guerra es enemigo de la piedad genuina. El amor a la gloria militar debilita la conciencia de las religiones.

II. La ambición militar se deleita en escenas de masacre y derramamiento de sangre ( 2 Reyes 14:5 ). Se menciona en su haber, que cuando Amasías vengó la muerte de su padre mediante la ejecución de sus asesinos, no mató a los hijos de los asesinos, según la costumbre habitual en Oriente. Hasta ahora respetaba la ley de Dios ( 2 Reyes 14:6 ).

Pero pronto leemos acerca de la gran matanza en sus guerras idumeas y de la destrucción desenfrenada de diez mil prisioneros, que fueron arrojados desde un precipicio y hechos pedazos ( 2 Crónicas 25:12 ). Cuando el demonio de la guerra se suelta una vez, se alborota en escenas de carruaje y crueldad. La complacencia de la ambición militar engendra indiferencia e imprudencia en el tratamiento de la vida humana.

III. La ambición militar genera un espíritu jactancioso y un amor insaciable por la conquista ( 2 Reyes 14:8 ). Las victorias de Amasías en Edom volvieron su cabeza. Se sentía igual a cualquier cosa. Tenía la ambición de reinar sobre Israel. Desafió al reino rival a la batalla, y la respuesta de Jehová, en forma de parábola sarcástica, despertó su vanidad y lo determinó a arriesgar el encuentro. Hay algunas mentes para quienes el éxito es más peligroso que el fracaso.

Buen éxito

A menudo es más fatal que malo, un tiro ganador,
Lanzado con un dado halagador, tentando a un jugador
a arriesgar toda su fortuna.

Chapman .

IV. La ambición militar a menudo se ve humillada por una derrota ignominiosa ( 2 Reyes 14:11 ). No pasó mucho tiempo antes de que Amasías tuviera motivos para lamentar su jactancioso desafío. Por la pronta acción de sus rivales se precipitaron las hostilidades; Judá fue completamente derrotado, el rey hecho prisionero, el muro de Jerusalén roto, el templo despojado de sus tesoros y los rehenes tomados para evitar nuevos abusos. Otra ilustración de Proverbios 16:18 .

¡Ah, maldita ambición! a tus señuelos les debemos
todos los grandes males que los mortales llevan abajo.

Tickell .

De todos los tipos de ambición, la ambición militar es la más decepcionante y está sujeta a grandes fluctuaciones de fortuna. La historia está repleta de ejemplos de cómo el guerrero ambicioso es finalmente derrotado con las mismas armas y con los mismos métodos con los que buscaba derrotar y humillar a otros. "La piedra cae sobre la cabeza del que la lanza al aire".

V. ambición militar es perjudicial para el gobierno bueno .-

1. Es peligroso para el gobernante mismo ( 2 Reyes 14:17 ). El desastroso problema de la guerra con Israel generó descontento nacional. Los nobles se escandalizaron de que sus hijos fueran secuestrados como rehenes, y la gente se molestó gravemente al ver su ciudad invadida y su amado templo saqueado por un rival despreciado.

Los descontentos crecieron en proporciones serias. Se formó una conspiración para asesinar a Amasías, como la causa de todos sus problemas. El miedo y la angustia de ese período serían la experiencia más amarga de su vida. ¿De qué servían ahora sus poderes militares y sus huestes con banderas? Los intereses de su propia gente habían sido sacrificados a su ambiciosa locura, y finalmente se convierte en víctima de su descontento e ira.

Lo que Hume dice de Richard Cœur de Lion se aplicaría con igual fuerza a Amasías: "Estaba mejor calculado para deslumbrar a los hombres con el esplendor de su empresa que para promover su felicidad o su propia grandeza mediante una política sana y bien regulada".

2. Implica problemas a su sucesor ( 2 Reyes 14:21 ). La conquista de Edom por su padre requirió que Azarías capturara y fortificara el puerto marítimo de Elat. Los resultados de las victorias pasadas sólo pueden retenerse mediante una vigilancia y un esfuerzo incesantes. Las conquistas del padre a menudo imponen serias cargas al hijo.

LECCIONES: - El amor a la gloria militar es la perdición de cualquier nación .

2. El trono que se gana con la guerra se pierde con la guerra .

3. Es una ambición más noble ser bueno que grande; para construir y consolidar en lugar de destruir .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Reyes 14:1 . Piedad imperfecta . I. Puede ser genuino hasta cierto punto . “Hizo lo recto ante los ojos del Señor”. II. Carece de consagración completa . "No como David, su padre". III. Está limitado por el ejemplo que imita . “Hizo conforme a todas las cosas como hizo su padre Joás.

2 Reyes 14:3 . En casos como el de Amasías, donde la fe no es completa y sinceramente un asunto del corazón, no tiene un fundamento firme y se ve rápidamente abrumada, ya sea por la incredulidad o por la superstición. Una disposición a medias en el bien es un puente que conduce al mal. En asuntos sagrados y espirituales no tenemos que preguntarnos: ¿Cómo les fue a nuestros padres? pero, ¿cómo quiere Dios que lo hagamos? Como Amasías sólo hizo lo que había hecho su padre, finalmente le fue como a su padre . Lange .

2 Reyes 14:5 . Un espíritu vengativo . I. Sabe esperar su oportunidad . II. Lleva a cabo su propósito con terrible exactitud . III. Está controlado por el respeto a la ley divina .

—Es tanto pecado dejar impunes al culpable, como castigar al inocente. El derecho y la justicia están distorsionados por ambos caminos. Donde se deja que los regicidas queden impunes, por piedad o debilidad, cesa toda justicia. El trono y la autoridad civil no se establecen mediante concesiones débiles, sino con justicia.— Lange .

2 Reyes 14:6 . “Pero los hijos de los asesinos no mató” -wherein se mostraron un poco de fe y coraje que iba a obedecer este mandato de Dios, aunque era muy peligroso para sí mismo, dichas personas son propensas a buscar venganza por muerte.- de su padre piscina .

2 Reyes 14:7 . La intoxicación del éxito . I. Conduce a desafíos indiscretos y jactanciosos ( 2 Reyes 14:7 ). II. Repudia con indignación todos los consejos y advertencias . ( 2 Reyes 14:9 ). III. Precipita una derrota humillante y un desastre generalizado ( 2 Reyes 14:12 ).

2 Reyes 14:7 . El éxito extraordinario en nuestras empresas es una gran tentación a la arrogancia. Deben ser piernas fuertes que puedan soportar una gran fortuna y prosperidad. Dios bendice nuestras empresas para que no nos volvamos altivos, sino humildes ( Génesis 32:10 ). Toda exaltación indebida nos roba la bendición de nuevo.— Wurt. Summ .

2 Reyes 14:8 . Aprendemos de Crónicas que Amasías había contratado un gran cuerpo de soldados israelitas para su guerra de Idumea, pero, advertido por un profeta, los había despedido. Estas personas, disgustadas por su trato, devastaron el territorio judío en su camino de regreso a Samaria ( 2 Crónicas 25:13 ), proporcionando así a Amasías un terreno suficiente para la disputa.

Sin embargo, esta fue la ocasión más que la causa de la guerra. La causa fue el orgullo y la ambición de Amasías. Su éxito contra Edom lo había exaltado tanto que se consideraba más que un rival para sus vecinos del norte (comp. 2 Reyes 14:10 y 2 Crónicas 25:19 ). — Speaker's Comm .

2 Reyes 14:9 . La gente de Oriente muy a menudo expresa sus sentimientos en forma parabólica, especialmente cuando tienen la intención de transmitir verdades no deseadas o una mueca despectiva. Este fue el diseño de la fábula admonitoria relatada por Joás en su respuesta. El cardo, un arbusto bajo, podría elegirse para representar a Amasías, un pequeño príncipe; el cedro, poderoso soberano de Israel; y la bestia salvaje que hollaba los cardos, el ejército abrumador con el que Israel podía asolar a Judá.

Pero, tal vez, sin hacer una aplicación tan minuciosa, la parábola puede explicarse en general como describiendo de una manera sorprendente los efectos del orgullo y la ambición, que se elevan mucho más allá de su esfera natural y seguramente caerán con un repentino y ruinoso estrépito. La moraleja de la fábula está contenida en 2 Reyes 14:10 .— Jamieson .

—El destructor se representa como pasajero , no enviado por el cedro. Así que Joás podría querer sugerirle a Amasías que en caso de que se entrometiera en cosas más allá de su provincia, de repente sería golpeado por algún juicio del Todopoderoso. No se jacta con orgullo ni se atreve a pisotear a Amasías y Judá con sus propios guerreros y destreza marcial . Whedon .

2 Reyes 14:10 . El que desee corregir a otro por su arrogancia debe tener mucho cuidado de no caer en la misma falta. La culpa y la queja por el orgullo y la arrogancia de los demás a menudo provienen de corazones que se exaltan demasiado. No haga alarde de su sabiduría y fuerza, si realmente las posee. El Señor derriba hasta los cedros del Líbano ( Salmo 29:5 ; Isaías 2:12 ) . — Lange .

2 Reyes 14:12 . El autor de Crónicas señala que la obstinación de Amasías, y su consiguiente derrota y cautiverio, “vinieron de Dios” ( 2 Crónicas 25:20 ), fueron juicios sobre él por una idolatría en la que había caído después de su conquista de Edom . .

¡Oh, la profundidad de la justicia y sabiduría Divinas en estas administraciones externas! La mejor causa, el padrino, nunca obtiene mejores resultados. Amasías hizo lo recto ante los ojos del Señor, Joás hizo lo malo; Amasías sigue a David, aunque no al mismo ritmo; Joás sigue a Jeroboam; sin embargo, Joás frustra vergonzosamente a Amasías. Si Dios todavía tenía la intención de visitar a este rey de Judá la todavía odiosa ingratitud de su padre Joiada, o de atormentar a Judá por su participación en la sangre de Zacarías y su tardía rebelión contra la idolatría; o si se consideró conveniente derribar la excesiva confianza de Amasías en su propia fuerza, que impulsó su atrevido desafío a Joás; o cualquier otro fundamento secreto del juicio de Dios, no es nuestra presunción investigarlo . Hall .

2 Reyes 14:18 . Las vicisitudes de la vida de un monarca . I. Su fama es el gran tema del historiador ( 2 Reyes 14:18 ). II. Es objeto de una conspiración oscura y peligrosa ( 2 Reyes 14:19 ).

III. A pesar de las más ansiosas precauciones, cae víctima del asesino ( 2 Reyes 14:19 ). IV. Su cadáver puede ser más reverenciado que su personaje ( 2 Reyes 14:20 ). V. Su sucesor cosecha el beneficio de sus éxitos ( 2 Reyes 14:21 ).

2 Reyes 14:19 . Su vuelta a los dioses de Edom ( 2 Crónicas 25:27 ), su derrota por Joás, los rehenes tomados de él y el expolio del templo, todo sirvió para hacer impopular la última mitad de su reinado. El descontento del reino culminó en una conspiración. Así que pereció como su padre (cap. 2 Reyes 12:20 ) . — Whedon .

2 Reyes 14:20 . Llevaron su cuerpo de regreso a Jerusalén en el carro real y con los caballos que lo habían llevado a Laquis. La combinación de una implacable animosidad contra el príncipe viviente con el más profundo respeto por sus restos muertos es muy característica de un pueblo oriental. Speaker's Comm .