EL DECLARADOR Y EL JUEZ

Isaías 3:13 . El Señor se levanta para suplicar, etc.

I. EL ABOGADO QUE AQUÍ SE PRESENTA. Nota

1. Su majestad. La antigua idea de un abogado era la de una persona venerable que sería escuchada por su propio bien y que, por lo tanto, podría obtener para la causa de sus clientes una atención que de otro modo no le otorgaría. El ideal de un defensor era el de una persona noble de nacimiento y de carácter intachable. En gran medida, este ideal se ha conservado en nuestros tribunales ingleses.

Un abogado debe ser un caballero (al menos en este sentido, que nunca se ha ganado el pan con el trabajo manual) y de buena reputación como hombre de honor. Algunos abogados han establecido tal reputación, no solo por su habilidad y aprendizaje, sino también por su carácter, y siempre son escuchados con respeto; feliz, por tanto, es el pretendiente que puede asegurar su defensa. Pero este Abogado, ¡cuán augusto y venerable es Él! ¡Cuán enamorados están los que no están preparados para escuchar con atención y respeto todo lo que Él pueda adelantar!

2. Su benevolencia. La antigua idea de un defensor fue nuevamente la de una persona que se comprometió a defender la causa de otro por un sentido de justicia y compasión. La promoción se consideraba algo demasiado sagrado para comprarlo con dinero. Con el paso del tiempo, surgió la práctica de recompensar los esfuerzos de un abogado con honorarios ; pero la distinción que todavía existe entre un abogado y un abogado, nos muestra cuál era la antigua idea del abogado.

En Dios esta idea se cumple perfectamente. Sin honorarios ni recompensa, por pura compasión y justicia, se ha convertido en "consejo" para los pobres y oprimidos. De este hecho hay abundante evidencia en las Escrituras, y seguramente debería despertar en nosotros admiración y amor. Veneramos justamente a Howard, Clarkson, Wilberforce; ¿no honramos aún más a Dios, que se rebaja a considerar a los que son de baja categoría y se convierte en abogado de los que no tienen otro amigo?

3. Su seriedad. Se supone que el abogado debe hacer suya la causa de su cliente por el momento. A menudo, la suposición se realiza en un grado notable. Pero en Dios se realiza perfectamente. Habla de los oprimidos por quienes ruega, no simplemente como " este pueblo", sino como " mi pueblo". En todas sus aflicciones, él es afligido. Sin importar cuán frecuentemente los hombres lo olviden, Él recuerda que Él es el Padre de toda la humanidad, y siente que los males de sus hijos son sus errores; las más débiles que son, al menos capaces que son para defenderse, más hacen sus errores herida Él, y Él para provocar ira- Estees el Abogado que se levanta para abogar por los oprimidos. ¿Estarán los opresores tan encaprichados como para hacer oídos sordos a sus ruegos? Que aquellos que se sientan tentados a hacerlo se detengan y consideren

II. QUE AQUEL QUE AHORA LISTE ANTE ELLOS SERÁ SU JUEZ. Está a punto de producirse una sorprendente reversión de las circunstancias: el Abogado está a punto de ascender al estrado judicial, y aquellos ante quienes suplica deben pararse ante Su barra. Él ha anunciado de antemano los principios sobre los que luego procederá.

1. No tendrá en cuenta el rango. Él "entrará en juicio con los ancianos y los príncipes". En muchos países, grandes criminales han podido desafiar al juez; pero nadie podrá desafiar a este Juez [562]

2. Declarará mera indiferencia al querer y sufrir un delito ( Mateo 25:42 ).

3. Aquellos que han infligido sufrimiento Él juzgará sobre la estricta regla de la retribución, “ojo por ojo, diente por diente ” ( Santiago 2:13 ).

[562] La justicia, cuando tiene la misma balanza, es ciega,

Ni la crueldad ni la piedad la hacen cambiar de opinión.
Cuando unos escapan por lo que otros mueren,
Misericordia para aquellos, para éstos es crueldad:
Una fina y delgada red teje la araña:
Que los animales pequeños y ligeros reciben;
Y si atrapa una abeja de verano o vuela,
con un gemido lastimero y murmullo mueren;
Pero si atrapa una avispa o un avispón, le
rompen las cuerdas, como Sampson, y escapan;
Entonces, como una mosca, el pobre delincuente muere;
Pero como la avispa, los ricos huyen y vuelan.

- Sir John Denham .

En las corrientes corruptas de este mundo,
la mano dorada de Ofence puede empujar por la justicia,
Y a menudo se ve, el malvado premio en sí mismo
Compra la ley. Pero no es así arriba:
no hay barajar, ahí está la acción
en su naturaleza; y nosotros mismos obligados,
hasta los dientes y la frente de nuestras faltas,
a dar testimonio.
- Shakespeare .

Por estas verdades, déjanos guiarnos en el uso de cualquier poder sobre otros que se nos haya confiado. Escuchemos a Dios proclamando que los pobres son su pueblo, y comportémonos de tal manera con ellos, que al final podamos llegar a conocer la plenitud del significado de la declaración del Maestro, que “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos obtener misericordia ".

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