NOTAS CRITICAS

Mateo 24:34 . Cumplir — Las palabras no implican necesariamente más que el comienzo de un proceso, el primer desenrollamiento del rollo de las edades venideras ( Plumptre ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Mateo 24:32

La certeza del fin. — Cuanto más maravilloso es el carácter de cualquier anuncio, mayor es la demanda que hace a nuestra fe; y, por tanto, cuanto mayor sea el grado en que nuestra fe en él necesite apoyo. Nuestro Salvador parece reconocer esto en el pasaje que tenemos ante nosotros. Maravillosa es la gran consumación del cambio del que acababa de hablar. Todas las cosas serán diferentes de lo que son ahora ( Mateo 24:30 ).

Esto es difícil de creer, más difícil debido a la cantidad de tiempo que han pasado como están (cf. 2 Pedro 3:4 ). Para hacer frente a este pensamiento, el Salvador dice la parábola que ahora tenemos ante nosotros, en la que se encontrará para llamar nuestra atención, a la manera de las parábolas, primero, a ciertos hechos naturales familiares ; y, en segundo lugar, a ciertas verdades espirituales importantes que se ilustran por ello.

I. Los hechos naturales . Se encuentran en la región general de la vida y el desarrollo vegetales. “He aquí la higuera y todos los árboles” ( Lucas 21:29 ). Mira cómo van las cosas entre ellos. Estos se ejemplifican, a continuación, en la región en cuestión, en un caso particular . “ Aprende de la higuera su parábola” ( Mateo 24:32 , R.

V.). Pocos árboles son más conocidos o valorados que éste. En esto, por lo tanto, pueden ver, tanto con facilidad como con especial significado, lo que les pido que noten. Además, en este ejemplo, vean, a continuación, los fenómenos especiales que les pido que noten: cómo la higuera, a medida que avanzan las estaciones, cambia de apariencia y condición, y produce sus hojas y sus capullos, y luego produce sus frutos agradables.

También, cómo comienza a hacer esto —cuando se acerca el verano— incluso antes de que veamos otros indicios de que se acerca el verano, y así demuestra, a quienes observan esto, que el soplo del verano ya se agita dentro de ella; y ese verano mismo, por lo tanto, ya está en camino hacia nosotros, y estará completamente entre nosotros en poco tiempo. Y esto lo argumentamos, se debe observar aún más, debido a lo que sabemos del año y sus estaciones , y del orden invariable y la regularidad con la que Dios ha designado hace mucho tiempo, y todavía produce, las sucesiones del día y la noche, y verano e invierno, y tiempo de siembra y cosecha ( Génesis 8:22 ).

En este mismo orden, de hecho, confiamos con tal certeza, que hablamos con certeza de todo lo que implica: de la pronta llegada del verano; de sus efectos sobre los árboles; de la secuencia de estos efectos; de los que vendrán primero; de los que triunfan; de toda la procesión de eventos, en una palabra. De tal manera que cuando vemos el primero de ellos, nos sentimos tan seguros del resto como si los viéramos también. Además, seguro de ellos, aún más y finalmente, en muy poco tiempo. " Sabemos que el verano está cerca ".

II. Las verdades espirituales a las que se aplican estos hechos familiares. En primer lugar, en la dirección de la esfera . El Dios de la naturaleza es también el Dios de la historia. Como lo hace en un caso, también en el otro. Así como Él ordena los campos y los jardines, Él administra las naciones y las iglesias. Como ocurre con la higuera, también ocurre con los crecimientos más altos. A continuación, en la dirección de las causas en juego .

Estos son tan secretos para nosotros en un caso como en el otro. No podemos ver las influencias que están operando en los árboles, en la primavera, para alterar su condición y apariencia. Tampoco podemos ver las fuerzas en acción, en ciertas etapas de la historia de las comunidades de la humanidad, para cambiar su condición y apariencia. Solo vemos los resultados, no sus orígenes; lo que es solo externo, no lo que funciona en el interior.

Al mismo tiempo, en estas consecuencias externas vemos, en ambos casos, por esta misma razón, qué son tokens y signos . Tal cambio, por ejemplo, en un caso, ya que la aparición de brotes en una higuera es una señal de que allí actúan fuerzas que producirán otros cambios similares de mayor magnitud en poco tiempo. En otras palabras, son el resultado de la agitación de la naturaleza cuando se acerca el sol.

Lo mismo ocurre con esos cambios en la apariencia de las sociedades humanas en ciertas temporadas críticas en su experiencia de aquellas cosas de las que el Salvador había hablado anteriormente ( Mateo 24:29 ). Ese oscurecimiento del resplandor, el desplazamiento de lo alto, y la inquietud de lo que había sido estable durante mucho tiempo, de lo que Él habla, son cosas que, cuando suceden, significan mucho más que ellas mismas.

Son evidencias de fuerzas en acción que producirán mayores resultados a su vez. En una palabra, son las agitaciones inconscientes de la sociedad ante el acercamiento de su Hacedor. En consecuencia, como antes, no solo son garantías de certeza, sino también de rapidez. La temporada que ve el "capullo" ve también el "fruto". La "generación" que ve el principio también ve el "fin" ( Mateo 24:33 ).

Cuando el Hijo del Hombre esté así "a las puertas", pronto estará dentro de ellas. Una vez dentro de ellos, pronto terminará Su obra. Cf. Romanos 9:28 ; 1 Samuel 3:12 ; Proverbios 29:1 , etc., etc.

Vemos de estas cosas, en conclusión, y de una manera eminentemente convincente y sorprendente:

1. Cómo mirar este mundo — La condición actual de las cosas que nos rodean es un mero interregno, un período de transición, que tiene las semillas de su propia desaparición, algo tan “mortal” como nosotros mismos. Esa misma característica que lleva a algunos a pensar de otra manera es la prueba más fuerte de esta verdad. “Todas las cosas” por el momento “continúan como estaban” ( 2 Pedro 3:4 ), porque no ha llegado la “temporada” para cambiarlas.

Por así decirlo, es "invierno" con ellos en la actualidad; el sol está lejos. No podría haber una mejor prueba de que comenzarán a modificarse en el momento en que el Sol comience a acercarse; y que serán alterados de hecho entonces, y alterados rápidamente; y finalmente alterado también.

2. Cómo considerar la palabra de Cristo — Como la única cosa estable que conocemos; de hecho estable; estable para siempre, inamovible en sí mismo, y por lo tanto moviendo todo lo demás. Ver Isaías 40:6 ; 1 Pedro 1:23 . De ahí también la estabilidad derivada de quienes se conforman a esa voluntad ( 1 Juan 2:17 ).

HOMILIAS EN LOS VERSOS

Mateo 24:32 . Señales en los reinos de la naturaleza y de la gracia .-

I. Un Dios que es Rey de ambos .

II. Envía señales de cambios naturales y de acontecimientos morales .

III. A los signos de la naturaleza, los hombres se preparan ; mucho más deberían hacer una preparación espiritual para el evento mayor .

IV. El signo natural habla de la fidelidad del Dios de la naturaleza; por lo que el signo moral habla de su fidelidad como Dios de gracia y Rey de la gloria .- JC gris .

Mateo 24:35 . La perpetuidad de las palabras de Cristo .-

I. Aquí tenemos una comparación justa y audaz de dos cosas : una que parece la más leve y evanescente que se pueda imaginar; otro que parece el ideal mismo de todo lo sustancial y duradero. Aquí están, por un lado, algunas palabras y, por el otro, el gran mundo sólido. Sin embargo, el Salvador se atreve a hacer la comparación. Él invita a la comparación entre la resistencia de las palabras que pronuncia y la resistencia de las estrellas, la tierra y el océano.

II. Se acercan dos mil años desde los días de los tres años del ministerio de Cristo en la tierra . Aunque no se imprimió ninguna magia en las sílabas que fluyeron de los labios del Redentor para detener su desaparición natural, es cierto y cierto que no han fallecido y no pueden desaparecer mientras el mundo permanezca. En primer lugar, no han fallecido, en este sentido: que cuando se pronunciaron, la simple narración de los evangelistas los tomó y perpetuó; y en estos cuatro evangelios conservamos las palabras de Cristo.

III. Pero es una pequeña cosa decir que las palabras de Cristo se perpetuaron en el papel . No debemos dar mucha importancia al hecho de que en las páginas impresas por millones y millones las palabras de nuestro Redentor han sobrevivido a las tormentas y al desgaste de las edades; no debería importarnos mucho sobre eso si se mantuviera por sí solo; pero tómatelo con esto, que estas palabras están tan maravillosamente adaptadas a las necesidades de nuestra naturaleza inmortal que aquellos que alguna vez sintieron su poder sentirían que era separarse de la vida para separarse de ellos. Terremotos, diluvios, podrían barrer este mundo, pero debes deshacerlo antes de que las palabras de Cristo puedan pasar de él.

IV. Aunque la última Biblia pereció, como perezca en el naufragio y la ruina de este mundo, aunque las benditas palabras de Jesús fueran a hacer lo que nunca pudieron: desvanecerse por completo del recuerdo del alma glorificada, incluso entonces estas palabras vivirían en los efectos que habían producido. - A. Boyd, DD .

NOTAS CRITICAS

Mateo 24:36 . Pero de ese día y hora , etc.— “ Ni el Hijo ” se introduce en la RV, dice el Dr. Morison, que aunque no están en el gran cuerpo de los manuscritos, estas palabras probablemente estaban en el autógrafo de Mateo. Se encuentran en los tres manuscritos más antiguos, el Sinaítico, el Vaticano y Cambridge, y en muchas copias de la Versión en Latín Antiguo; como también en el siríaco Harclean, y las versiones etíope y armenia.

“El Verbo eterno al hacerse carne 'se despojó a sí mismo' ( Filipenses 2:7 ) del infinito que pertenece a los atributos divinos, y tomó sobre Él las limitaciones necesariamente incidentales a la naturaleza del hombre, incluso cuando no está contaminado por el mal y en plena comunión, a través de el Espíritu Eterno, con el Padre ”( Plumptre ).

Mateo 24:40 . El uno será tomado , etc. — Ver RV El día del juicio será, como por una ley inevitable, un día de separación, según la diversidad de carácter que pueda existir en medio de la comunión más cercana en la vida exterior ( Plumptre ).

Mateo 24:41 . Moliendo en un molino . Dos mujeres se sientan en el molino uno frente al otro; ambos tienen agarrado el mango mediante el cual se gira la parte superior sobre la piedra de molino inferior ( Thomson ).

Mateo 24:43 . Roto .- roto a través de (RV). Las casas fueron construidas en gran parte de barro.

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