Proverbios 27:2

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 27:2

ALABANZA PERSONAL

I. El mérito ganará los elogios de los demás . La luz del sol hace sentir su existencia a todo hombre que tiene visión, y son pocos los hombres que no reconocen que es algo bueno y agradable. El perfume de las flores no se puede esconder mientras haya criaturas dotadas del sentido del olfato, y su fragancia nos sea tan agradecida y refrescante, que seguramente nos ganará el reconocimiento de su existencia y expresiones de deleite.

Y así como los hombres están dotados de sentidos que reconocen la luz y la fragancia y toda forma de belleza física, también hay un sentido moral en el hombre que lo impulsa a discernir la excelencia moral o la superioridad mental. La conciencia y la razón están en la misma relación con el valor espiritual y la inteligencia que el sentido de la vista con la luz del sol o el olfato con un olor agradable. Es cierto que hay hombres que se negarán a reconocer la presencia del valor moral, pero también hay algunos que no reconocerán la existencia del bien en nada.

Pero saben que está ahí a pesar de todo. Y aunque el hombre, como caído, puede estar más dispuesto a alabar lo que atrae a sus sentidos que lo que inspira la admiración de su mejor naturaleza, siempre habrá algunos en cada comunidad que darán a lo que realmente valga la debida proporción de alabanza.

II. La auto alabanza generalmente implica una falta de mérito . Un hombre de valor intelectual o moral ama el conocimiento o la excelencia de cualquier tipo por sí mismo, y no por la altura a la que puede elevarlo en la estimación de sus semejantes. Aunque está o debería estar agradecido por la estima de los demás, no hace de eso el fin de su existencia; su satisfacción no surge de lo que la gente piensa de él, sino de lo que es en sí mismo.

Y justamente en la proporción en que un hombre alcanza alturas mentales o morales, también comprende más verdaderamente lo poco que tiene y es, y así, cuanto más alto asciende, menos valor asigna comúnmente a sus logros actuales. Por lo tanto, es una inferencia que se extrae con mayor frecuencia de que quien se alaba a sí mismo es poco merecedor del elogio de los demás y es poco probable que lo obtenga. Y esta conclusión es generalmente correcta.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

No debe olvidarse nunca que todos esos pasajes implican el cultivo sincero y ferviente de un principio real y divinamente aprobado . El principio que se pide en este versículo es el de la verdadera modestia desconfiada. Consideraciones completamente diferentes, e incluso opuestas, pueden inducir a la supresión de la alabanza propia : incluso el mismo deseo de alabanza de los demás. De aquí surge el peligro de mostrar —especialmente a los jóvenes— el motivo o aliciente de adquirir un carácter por modestia .

Esto puede producir artificio, afectación, simulación, hipocresía. Lo que se quiere, lo que Dios aprueba y exige, es la honesta sencillez , que ni por un lado alaba la corte ni por otra parte menospreciarla y menospreciarla, que ni fanfarronea su propia alabanza. , ni lloriquea y sonríe, y desprecia, y se burla de lo que es o de lo que ha hecho, simplemente con el propósito de hacer que otros digan más.

La afectación de despreciar el elogio de los demás es peor que el autoelogio que se reprendió. Es, en verdad, el mismo espíritu que se manifiesta bajo otro aspecto . Wardlaw .

La alabanza es una prenda hermosa, pero aunque tú la uses, otro debe ponérsela, o nunca te quedará bien. La alabanza es música dulce, pero nunca se puede sintonizar en tu propia boca, si viene de la boca de otro, suena más melodiosamente en los oídos de todos los que la escuchan. La alabanza es un tesoro rico, pero nunca te hace rico, a menos que otro te diga la suma . Jermin .