Salmo 38:1-22

1 Salmo de David. Para conmemorar. Oh SEÑOR, no me reprendas en tu furor ni me castigues en tu ira.

2 Porque tus flechas han penetrado en mí, y sobre mí ha descendido tu mano.

3 No hay parte sana en mi cuerpo a causa de tu ira; no hay paz en mis huesos a causa de mi pecado.

4 Porque mis iniquidades han sobrepasado mi cabeza; como carga pesada me agobian.

5 Hieden y supuran mis heridas a causa de mi locura.

6 Estoy encorvado y abatido en gran manera; ando enlutado todo el día.

7 Porque mis espaldas están inflamadas, y no hay parte sana en mi cuerpo.

8 Estoy debilitado y totalmente molido; gimo a causa de la conmoción de mi corazón.

9 Oh Señor, delante de ti están todos mis deseos, y mi gemido no te es oculto.

10 Mi corazón palpita fuertemente, y mi vigor me ha abandonado. Aun la luz de mis ojos ya no está conmigo.

11 Mis amigos y compañeros se han apartado de mi plaga; mis parientes se han mantenido alejados.

12 Los que buscaban mi vida armaron trampas, y los que procuraban mi mal profirieron amenazas. Maquinaban fraudes todo el día.

13 Pero yo, como si fuera sordo, no escuchaba, y era como un mudo que no abre la boca.

14 Actué como un hombre que no oye, y en cuya boca no hay amonestación.

15 Pues en ti, oh SEÑOR, he esperado; tú responderás, oh SEÑOR, Dios mío.

16 Porque dije: “No sea que se alegren de mí y, cuando resbale mi pie, se enaltezcan sobre mí”.

17 Porque yo estoy a punto de caer, y mi dolor está delante de mí continuamente.

18 Por eso confesaré mi iniquidad; me acongojaré por mi pecado.

19 Porque mis enemigos están vivos y fuertes; se han aumentado los que me aborrecen sin motivo.

20 Los que pagan mal por bien me son hostiles por seguir yo lo bueno.

21 No me desampares, oh SEÑOR. Dios mío, no te alejes de mí;

22 apresúrate a socorrerme, oh Señor, salvación mía.

INTRODUCCIÓN

Este es un salmo de David para recordar su vida pasada y, sin duda, tiene una referencia especial a su pecado con Betsabé. Llama a la vista de su memoria los pecados del pasado, las aflicciones del pasado, los enemigos del pasado y las misericordias del pasado. Es bueno tener momentos de recuerdo en la vida, como hitos en el camino, para recordar el viaje que hemos recorrido y para inspirarnos hacia el futuro. El pasado no debe olvidarse por completo; debe ser invocado como evidencia de nuestra propia depravación, de la fidelidad divina y como un provechoso reflejo moral para el alma.

UNA CONCIENCIA DESPERTADA POR EL SENTIDO DEL CASTIGO DIVINO

( Salmo 38:1 .)

I. Que el castigo divino es muy aflictivo para los hombres . Esto es evidente en todo el salmo; de hecho, parecería como si el escritor fuera incapaz de encontrar una semejanza con la que comparar, o un lenguaje en el que expresar, su dolor moral ocasionado por el castigo divino.

1. El castigo divino hace que los hombres se preocupen por la ira de Dios ( Salmo 38:1 ). David, sin duda, sintió que merecía justamente la reprimenda Divina en su estado de ánimo de fuerte disgusto. Él había pecado, y el pecado siempre lleva a los hombres a considerar a Dios como ofendido. Cambia el favor divino en desaprobación. El alma tiene la certeza de ver a Dios a través de sus propias experiencias morales y, por tanto, según su conciencia de inocencia o culpa, aparece como Padre o Juez. La ira divina es el elemento más amargo del dolor de los buenos.

2. El castigo divino es agudo en su penetración en el alma del hombre ( Salmo 38:2 ). Los castigos divinos son agudos, rápidos y penetrantes como flechas de púas. Se les dispara sin ser vistos; vienen inesperados; hacen poco ruido; están permaneciendo en su herida. Así ocurre con los que están convencidos de pecado. La flecha del Espíritu Santo penetra hasta lo más íntimo de su alma y les causa un terrible dolor de conciencia. Las flechas de Dios siempre tienen su marca, y están destinadas a recordar la amargura del pecado.

3. El castigo divino vuelve a los hombres moralmente aborrecibles consigo mismos ( Salmo 38:3 ; Salmo 38:5 ). Aquí vemos la visión que una conciencia despierta toma de su condición moral. Cuando el alma es herida por el pecado, se vuelve ofensivo para su propia mirada interior. El pecador, cuando está bajo la convicción del Espíritu de Dios, ve toda su vida como una llaga supurante y la detesta con dolor penitencial.

4. El castigo divino lleva a los hombres a una abrumadora conciencia del pecado ( Salmo 38:4 ). Un hombre, cuando está bajo la reprimenda de Dios, se siente abrumado en el mar de sus pecados. No hay refugio humano para él. No le llega ninguna luz. El número de pecados del hombre es un índice de la aflicción de los castigos divinos. Si los pecados no fueran profundos, la reprimenda no sería tan fuerte. El pecado es una pesada carga, y si no se echa sobre el Señor, hundirá al pecador en la perdición.

5. El castigo divino lleva a los hombres a una grave inquietud ( Salmo 38:3 ). El castigo divino penetra hasta el interior del hombre, hasta los huesos, y causa malestar. Lo bueno en esta condición es como un barco en la tormenta. No puede haber quietud del alma donde hay pecado. Una conciencia despierta solo puede obtener la paz en Cristo, que es el Príncipe de la paz.

6. El castigo divino despoja a la vida de todo gozo humano ( Salmo 38:10 ).

II. Que el castigo divino a menudo prueba la sinceridad y el valor de la amistad humana . “Mis amantes y mis amigos están lejos de mi llaga, y mis parientes están lejos ( Salmo 38:11 ).

1. El castigo divino pone a prueba la sinceridad de la amistad humana . Los amigos, que son gruesos como águilas en un cadáver mientras dura la fiesta, escasean en ese vecindario cuando termina la comida. Cuando el diablo despojó a Job de su propiedad, también lo liberó de sus amigos imaginarios. Cuando los hombres están sufriendo el castigo divino, generalmente se quedan en la soledad. Entonces los compañeros temen compartir la aflicción de su compañero afligido.

Están horrorizados por la condición inversa de las cosas. En esos momentos, los parientes son falsos con respecto al afecto natural que deben tener hacia su hermano en la adversidad. Nuestro Señor fue abandonado por sus discípulos. Solo la verdadera amistad sobrevive a la prueba de la adversidad.

2. El castigo divino generalmente estimula la política astuta de los malvados ( Salmo 38:12 ). Y así sucede a menudo que en la hora del castigo divino, el dolor interno del alma se combina con las exigencias externas. Cuando los hombres malvados ven a los buenos en problemas, lo consideran un momento favorable para ejecutar sus planes infernales.

Son despiadados; son cobardes; su fuerza está en el sigilo; son maliciosos; siempre están activos; promueven la calumnia; se deleitan en la mentira. Solo Dios puede derrotar sus astutos artilugios.

3. El castigo divino lleva a los hombres a examinar la tendencia moral de sus vidas ( Salmo 38:17 ). Aquí el salmista reconoce la debilidad moral de su vida, en el sentido de que está listo para detenerse en la desesperación. También confiesa su pecado sin reserva de pensamiento o lenguaje. Así, el castigo divino se lo reveló a sí mismo de una manera no agradable. David repasa su vida en su significado interno y en su sentido público, e insinúa que sus enemigos lo acusan falsamente. El dolor hace que los hombres revisen todas sus relaciones sociales y morales.

III. Los castigos divinos reclaman el dominio propio de los buenos . “Pero yo, como sordo, no oí; y yo era como un mudo que no abre la boca ”( Salmo 38:13 ). David guardó silencio, a pesar de las fuertes provocaciones de sus enemigos. Probablemente sabía que de poco serviría lidiar con ellos con palabras, y que si lo hacía, sólo los provocaría una ira más feroz.

Por eso manifiesta la sabiduría del silencio. Por lo general, es prudente tratar a los hombres enojados y calumniadores con silencio. El silencio es el lenguaje de la inocencia digna. Es una muestra de noble autocontrol. El hombre tiene la capacidad de dominar sus sentimientos naturales cuando están excesivamente excitados por enemigos crueles. Cristo no respondió ni una palabra a sus acusadores. Es la señal de un alma fuerte que puede soportar la calumnia y la persecución en silencio, solo buscando la reivindicación y protección Divinas.

IV. Que los castigos divinos despierten al alma arrepentida a la oración importuna . “No me desampares, oh Señor. Dios mío, no te alejes de mí. Date prisa en socorrerme, oh Señor, salvación mía ”( Salmo 38:21 ). Por tanto, si David guardaba silencio ante los hombres, no guardaba silencio ante Dios, y en los problemas es mucho mejor orar a Dios que hablar con los hombres.

La oración permite a los hombres ser autosuficientes. David dijo que, si el cielo lo abandonaba, no tendría amigos. La Compañía Divina es la protección de los buenos de todas las conspiraciones de los malvados. Las circunstancias adversas despiertan a los hombres a la oración ferviente, a la oración que pronto triunfa en su experiencia de la salvación de Dios.

LECCIONES: -

1. ¿Cuántos están afligidos por los castigos del cielo ?

2. Cuántos se quedan sin compañía por los dolores de la vida .

3. Cuántos son impulsados ​​a la devoción por la angustia del corazón .

4. Cómo puede Dios convertir la maldad de los impíos en bien de los que oran .

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