Daniel 1:8

Daniel 1:8

Observar:

I. El respeto que las mentes honestas y abiertas, incluso las mundanas o paganas, no pueden dejar de tener por el principio o el poder espiritual. Nabucodonosor era un hombre de capacidad imperial. Sabemos muy poco de él, ya sea a través de la historia sagrada o profana; pero lo que sabemos nos lleva a la convicción de que era uno de esos raros hombres que nacen para el dominio imperial. Era un hombre que no ignoraba los deberes de un gobernante ni tampoco los placeres; un hombre reverente también, y piadoso hacia los únicos dioses de los que había oído hablar, o, antes de encontrarse con el gran espíritu de Daniel, tenía la oportunidad de conocer.

Era algo más allá del hábito ordinario de un monarca oriental entrenar a jóvenes cautivos para que ocuparan lugares en su persona y corte. Su distinguida consideración por los niños cautivos hebreos, muestra que él era un buscador de sabiduría, de guía, si cualquier hombre pudiera mostrárselo. El gran secreto del poder, del poder vivo y duradero, es la piedad.

II. La forma de Daniel de hacer el bien y hacer el bien era diferente y superior a la del rey. Nabucodonosor no tenía una noción más alta de la forma de fomentar el crecimiento de la mente y el carácter que alimentarlos con delicadeza. Daniel sabía que había que alimentar la mente y el carácter; los alimentó con el pan de Dios. Su resolución fue una de las más sabias jamás tomadas por un joven en este mundo. Los terrenos sobre los que descansaba eran: (1) ceremonial; (2) físico; (3) moral.

Todo hombre debe estudiar, como lo hizo Daniel, la relación de las cosas indiferentes en sí mismas a su propia vida. Un hombre puede adoptar un modo de vida, permitirse ciertos placeres, confiar en sí mismo en ciertos lugares, donde otro, sinceramente deseoso de vivir sobria y piadosamente, no estaría seguro durante una hora. Que cada hombre marque lo que es útil, lo que es dañino en las mil cosas indiferentes que maneja y escenas que frecuenta, día a día. Y luego que construya sus baluartes; y recuerde que el cuidado de eso es en la mayoría de los casos el cuidado del alma.

J. Baldwin Brown, Ayudas para el desarrollo de la vida divina, No. 12.

I. ¿Cuáles fueron las tentaciones de Daniel de abandonar una vida de abstinencia de bebidas alcohólicas? (1) Fue tentado por su juventud. (2) También fue tentado por los usos de su rango social. (3) Fue tentado por las cortesías de la estación oficial. (4) Se sintió tentado por sus perspectivas profesionales. (5) Se sintió tentado por su ausencia de su hogar y su tierra natal.

II. Observe cuál fue la conducta del joven noble en el juicio. (1) Fue fiel a su fe en la abstinencia del uso de vino. Él tenía un principio propio sobre el tema y se adhirió a él. (2) Fue fiel a la educación de su infancia. (3) También fue fiel al principio de la templanza como virtud religiosa. (4) Confió tranquilamente a Dios las consecuencias de su procedimiento.

III. ¿Cuáles fueron los resultados de la fidelidad de Daniel en su propia experiencia? (1) Por su templanza ganó un cuerpo sano. (2) En esa breve prueba de su juventud, sentó las bases de una robusta hombría religiosa. En este temprano y breve fragmento de su vida, estableció el futuro de su carrera profesional como profeta del Dios vivo.

A. Phelps, The Old Testament a Living Book, pág. 174.

Referencias: Daniel 1:8 . GT Coster, Christian World Pulpit, vol. xviii., pág. 70; Revista del clérigo, vol. xi., pág. 147; Revista homilética, vol. v., pág. 118; Preacher's Monthly, vol. VIP. 233. 1 JG Murphy, El libro de Daniel, p. 82.