Ezequiel 36:23,24

Ezequiel 36:23

Pasando por alto la aplicación especial de estas palabras a los judíos y mirándolos en su conexión profética con el plan de redención, observo

I. Que Dios pudiera haber reivindicado Su honor y santificado Su Nombre en nuestra destrucción. Dos métodos para glorificar Su Nombre están abiertos a Dios. Es libre de elegir cualquiera de los dos; pero de una u otra manera, Él exigirá Su historia completa de gloria de cada hombre. En Egipto, por ejemplo, fue glorificado en la destrucción arbitraria de sus enemigos; y en la misma tierra, por la salvación prepotente de su pueblo.

Él podría, en la caída, haber reivindicado Su justicia mediante una venganza rápida e implacable al destruir a toda la familia humana. Así lo hizo, en el caso de los ángeles caídos. Podría haber aplicado la misma medida a los hombres caídos.

II. Dios santifica su nombre y se glorifica a sí mismo en nuestra redención. Es fácil de destruir para destruir el carácter, la virtud, la vida, cualquier cosa. Solo necesita un diablo para arruinar el espíritu, pero necesita una Divinidad para redimirlo. Solo necesita un villano para robar la virtud, necesita un poder divino para restaurar la joya robada. Así como la gloria del hombre se ilustra más curando que matando, la gloria de Dios es más preeminente en nuestra redención que en nuestra ruina final y eterna.

III. El plan de la redención es eminentemente ilustrativo de los atributos de Jehová. Ilustra (1) Su poder, (2) Su sabiduría, (3) Su santidad, (4) Su justicia.

T. Guthrie, The Gospel in Ezekiel, págs.137, 151.