Lucas 19:20-26

Lucas 19:20

"Al que tiene, se le dará".

I. La excusa del sirviente perezoso es la excusa de todos los perezosos. Ellos mismos lloran por temor a ser llamados a trabajar; evitan los deberes de la vida hasta que el mundo se olvida de pedirles que cumplan con sus deberes, aunque Dios no se olvida. Se deslizan a través de una existencia inútil hacia una muerte olvidada, habiéndose enterrado antes de ser enterrados por el hombre, y piensan que su pereza continuará más allá de la tumba, que allí dormirán un sueño eterno; porque ¿qué esperanza o fe en la vida eterna pueden tener estos muertos? Pero se despiertan rudamente en el mundo venidero.

Se encuentran ante el tribunal del Señor de la utilidad, el Maestro del trabajo. Pide los suyos con usura. Tenemos aquí en la parábola un ejemplo particular de esta clase de persona, especialmente aplicable al fariseo de la época. ¿Cuál fue la razón por la que este hombre de un talento había caído en la ociosidad y la inutilidad? Se podría llamarlo una razón religiosa; había seguido discutiendo sobre la naturaleza de Dios, perdiéndose en especulaciones sobre el carácter y la obra de Dios, en lugar de hacer uso de lo que Dios le había dado, hasta que finalmente llegó a no hacer nada.

Estos son los hombres y mujeres que hacen la objeción secularista de cierto peso de que pensar en cuestiones insolubles, como se las llama, incapacita a un hombre para la vida y el trabajo. La objeción se hace justamente contra personas de este tipo. Porque para tales las preguntas siempre serán insolubles. La acción, no la especulación, descubre a Dios. Es el amor y la justicia forjados en la vida, no la discusión y el argumento intelectual, lo que acerca el cielo.

II, Pasemos al juicio. "Dáselo al que tiene diez talentos". A primera vista parece extraño que el que más tiene deba tener más; y así fue como sorprendió a los espectadores. "Señor, tiene diez talentos". Al contrario, era una justicia estricta; la oración fue, en primer lugar, totalmente de acuerdo con la sabiduría que derivamos de nuestras observaciones de los hombres; y, en segundo lugar, con las leyes del funcionamiento del universo.

Fue una mera objeción sentimental. Tomemos, primero, ese lado que tenía que ver con el sirviente perezoso. ¿Por qué quitarle su único talento con el que no había hecho daño? Devuélvasela y déjele tener otra oportunidad. El hombre que tiene diez talentos ya tiene suficiente. Sí, tendrá otra oportunidad cuando su carácter haya cambiado, pero habrá que cambiarla con el castigo, no con una ternura débil.

Se le debe hacer sentir su inutilidad, forzarlo a alterar su visión de Dios y de sí mismo, o de lo contrario todo lo que da en el mundo sólo está perjudicando a los hombres. Al que tiene, se le da. La gracia nace de la gracia; al que ama, más amor se le da; el que es verdadero puede asimilar más verdad; el que es puro profundiza en la pureza; y por la obra de esta ley el mundo es bendecido, porque lo mejor se da a quienes pueden usarlo mejor.

SA Brooke, Sermones, segunda serie, pág. 125.

Referencias: Lucas 19:20 . HW Beecher, Sermones, vol. xxxi., pág. 149; JN Norton, El transbordador del rey, pág. 102.