3 Juan 1

DISCURSO: 2471
LA ALEGRÍA PRINCIPAL DE UN MINISTRO

3 Juan 1:4 . No tengo mayor alegría que escuchar que mis hijos caminan en la verdad .

Entre un ministro y su pueblo subsiste una relación que no puede compararse con la de un padre y sus hijos. La expresión metafórica de un padre es más estrictamente aplicable a aquellos a quienes un ministro "ha engendrado a través del Evangelio [Nota: 1 Corintios 4:15 .]:" Pero no necesita restringirse a este sentido: se puede usar con mayor latitud en referencia a aquellos a quienes un ministro vela, y para cuyo beneficio trabaja, con ansiedad paternal, especialmente cuando la persona a quien se le atribuye la relación paterna es algo avanzada en años.

Parecería que Gayo, a quien San Juan escribió esta epístola, se convirtió a la fe por el ministerio de Pablo [Nota: 1 Corintios 1:14 .]: Sin embargo, San Juan lo incluye propiamente entre sus hijos, porque sintió la misma consideración por él que por aquellos que fueron los sellos más inmediatos de su propio ministerio; todo el cuerpo de su pueblo está en sus diferentes epístolas frecuentemente designadas por ese apelativo favorito [Nota: 1 Juan 2:1 ; 1 Juan 3:18 .].

Respecto al estado del alma de Gayo, el Apóstol había escuchado el relato más satisfactorio; de modo que no podía mostrar su ansiedad por la salud corporal de Gayo con más fuerza que deseando que prosperara en todos los aspectos [Nota: περὶ πάντων, ver. 2.], "así como prosperaba su alma". Habiendo declarado el gozo que le había proporcionado esta información, declara, en general, que no tuvo mayor gozo que el que surgió de noticias como éstas.

Desde aquí aprovecharemos para mostrar,

1. ¿Cuál es el gran objetivo del deseo de un ministro a favor de su pueblo?

Llevar a los hombres al reconocimiento de la verdad es el primer trabajo de un ministro; y, hasta que eso se haya efectuado, no existe otra relación entre él y ellos que la que él tiene por naturaleza, o la que tiene en común con todos. humanidad. Pero cuando han abrazado la verdad y se han convertido en miembros de la familia de Cristo, entonces el ministro busca su avance en la vida divina:
[el cristianismo, tal como se experimenta en el alma, no es un sentimiento, sino un hábito: no meramente informa la mente, pero regula la vida: y, mientras introduce "a los hombres de las tinieblas a la luz, también los vuelve del poder de Satanás a Dios". Habiendo llevado a las almas al disfrute de Cristo y a una conformidad con su mente y voluntad, el ministro desea verlas caminar en la verdad.]

1. Consistentemente—

[Anhela contemplar en ellos una consistencia santa; un elevado estado de afectos celestiales y una cuidadosa atención a los deberes de la moral. Sin embargo, la moralidad no lo satisfará si se separa de la comunión con Dios: ni se le aprobará el más sublime trato con Dios en oración y alabanza, si no va acompañado de un cumplimiento consciente de todos los deberes personales y relativos - - -]

2. Constantemente—

[En ellos espera encontrar una firmeza que desafíe la tentación, y que no pueda ser desviado de su propósito, ni por los encantos del sentido ni por los terrores de la persecución: desea que sus conversos sean “firmes, inamovibles, siempre abundantes en la obra del Señor [Nota: 1 Corintios 15:58 .

]. " Una mentalidad fija que él considera absolutamente esencial para el carácter cristiano; y nunca está satisfecho con el estado de su pueblo a menos que descubra que, en medio de las persecuciones más severas, están capacitados para decir: “Ninguna de estas cosas me conmueve, ni cuento mi vida como querida para mí, de modo que que acabe mi curso con alegría ”- - -]

3. Progresivamente

[Esto está implícito en el término "caminar", que es un movimiento progresivo necesario para la vida cristiana. No hay posibilidad de quedarse quieto en la religión. Nuestro movimiento, si no progresivo, debe ser retrógrado. Ahora bien, como un padre desea ver en sus hijos un avance gradual hacia la madurez tanto en sus facultades corporales como intelectuales, el ministro anhela el progreso de su pueblo hacia la perfección.

Espera ver en ellos una devoción más completa de corazón a su Dios y Salvador; manifestándose en una mayor espiritualidad de la mente, una creciente indiferencia por las cosas del tiempo y los sentidos, y un compromiso más laborioso en toda buena obra - - - En una palabra, desea ver su progreso como el del sol en el firmamento. , “Su camino brillando cada vez más hasta el día perfecto [Nota: Proverbios 4:18 .].”]

Las emociones con las que San Juan contempló esta conducta en Gayo fueron las más sublimes: y lo serán en todo ministro fiel; como aparecerá, mientras mostramos,

II.

De donde es que la consecución de ese objetivo lo llena de tan exaltado gozo:

San Juan no era inferior a ninguno de los Apóstoles en santa alegría. Su Señor y Salvador lo había favorecido de manera preeminente, hasta el punto de que se le conocía con el nombre de "el discípulo a quien Jesús amaba". Había visto a su Señor transfigurado en el monte Tabor y resplandeciendo en toda la gloria de la Deidad. Se había acostado en el seno de su Señor, como en muchas otras ocasiones, especialmente en esa noche, cuando se instituyó la ordenanza conmemorativa de la Cena del Señor; sin embargo, incluso “no tuvo mayor gozo que escuchar que sus hijos caminaban en la verdad .

Por tanto, podemos esperar mucho más que los ministros, menos favorecidos que él, no tengan gozo más exaltado que el que les proporciona la vista o el oír de la prosperidad de su pueblo. Ésta es su fuente más sublime de felicidad;

1. Porque es solo por esto que se cumplen los fines de su ministerio:

[Si el ministro imparte a sus hijos “la leche sincera de la palabra”, es, “para que crezcan en ella”: o, si les pone “la carne más fuerte” del Evangelio, es que aquellos que pueden recibirlo pueden estar más nutridos y fortalecidos para sus labores futuras. Si no ve ningún crecimiento en ellos, "tiene la duda" de si alguna vez se han convertido verdadera y salvadora a la fe de Cristo; y “ Gálatas 4:19 , por segunda vez al nacer con ellos, hasta que Cristo sea formado plena y visiblemente en ellos [Nota: Gálatas 4:19 .

]. " Pero cuando contempla las plantas, que a diario riega, florece y difunde por todas partes la fragancia de los afectos santos y devotos, ve la aflicción de su alma y se satisface: y lo que los ángeles disfrutaron ante los primeros síntomas de su vida. conversión, disfruta día a día: su propia vida está ligada a su bienestar; y "entonces él vive, cuando están firmes en el Señor [Nota: 1 Tesalonicenses 3:8 ]."]

2. Porque solo por esto Dios puede ser glorificado:

[Nada trae más deshonra a Dios que una conducta inconsistente en aquellos que profesan piedad. El mismo nombre de Dios es a menudo blasfemado por la mala conducta de aquellos que se llaman a sí mismos su pueblo peculiar. El mundo impío no se contenta con condenar al individuo ofensor; “Hablan mal del camino de la verdad” en sí mismo, como si eso tolerara e incluso produjera los males que se han cometido.

Por otro lado, "el que da mucho fruto glorifica a Dios", y "con sus buenas obras silencia la ignorancia de los necios". Para un ministro que ama al Señor Jesucristo con sinceridad y está celoso del honor de su nombre, nada puede ser más delicioso que ver la verdad triunfar sobre el error y el reino de Cristo exaltado sobre las ruinas del imperio de Satanás. A cada nuevo informe que le llegue a los oídos, exclamará: “¡Aleluya! porque el Señor Dios omnipotente reina! " - - -]

3. Porque sin esto, no pueden tener ninguna esperanza de encontrar a su gente en los reinos de la bienaventuranza.

[Cuán gozoso es el pensamiento de esa hora, cuando el ministro irá con su pueblo a la presencia de su Dios, diciendo: "¡Aquí estoy, y los hijos que me has dado!" Y cuán gloriosa será la recompensa de sus trabajos, cuando "los tendrá como su gozo y corona de regocijo" por toda la eternidad [Nota: 1 Tesalonicenses 2:19 .

]! Si un padre terrenal oye hablar de sus hijos, que están avanzando visiblemente en todo lo bueno, de modo que, aunque no tenga esperanzas de verlos en este mundo, se siente seguro de que los encontrará nuevamente a la diestra de Dios. Dios, y mora con ellos para siempre en su presencia inmediata; la idea de una separación temporal de ellos se absorbe en el gozo que le brinda la bendita perspectiva.

Así sucede con el Padre espiritual, al contemplar u oír de la prosperidad de sus hijos: porque sabe que él “se regocijará en el día de Cristo, porque no ha corrido en vano, ni ha trabajado en vano [Nota: Filipenses 2:16 ]. ”]

Permítame ahora dirigirme a usted,
1.

En una forma de investigación retrospectiva:

[¿Qué informe debo escuchar de usted? ¿Qué informe tenéis que darme de vosotros? ¿Tu andar ha sido constante, uniforme, progresivo? - - - Tenga la seguridad, estoy dispuesto a alegrarme de su bienestar con una alegría verdaderamente paternal - - -]

2. En una forma de amonestación prospectiva:

[Grandes y múltiples son tus peligros, independientemente del progreso que hayas logrado. Para que puedas escapar de ellos, “escucha la palabra de Dios”, y sigue los pasos de tu bendito Señor: y acuérdate de él en busca de toda la fuerza necesaria. "Sé fuerte en él", y serás "más que vencedores a través de él" - - -]