Daniel 6:5

DISCURSO: 1131
PERSONAJE DE DANIEL

Daniel 6:5 . Entonces dijeron estos hombres: No encontraremos ocasión contra este Daniel, a menos que la encontremos contra él en lo que respecta a la ley de su Dios .

ENTRE las innumerables cosas que Salomón denuncia como “vanidad y aflicción de espíritu”, está esta, que “por toda buena obra el hombre es envidiado de su prójimo [Nota: Eclesiastés 4:4 ]”. Ninguna consideración, ya sea por la excelencia intrínseca de la virtud, ni por los beneficios que de ella resultan para el mundo, abatirá el funcionamiento maligno de una mente envidiosa.

Durante muchos años, Daniel, como ministro de estado, había conferido grandes bendiciones al imperio babilónico [Nota: Daniel 2:48 ]. Y ahora, después de la conquista de Babilonia, Darío, el monarca medopersa, convencido de sus logros preeminentes, lo había colocado junto a él en el poder y la autoridad también en su imperio.

Y tal había sido la sabiduría e integridad de Daniel en el desempeño de sus altos deberes, que las personas más capaces de descubrir cualquier falla en su administración y más decididas a hacer tal descubrimiento, si es que se podía encontrar, eran incapaces de alegar nada en su contra. ¿Pero le estaban agradecidos por sus servicios? No; tenían envidia de sus talentos, sus virtudes y sus honores, y trabajaron con todas sus fuerzas para destruirlo.

“Entonces los presidentes y los príncipes procuraron encontrar ocasión contra Daniel en relación con el reino, pero no encontraron ocasión ni falta; por cuanto fue fiel, no se halló en él ningún error o falta [Nota: ver. 4.]. ” Esto se vieron obligados a reconocer, en el mismo momento en que conspiraron para quitarle la vida. “Entonces dijeron estos hombres: No encontraremos ocasión contra este Daniel, a menos que encontremos contra él en lo que respecta a la ley de su Dios.

”Aquí no sólo reconocen la asombrosa excelencia de su carácter, sino que realmente encontraron en él su esperanza de prevalecer contra él; ya que sólo poniendo en oposición directa entre sí los mandamientos de Dios y los mandamientos del hombre, podrían involucrarlo en cualquier cosa que les proporcione una ocasión para quejarse contra él.

En cuanto a su envidiosa malignidad, les haré señas con la mano. Es el personaje de Daniel en el que ahora fijaría su atención; un personaje aún más notable, por ser dibujado, no por amigos, sino por enemigos; y no en aras de elogio, sino solo en aras de descubrir el método más exitoso de dirigir sus esfuerzos para su destrucción.
Para el establecimiento de un personaje como éste, debe haber habido en Daniel un conjunto muy raro de virtudes; lo cual, por lo tanto, será apropiado que consideremos claramente, a fin de que podamos comprender claramente el carácter mismo y ser animados a buscar, cada uno de nosotros por sí mismo, la consecución de él. Déjame,

I. Te abro las partes constitutivas de este personaje:

Aquí contemplamos, en ejercicio combinado e ininterrumpido,

1. Piedad

[Esto, sin lugar a dudas, fue la raíz de todo. Y cuán profundamente arraigado estaba en él, proclamaban sus propios enemigos, cuando basaban en que sus esperanzas de prevalecer contra él; ya que, si su piedad no bastaba para soportar sus dificultades actuales, su plan, al menos en lo que se refería a una violación de las leyes humanas, sería derrotado.
Y es sólo de este principio que puede fluir cualquier bien real.

Nada más que la piedad puede producir una perfecta uniformidad de conducta. Las corrupciones de la naturaleza humana son demasiado fuertes para ser superadas por otra cosa que no sea la gracia de Dios. Un hombre puede ser un estadista sabio y experimentado, aunque fracase en la práctica de la religión y la virtud. Pero nadie puede mantener, durante un largo período de años, y bajo todas las posibles complicaciones de las dificultades, una conducta que no esté sujeta a algún grado de censura, especialmente por parte de aquellos que "miran y esperan su detención"; a menos que sea asistido desde lo alto, y tenga el hábito de caminar como en la presencia del Dios omnisciente.

A esto, entonces, te llamaría en primera instancia, ya que sin ella todos los esfuerzos humanos serán en vano. Dejen que sus corazones estén bien con Dios. Venid a él como pecadores, en el nombre de su amado Hijo. Obtén de él un sentido de aceptación con él y una confianza en él como tu Dios y Padre reconciliado. Rogadle que escriba su ley en vuestro corazón, para que tengáis una norma infalible a la que remitir cada movimiento de vuestra mente.

Acuda a él en busca de la ayuda de su buen Espíritu en todas las dificultades; y haz que tu objetivo constante sea complacerlo. Entonces tendrás dentro de tu propio pecho una brújula, mediante la cual podrás encontrar tu camino con seguridad a través de este desierto sin caminos; mientras tu mirada está dirigida a su ley como tu regla, y su gloria como tu fin.]

2. Sabiduría—

[En esto debe haber sobresalido en un grado muy extraordinario; de lo contrario, nunca podría haberse comportado de manera tan impecable como lo hizo, durante muchos años juntos, en circunstancias tan intrincadas y arduas como la suya. El relato de la reina de Babilonia al rey Belsasar fue: “Hay un hombre en tu reino, en quien está el espíritu de los dioses santos; y, en los días de tu padre, se halló en él luz, inteligencia y sabiduría, como la sabiduría de los dioses [Nota: Daniel 5:10 .

]. " Y Ezequiel, en la misma vida de Daniel, habló de él como eminentemente distinguido a este respecto [Nota: Ezequiel 28:3 ]. De hecho, este fue el motivo principal de la preferencia que le dio el rey de Persia sobre todos los príncipes nativos: “Era preferido por encima de los presidentes y príncipes, porque había en él un espíritu excelente [Nota: ver. 3.]. ”

En nosotros también debería encontrarse esto; ni podemos esperar sin él ser estimados por nadie, excepto por unos pocos amigos amables y parciales. A aquellos que son enemigos de la religión, solo les daremos disgusto, si nuestra piedad no está bajo la dirección y el control de la sabiduría. Es cierto que muchas personas bien intencionadas se ofenden mucho con sus procedimientos imprudentes; sí, y también se involucran en muchos problemas que, mediante un mayor ejercicio de sabiduría, podrían haber evitado.

Nuestro bendito Señor nos advierte sobre este tema: “No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos; no sea que los pisoteen, y vuelvan y te desgarren [Nota: Mateo 7:6 ]. " De hecho, puede haber una sabiduría carnal, cuyos dictados no debemos escuchar; porque la carne y la sangre no son más que consejeros ciegos con Gálatas 1:16 consultar [Nota: Gálatas 1:16 .

]: pero hay una sana sabiduría y discreción, que es muy loable y muy conducente al bien. Por eso San Pablo dice: "Camina con sabiduría hacia los que están afuera [Nota: Colosenses 4:5 ]". No puedo dejar de recomendar, por tanto, a todos los que poseen piedad, que presten atención a cómo la ejercen; No sea que, por sus debilidades y necedades, hagan que la religión misma sea considerada necedad, y envuelvan en un reproche común a todos los que profesan servir a su Dios.

La resolución de David debe ser la de cada uno de nosotros: “Me comportaré sabiamente de una manera perfecta [Nota: Salmo 101:2 ]”].

3. Coherencia

[Está claro que Daniel se ocupó de todos sus deberes; tanto las que se referían a su relación con los hombres, como las que tenían una referencia más inmediata a Dios. ¡Feliz sería si prevaleciera el mismo cuidado entre los profesores religiosos de nuestros días! Pero, en demasiados casos, las personas religiosas oponen entre sí las dos tablas de la ley; como si el cumplimiento de uno excluyera necesariamente la observancia del otro.

Cuán común es que los jóvenes desestimen la autoridad de los padres, bajo la idea de que la obediencia a Dios debe absorber cualquier otra consideración. Sin duda, debe absorber todo respeto por la autoridad que se le oponga directamente; pero se pueden hacer, y también deben hacerse, muchas concesiones en relación con asuntos que no implican en ellos culpa moral , ni oposición directa a un mandato divino: y donde el camino del deber es claro, la mayor ternura debe mostrarse hacia el sentimientos y prejuicios de un progenitor, en el enjuiciamiento del mismo.

La obediencia filial está, en la estimación de Dios, solo superada por la que le debemos. Con frecuencia también hay una gran falta en los siervos que, por un pretendido respeto por Dios, descuidan los deberes de su posición; y, en lugar de ejercer un respeto digno por sus amos, son petulantes e impacientes ante la reprimenda, y en cada ocasión están dispuestos a “responder de nuevo [Nota: aquí se hizo referencia al caso de los Estudiantes; y se hizo cumplir enérgicamente una observancia concienzuda de la disciplina académica, junto con un diligente seguimiento de sus estudios académicos.

]. " También en la conducta de los superiores a menudo hay mucho que reprochar: porque es demasiado cierto que los deberes religiosos, como se les llama, a menudo inducen a un descuido en los que son personales y domésticos. Pero todo esto da justa ocasión de ofensa; y debe ser evitado diligentemente por todos los que quieran mantener una conducta constante y adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador.]

4. Firmeza

[En esto confiaban especialmente los enemigos de Daniel. Le dieron crédito por su piedad; y creían que ni siquiera el terror de un foso de leones lo induciría a violar su conciencia y ofender a su Dios. En asuntos relacionados con el reino no pudieron encontrar ocasión contra él; pero, en lo que concernía a la ley de su Dios, se aseguraron de que encontrarían el motivo deseado de acusación contra él.

En esto juzgaron bien. No solo no negaría a Dios sus acostumbrados sacrificios de oración y alabanza, sino que ni siquiera parecería hacerlo. Ni siquiera cerró la ventana; no sea que, aunque sólo en apariencia, les dé un motivo de triunfo sobre él. Por lo tanto, persistió, como antes, en adorar a Dios a su manera acostumbrada y en declarar públicamente su firme adhesión a los dictados de la razón y la religión.

En esto nos ofrece un ejemplo admirable. Debemos esperar "persecución de los hombres, si queremos vivir piadosamente en Cristo Jesús". Ninguna piedad, ninguna sabiduría, ninguna coherencia puede desarmar el prejuicio o suprimir el funcionamiento de la envidia. Más bien, debemos esperar oposición en la medida en que hacemos brillar nuestra luz ante los hombres. Nadie fue jamás tan irreprensible como nuestro bendito Señor; sin embargo, nadie fue jamás perseguido con una animosidad tan general e implacable.

Pero nuestro corazón debe estar firme: debemos estar decididos a sacrificar todo lo que tenemos, sin exceptuar incluso la vida misma, en lugar de deshonrar a Dios o violar sus mandamientos. Las personas a este respecto deben saber de antemano dónde encontrarnos, incluso en el camino del deber: ni toda la tierra debe poder apartarnos de él. Este es el estado al que todos deberíamos alcanzar; y, bajo circunstancias de cualquier tipo, deberíamos tener esa respuesta en nuestros labios: “Si es justo escucharos más que a Dios, juzgad.”]
Este carácter se aprueba a toda mente considerada, permítanme,

II.

Insto a todos a que lo logren.

Déjame invitarte a considerar

1. Cómo honra a Dios:

[Verdaderamente, una conducta como la de Daniel nunca se vio en la tierra, excepto entre los siervos de Jehová. Nada más que la gracia de Dios puede producirlo. Pero, dondequiera que opere su gracia, allí, en proporción a la medida de esa gracia, se encuentra este carácter. Nadie podrá jamás "contemplar la luz" que reflejaba Daniel, pero instantáneamente se verá obligado a "glorificar a nuestro Padre que está en los cielos". El hombre podría tan pronto crear un mundo como formar esta nueva creación. Dondequiera que se encuentre, se debe hacer ese reconocimiento: "El que nos ha llevado a la misma cosa, es Dios".]

2. Cómo desarma el prejuicio

[La falta de piedad, sabiduría o coherencia en un profesor de religión hace que "se hable mal del camino de la verdad" y que "se blasfeme contra Dios mismo". Pero una conducta piadosa y constante les arranca a los mismos enemigos de Dios una confesión, que “el justo es más excelente que su prójimo”. De ahí que San Pablo, exhortando a Tito a “mostrarse en todas las cosas como modelo de buenas obras”, añade, “para que el que sea por el contrario se avergüence, no teniendo nada malo que decir de ti [Nota: Tito 2:7 .

]. " Sé muy bien que ninguna conducta irreprensible puede conciliar las miradas de un hombre impío; porque, mientras él ame las tinieblas más que la luz, debe odiarte: pero al menos puedes esperar “poner a callar la ignorancia de los necios [Nota: 1 Pedro 2:12 ; 1 Pedro 2:15 .

] ”, Y“ avergonzar a los que acusan falsamente su buena conversación en Cristo [Nota: 1 Pedro 3:16 .] ”].

3. Cómo tiende al bienestar de su propia alma:

[Sin duda alguna, su recompensa eterna será proporcional a sus logros actuales. Como el que "edifica sobre un buen fundamento nada más que madera, heno, rastrojo, sufrirá pérdida, y, si se salva, será salvo sólo por el fuego [Nota: 1 Corintios 3:12 .]"; para que el que abrace en su mente e ilustre en su vida todo el círculo de sus deberes para con Dios y el hombre, tendrá una entrada que se le ministrará abundantemente en el reino de nuestro Señor y Salvador Jesucristo [Nota: 2 Pedro 1:5 .

]. " Cuanto más hayamos mejorado nuestros talentos, más rica será la recompensa de nuestra fidelidad. Puede que no tengamos en este mundo una interposición en nuestro favor como la que tuvo Daniel en el foso de los leones; o ver, como él, la venganza de Dios ejecutada sobre nuestros adversarios; pero se nos dará fuerza para sostener nuestras pruebas, y se nos dará un peso de gloria en proporción a ellas. Avanza, entonces, “fuerte en el Señor, y en el poder de su fuerza:” y “mantén firme tu confianza hasta el fin”, entonces “tu labor no será en vano en el Señor [Nota: 1 Corintios 15:58 ]; ” porque “si practican surf con él, también serán glorificados juntos [Nota: Romanos 8:17 ].”]