Éxodo 32:26

DISCURSO: 106
EL PUEBLO DEL SEÑOR DECIDE Y SEA FIRME

Éxodo 32:26 . ¿Quién está del lado del Señor? que venga a mí.

ESTAS son las palabras de Moisés: y fueron dichas en una ocasión muy particular. Mientras permanecía en la cima del monte Sinaí por espacio de cuarenta días, Aarón y el pueblo de Israel, desesperados por su regreso, habían hecho un becerro de oro para representar a Jehová, y lo habían adorado como su Dios. Moisés, a su regreso, los encontró en el mismo acto de realizar sus ritos idólatras; Y, lleno de indignación contra ellos, rompió las dos tablas de la ley que había recibido de Jehová, en señal de que el pacto que Dios había hecho con ellos se había disuelto por completo; y redujo el becerro de oro a polvo y lo esparció. sobre el agua, y dio a beber al pueblo; para que tuvieran dentro de sí un testimonio de su necedad, y tuvieran la seguridad de que un día se pondría en sus manos una copa de merecida aflicción.

Y es notable que los judíos en general conciban que, en todas sus aflicciones, hay, por así decirlo, algunos granos de este becerro de oro incluso hasta el día de hoy. Para Aarón, Moisés intercedió y obtuvo el perdón [Nota: Deuteronomio 9:20 .]. Y en nombre del pueblo, también, prevaleció hasta ahora, que sólo los cabecillas de esta rebelión deberían ser castigados en primera instancia; aunque, en un período futuro, este pecado seguramente recaerá sobre todos ellos.

Para castigar a los más audaces y atrevidos en esta impiedad, y que andaban por el extranjero sin avergonzarse de ella, Moisés llamó a los que eran celosos por el honor de Dios, y les ordenó que pasaran por el campamento y mataran indiscriminadamente a todos los que encontraran. , sin tener en cuenta ni siquiera a sus familiares más cercanos y queridos. Este fue sin duda un servicio sumamente doloroso para todos los que se dedicaban a él; pero lo ejecutaron con fidelidad y, por lo tanto, trajeron una bendición para sus propias almas.

Ahora, no se imagine ni por un momento que los siervos fieles de Dios son llamados ahora a tal oficio. El cristianismo no proporciona un empleo tan sangriento a sus devotos: entrega la espada por completo al magistrado civil, quien es el único autorizado para usarla para castigar a los malhechores. Aún así, sin embargo, surgirán muchas lecciones provechosas de este pasaje: para obtener las cuales, haré algunas observaciones sobre,

I. La investigación instituida:

Entre el pueblo de Israel había, especialmente de la tribu de Leví, algunos que no se habían unido a los ritos idólatras, sino que habían permanecido fieles a su Dios; y Moisés, de pie a la puerta del campamento, los llamó en su ayuda, diciendo: "¿Quién está del lado del Señor?" Ahora de ahí observamos,

1. Que hay dos clases, y sólo dos clases, en las que debe dividirse el mundo entero:

[Hay algunos que están "del lado del Señor"; y hay otros que están del lado del pecado, y el mundo y Satanás. Que en estos dos grandes partidos puede haber muchas subdivisiones, lo concedo: pero no hay un tercero. Entre los piadosos puede haber personas de diferentes sentimientos y diferentes hábitos; y entre los impíos también puede haber muchos grados diferentes de impiedad y diferentes estados de ánimo; pero, aún así, las grandes características principales de ambas partes dan fe suficiente e infalible al que pertenecen.

Las señales distintivas de cada uno las trazaré ahora: en este momento sólo tengo que mostrar que dos partes existen realmente, y deben existir necesariamente, mientras siga habiendo un hombre impío en la tierra. Pueden ser muy desiguales en su número, como fue el caso en la historia que nos ocupa: una inmensa multitud, con Aarón a la cabeza, estaban del lado de la idolatría; y un pequeño remanente, con Moisés a la cabeza, estaba “del lado del Señor.

“Es probable que, en ese momento, los amigos de la idolatría derramaron desprecio sobre los piadosos como parte , tal como lo hace el mundo impío en este día contra los defensores de la religión verdadera; olvidando que ellos mismos también son parte , no menos que sus oponentes. Pero, ¿de quién es la culpa si los piadosos son parte? ¿ Tienen la culpa de cumplir con su deber y ponerse del lado de su Señor? No, ciertamente: la culpa debe recaer totalmente en aquellos que se apartan de su Dios y son desobedientes a su voluntad.

Y si los piadosos no son más que "un pequeño rebaño" en comparación con sus oponentes, puede ser su desgracia, pero no es su culpa, como tampoco fue culpa de Noé, o de Lot, o de Elías, que ellos Fueron tan circunstanciadas en las edades y lugares en los que vivieron. No se crea que estoy justificando lo que se suele llamar espíritu de partido; porque no puedo dejar de reprochar eso como un gran mal; pero hago, y debo mantener, que servir a nuestro Dios con fidelidad es nuestro deber ineludible, aunque el mundo entero, con Aarón a la cabeza, se apartara de él; y , si eligen designarnos como un partido , no quiero que ningún hombre se avergüence de pertenecer a un partido, del cual nuestro Señor y Salvador es él mismo la Cabeza.]

2. Que es de gran importancia determinar a qué clase pertenecemos.

[Ambos son iguales en este sentido, que son seres racionales e inmortales: pero en muchos aspectos difieren ampliamente entre sí: uno es "partícipes de una naturaleza divina" a través de la influencia del Espíritu de Dios sobre sus almas; los otros son completamente carnales, y no poseen nada más que lo que trajeron al mundo con ellos. Los que viven todos juntos para Dios; los demás, para ellos mismos.

Los que están a favor de Dios; los demás están bajo su justo y fuerte disgusto. El uno, dentro de poco, estará a la diestra de su Juez; los otros se volverán a su mano izquierda, diferenciándose tanto del primero como las cabras y las ovejas. El uno será exaltado al cielo, y se sentará para siempre en el trono de Dios; los demás serán arrojados al infierno y tomarán su porción en el lago de fuego y azufre por los siglos de los siglos.

¿Se pueden contemplar estas diferencias por un momento, y queda alguna duda sobre si debemos examinar a qué clase pertenecemos? Creo que el asunto no debe dejarse en suspenso ni un solo momento; más especialmente porque los medios para determinar el punto están al alcance de la mano y son fáciles de usar. La bendita palabra de Dios, si se estudia con oración, nos permitirá formar un juicio muy correcto. Es cierto que no podemos determinar la cuestión en relación con los demás, porque no sabemos lo que pasa en el corazón de los hombres y, por lo tanto, podemos juzgarnos unos a otros solo por la conducta externa: pero tenemos un monitor interno, que lo hará. Cumplirá fielmente su oficio, si lo escuchamos, y nos declara todo lo que ha visto en lo más recóndito de nuestro corazón: y, si nos limitamos, a nuestras propias almas, “juicio por línea,
A esto agregaré algunas observaciones sobre,

II.

La dirección dada

Moisés, llamando a los siervos fieles del Señor, mostró que el pueblo del Señor se manifestaría en toda ocasión,

1. Disponibilidad para confesarlo.

[Ni la autoridad de Aarón, ni la ira de todo Israel, fue para disuadir a nadie de mostrarse del lado del Señor. Por tanto, ninguno de nosotros debería tener miedo de confesar a Cristo abiertamente ante un mundo impío. Nos equivocamos enormemente si pensamos que hay un tercero al que podemos adherirnos con seguridad para nuestras almas. Solo hay dos gobernadores, a uno u otro de los cuales debemos adherirnos; “El dios de este mundo” y el Dios del cielo.

Los siervos de Satanás se atreven a servirle; y los siervos del Señor Jesús deben ser valientes en confesarlo; y si por cualquier motivo lo negamos, se avergonzará de nosotros y nos negará delante de su Padre y de los santos ángeles. No quiero decir que los cristianos se distingan por una singularidad necia en asuntos de indiferencia; pero en asuntos del deber claro deben diferenciarse de los impíos tanto como la luz de las tinieblas: “Saldrán de entre ellos, y estar separados, y no tocar lo inmundo ”, si quisieran tener a“ Dios por Padre ”, y se aprobaran ante él como“ sus hijos e hijas ”- - -]

2. Una determinación de la mente para sacrificarlo todo por él.

[Moisés, en su discurso de despedida, a la distancia de cuarenta años, elogia particularmente esta conducta de Leví, en el sentido de que “dijo a su padre y a su madre: No lo he visto, ni reconoció a sus hermanos, ni conoció a sus hermanos. propios hijos: pero había observado la palabra de Dios y había guardado su pacto [Nota: Deuteronomio 33:9 .

]. " Y esto demuestra que, aunque no estamos llamados a seguir su acto , debemos absorber y manifestar su espíritu , al menos hasta el punto de sacrificar todo por y para nuestro Dios. Nuestro bendito Señor inculca de manera clara y frecuente esta importante lección: "Debemos abandonar todo por él: padre, madre, hermano, hermana, casas, tierras, sí, también nuestra vida, si queremos ser sus discípulos": sí, nosotros son " odiarlos a todos por él", es decir, en comparación con él [Nota: Lucas 14:26 .

]. Sin duda, en el cumplimiento de este deber, podemos parecer descortés, deshonestos y crueles; pero debemos ser firmes y no permitir que nada nos desvíe del camino del deber: por doloroso que sea cumplirlo, debemos avanzar y, dependiendo de la fuerza divina, perseverar firmemente hasta el fin. Sin duda, si somos llamados a avanzar en oposición a la voluntad de aquellos que tienen el gobierno sobre nosotros, debemos estar muy en guardia, para no ofenderlos innecesariamente.

Debemos tener mucho cuidado de no luchar por nada más que lo que es de vital importancia, y de que en nuestros conflictos necesarios no manifestamos nada de un espíritu impío. Pero debemos proceder en obediencia a nuestro Dios; y si cualquier autoridad humana nos pide cuentas por ello, nuestra respuesta debe ser: “Si es justo escucharos a vosotros más que a Dios, juzgad; porque no podemos dejar de hacer lo que nos ha mandado nuestro Dios. ”]

Como una mejora adicional de este tema, procederemos,
1.

Para procesar la investigación:

["¿Quién de ustedes está del lado del Señor?" Ya he dicho antes que esto es fácil de determinar; y ahora vamos a dedicarnos a la investigación. Por naturaleza, todos somos "enemigos de Dios" e "hijos de ira". Es solo por gracia que nuestro estado puede cambiar, de modo que podamos ser contados con justicia como los siervos del Señor. Entonces, ¿quién, entre ustedes, se ha hecho consciente de su estado culpable y deshecho? ¿Quién, entre ustedes, ha huido al Señor Jesucristo en busca de refugio de la ira de Dios? ¿Y quién sigue implorando diariamente misericordia de manos de Dios en su nombre? ¿Quién se ha entregado sin reservas a Dios, como su Dios reconciliado en Cristo Jesús? ¿Y quién vive todos juntos para la gloria de su santo nombre? Estas son preguntas que deben hacerse y responderse para determinar el punto en cuestión.

Debes recordar que tu haber sido bautizado en el nombre de Cristo de ninguna manera determinará el punto: porque todos los israelitas habían sido circuncidados y habían sido "también bautizados en Moisés en la nube y en el mar", y como su profesión fue insuficiente para probarles la del Señor, así también lo es la nuestra. Tampoco ninguna impresión pasajera de gozo y gratitud probará el punto: porque tales emociones habían sido experimentadas últimamente por todo Israel en el Mar Rojo, aunque ahora, ¡ay! fueron olvidados por completo.

Es la vida diaria y la conversación lo único que puede determinar este punto tan importante. “Examínense, pues, hermanos míos, y demuestren su valía”. Pruebe si está listo para obedecer el llamado de Dios y abandonar todo por Cristo. Vea si se parece a su Señor y Salvador en todo su espíritu y comportamiento. Vea si, mientras profesa estar del lado del Señor, realmente está “caminando como él anduvo” y entregándose por completo a Él.

No decidan la cuestión por motivos dudosos o insuficientes, para que no engañen a sus propias almas y perezcan en medio de los enemigos de Dios. Solo dejaré un pensamiento en sus mentes; y es esto: 'Si no estás del lado del Señor, ¿puedes esperar razonablemente que alguna vez él esté del lado tuyo? Y si no lo tienes como amigo y parte en el día del juicio, ¡cuán terrible será tu condición! Pero una hora antes, todo el campamento de Israel se llenó de ruido de júbilo y gritos; y en otra hora, miles fueron derribados por las espadas de sus propios hermanos.

Entonces, en unas pocas horas más, los más irreflexivos entre ustedes sean entregados a las fauces de la muerte, por las manos de un Dios enojado y vengador. ¡Oh! ¡Que Dios te despierte a tu condición antes de que sea demasiado tarde! ¡y que seas encontrado en ese partido, del cual Dios mismo es la Cabeza reconocida y eterna!]

2. Para hacer cumplir la dirección:

[“Ven a mí”, dice Moisés; y yo también diría: “Ve a él”. Si pertenece verdaderamente al Señor, debe ir y aprender de Moisés cuál es la voluntad del Señor. Las tablas de la Ley deben ser para ti una regla de vida y deber. “Toda la Ley está contenida en estos dos mandamientos: Amar a Dios con todo su corazón, mente, alma y fuerzas, y Amar a su prójimo como a ustedes mismos.

Esta es “la ley de la caridad, que si la cumples, harás bien”. Esta es la ley de Cristo, que todo seguidor de Cristo está obligado a obedecer. Ve, pues, todos los días y siéntate a los pies de Moisés. Por sus principios y motivos , debe acudir solo a Cristo; pero para su guía en el camino del deber, debe acudir a la ley de Moisés, que es una transcripción perfecta de la mente y la voluntad de Dios.

Nunca podré hacer cumplir esto con demasiada fuerza, y especialmente después de lo que he dicho de sacrificarlo todo por Cristo. El mandamiento de honrar a tu padre ya tu madre es “el primer mandamiento con promesa”, y esto muestra cuán alto es en la estimación de tu Dios. Que no sea menos elevado en tu estimación también; y recuerda que, excepto en aquellas cosas que son directamente contrarias a la voluntad revelada de Dios, los mandamientos de los superiores terrenales deben ser considerados por ti como mandamientos de Dios.

Ciertamente se pone una espada en tus manos; pero es con el propósito de matar, no a los hombres, sino al pecado y a Satanás, con quien debes contender, hasta que sean "quebrantados bajo tus pies". Por tanto, prepárense para la ocasión; y recorre todo el campamento de tus enemigos espirituales, y no perdones ni a pequeños ni a grandes. Así vendrá sobre ti la bendición de Dios, tanto en el tiempo como en la eternidad.]