DISCURSO: 1594
DIVINIDAD DE CRISTO

Juan 1:1 . En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios .

¡QUÉ asombrosa majestad y dignidad se muestran en estas breves pero comprensivas palabras! Los otros evangelistas comienzan sus historias en el período de la encarnación de nuestro Salvador: pero San Juan nos lleva a la eternidad misma; y nos informa, no solo lo que Cristo hizo y sufrió, sino también quién era. Lo llama por un nombre muy peculiar; "La palabra;" y, en otros lugares, “La Palabra de vida [Nota: 1 Juan 1:1 .

]; " "La Palabra de Dios [Nota: Apocalipsis 19:13 .]". Este nombre, según se aplica al Mesías, no era del todo desconocido para los judíos [Nota: Ver Obispo Pearson en el Credo, págs. 117, 118.]: y parece peculiarmente propio del Hijo, porque es por el Hijo que Dios ha revelado su mente al hombre en todas las épocas .

Y quizás esta misma explicación del término estaba destinada a sernos transmitida por San Juan, cuando dice, unos pocos versículos después de mi texto: “Nadie ha visto jamás a Dios: el Hijo unigénito, que es en el seno de su Padre , él lo declaró [Nota: ver. 18.]. ”

Pero, sin detenernos en cuestiones de conjeturas, consideremos,

I. El testimonio que aquí se da al Señor Jesucristo:

El amado Apóstol, hablando del Señor Jesús, declara aquí:

1. Su existencia eterna—

[“En el principio era el Verbo”, incluso antes de que existiera la criatura, ya sea en el cielo o en la tierra: y de él todo ser creado derivaba su existencia [Nota: ver. 3.]. Así nos informa también San Pablo: “Por él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados o potestades: todas las cosas fueron creadas por él , y para él: y él es antes de todas las cosas; y por él todas las cosas Colosenses 1:16 [Nota: Colosenses 1:16 .

]. " Aunque nació en el mundo en el tiempo, sin embargo, en su naturaleza divina existió desde la eternidad: “Él era el mismo ayer, hoy y por los siglos [Nota: Hebreos 13:8 ]:” “Sus idas y venidas fueron desde la antigüedad desde la eternidad [Nota: Miqueas 5:2 .

]: ”“ Él es el Alfa y la Omega, el principio y el final, el primero y el último [Nota: Apocalipsis 1:8 ; Apocalipsis 1:11 .] ”]

2. Su personalidad distintiva:

[Desde toda la eternidad "estuvo con Dios"; "Teniendo una gloria con él antes de que los mundos fueran hechos [Nota: Juan 17:5 ];" y teniendo una participación perfecta de todo lo que el Padre poseía, sea de sabiduría y de conocimiento [Nota: Mateo 11:27 .

], o de autoridad y poder [Nota: Juan 5:17 .]. Esto se desprende del concilio celebrado, por así decirlo, entre el Padre y el Hijo, respecto a la formación del hombre [Nota: Génesis 1:26 .]; y la consiguiente expulsión del hombre del Paraíso [Nota: Génesis 3:22 .

]; y la confusión de los proyectos de la raza apóstata del hombre al cambiar su idioma en Babel [Nota: Génesis 11:7 ]. Por eso se dice que el Señor Jesús "salió de Dios [Nota: Juan 16:27 .]", Incluso "de su seno", donde había estado su morada eterna. La importancia de esta verdad está marcada por la repetición de la misma por San Juan, en las palabras que siguen a mi texto, “El mismo era en el principio con Dios”].

3. Su propia deidad:

[“El Verbo era Dios”, incluso “el Dios fuerte [Nota: Isaías 9:6 ]”, “El gran Dios [Nota: Tito 2:13 .]”, “Dios sobre todo, bendito por los siglos [Nota: Romanos 9:5 .

]. " “Tenía la forma de Dios; y pensé que no era un robo ser igual a Dios [Nota: Filipenses 2:6 ]; " y, por lo tanto, con razón fue "llamado Emanuel, Dios con nosotros [Nota: Mateo 1:23 .];" y se declara con verdad que es “Dios manifestado en carne [Nota: 1 Timoteo 3:16 .].”]

Ahora que este no es un tema meramente especulativo, procederé a mostrar, señalando,

II.

El profundo interés que tenemos en él

En el mismo aspecto de la pregunta, "¿Si nuestro Salvador es Dios, o solo un ser creado?" no puede dejar de aparecer como un tema de extrema importancia. Sepa, pues, que Cristo es verdaderamente Dios, así como hombre: y de esta verdad depende,

1. La eficacia de todo lo que hizo y sufrió por nosotros en la tierra.

[Si hubiera sido solo una criatura, solo podría haber hecho lo que era su deber; y por lo tanto no podría haber merecido nada de las manos de Dios: o, en todo caso, podría haber merecido sólo para sí mismo. Pero siendo Dios, toda su empresa fue gratuita; Él no tenía la obligación de hacer nada o sufrir nada por nosotros. Lo que hizo y sufrió, por lo tanto, bien puede contabilizarse en nuestra cuenta; más especialmente porque fue tan concertado entre él y su Padre, cuando se comprometió a redimir nuestra raza arruinada.

Sus sufrimientos, aunque sólo por una temporada, bien pueden considerarse equivalentes a los sufrimientos eternos del hombre; y su obediencia a la ley sea considerada justamente como si toda la humanidad la hubiera obedecido. Tanto en el uno como en el otro, su Deidad imprime un valor infinito; para que, “habiendo sido hecho pecado por nosotros, bien podamos ser hechos justicia de Dios en él [Nota: 2 Corintios 5:21 .]”].

2. La eficacia de todo lo que todavía está haciendo por nosotros en el cielo.

[Allí está nuestro adorable Salvador sentado a la diestra de Dios; y todo juicio le está encomendado, a fin de que complete para su pueblo la obra que comenzó en la tierra. Se le nombra "Cabeza de la Iglesia sobre todas las cosas [Nota: Efesios 1:22 ]". Pero suponiendo que sea una mera criatura, ¿cómo puede atender a todos a la vez y suplir las necesidades de todos, en todos los rincones del universo, en el mismo instante de tiempo? Pero no hay lugar para una pregunta como esa, ya que él es el Dios omnipresente, omnisciente y todopoderoso.

“Nuestra ayuda es, en verdad, puesta sobre Uno que es poderoso [Nota: Salmo 89:19 .],” Sobre Uno que es Todopoderoso, “en quien habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad [Nota: Colosenses 2:9 ] . " No debemos temer, por tanto, por muy grandes que sean nuestras necesidades; pero tenga la plena seguridad de que “puede salvar perpetuamente a todos los que por él vienen a Dios [Nota: Hebreos 7:25 ].”]

He aquí, pues, hermanos:
1.

¡Cuán inconcebiblemente grande es la condescendencia de nuestro Dios!

[No me sorprende la incredulidad de aquellos que ponen en tela de juicio la Divinidad de Cristo: porque si no fuera tan plenamente revelado, como para que sea imposible para un hombre verdaderamente iluminado dudarlo, yo mismo estaría dispuesto a dudarlo; Parece tan inconcebible que Dios se haga hombre y se convierta en fiador y sustituto de sus propias criaturas rebeldes. Pero él es Dios y, por tanto, puede hacerlo: es Dios y, por tanto , no puede ser juzgado por la capacidad finita del hombre.

Al hacer lo que ha hecho, ha actuado como él mismo. Él es Dios y, por lo tanto , creo todo lo que ha hecho por el hombre pecador. Aunque él mismo es eterno , ha nacido en el tiempo; aunque eternamente con Dios , ha descendido y ha habitado el tabernáculo con el hombre; aunque él mismo es el Dios vivo y verdadero , se ha hecho hombre , sí, y murió por el hombre en la cruz.

Lo creo, porque él lo ha revelado. Lo crea, porque nada menos que esto habría sido adecuado a mis necesidades. Y si esto no fuera cierto, con mucho gusto tomaría mi porción para siempre bajo las rocas y las montañas.]

2. ¡Qué infinito consuelo ha proporcionado al hombre pecador !.

[Esta doctrina satisface todos mis deseos. Tengo culpa, que nada menos que "la sangre de Dios" puede lavar [Nota: Hechos 20:28 .]. Tengo corrupciones, que nadie sino el Espíritu de Dios puede someter y mortificar. Tengo necesidades que nadie más que el Dios todo suficiente puede suplir. Pero teniendo a Jehová por amigo, mi garantía, mi justicia, mi todo, no temo a nada.

Espero en él; y cree en él; y gloriarse en él; y haz de él "toda mi salvación y todo mi deseo". Confiando en él, desafiaré a todos mis enemigos [Nota: Romanos 8:31 .]: Y, “creyendo en él”, anticiparé en mi alma toda la gloria y bendición del cielo [Nota: 1 Pedro 1:8 . ]

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