1 Samuel 15:20,21

VERDAD EN LAS PARTES INTERIORES

'Y Saúl dijo a Samuel: Sí, he obedecido la voz del Señor, y he seguido el camino que el Señor me envió', etc.

1 Samuel 15:20

A cualquiera que se dé cuenta por primera vez, le parecerá algo sorprendente lo poco que se dice en la Biblia acerca de la veracidad. La razón es que la veracidad no es un deber estrictamente religioso; es un deber que es totalmente independiente de la fe en Dios o en Cristo, un deber que es tan absolutamente necesario para la existencia misma de la sociedad, que sin reverencia por ella ninguna comunidad podría durar un día. La Palabra de Dios pasa por alto las cosas que los hombres pueden descubrir por sí mismos, y no insiste en los deberes que los intereses comunes del comercio y la seguridad y la comodidad seguramente impondrán.

I. Es muy importante notar con respecto a este pasaje en la vida de Saulo que, tomando las palabras como están, probablemente no había una falsedad absoluta en ellas. —Nada es más probable que el pueblo tomó del botín para sacrificarlo al Señor, y que de todos modos era casi cierto que Saúl había destruido por completo a los amalecitas. Y sin embargo, después de todo, a los ojos de Dios, con toda esta apariencia de veracidad, el infeliz rey se puso de pie como un mentiroso convicto, que, con su mejilla enrojecida y su lengua tartamudeante, estaba siendo avergonzado ante todo su pueblo. No se atrevió a mentir abiertamente. No quiso confesar del todo su culpa, pero disfrazó una mentira con el atuendo de la verdad y se arriesgó a librarse del castigo mediante un miserable subterfugio.

II. Saúl es solo un tipo de un millón de personas que han hecho lo mismo una y otra vez en todos los tiempos. —Es lo más difícil de la vida ser verdad, y lo más raro. Expresar el hecho más simple con perfecta sencillez, explicar nuestro motivo más inocente con absoluta honestidad, son hazañas que a menudo desconcertarán a los más sinceros entre nosotros. La verdad no es natural. No es común. No se aprende fácilmente; sólo mediante la vigilancia y la oración se puede aprender.

La primera tentación no fue más que una trampa: el traidor Judas actuó como una mentira cuando le dio a su Maestro ese falso beso en Getsemaní, y desde entonces la falsedad ha sido el arma elegida por Satanás para arrebatar a los hijos de Cristo de las manos de su Salvador y robarlos. de ese cielo donde solo los verdaderos pueden vivir.

—Canon Jessopp.

Ilustraciones

(1) “En los versículos veintidós y veintitrés tenemos uno de esos grandes principios áureos que no son para una época, sino para todos los tiempos. Con un estallido de inspiración profética, Samuel desgarra el tejido de excusas de Saúl y pone al descubierto su pecado. Sus palabras son la nota clave de la larga protesta de los profetas en las edades posteriores contra el error demasiado común de suponer que el ceremonial externo puede tener algún valor a los ojos de Dios cuando se separa de la verdadera devoción del corazón del adorador que simboliza. .

David a menudo insistía en esto en sus Salmos. Miqueas el profeta, en palabras que los recuerdan, hizo lo mismo. Jesús también: "Id y aprended lo que eso significa: tendré misericordia y no sacrificios". Este es un principio mundial perpetuo. Construye una iglesia, deja dinero para alguna caridad, da generosamente a la colecta; todo esto no sirve de nada si tu corazón no está bien con Dios. Decir esto claramente ha llevado a menudo a la moralidad en conflicto con el formalismo, al profeta en conflicto con el sacerdote, al predicador en conflicto con el ritualista: pero no se puede decir demasiado enfáticamente.

(2) 'Nada puede ser amor a Dios si no se configura en obediencia. Recordamos la anécdota del comandante romano que prohibió un compromiso con el enemigo, y el primer transgresor contra cuya prohibición fue su hijo. Aceptó el desafío del líder de la otra hueste, lo encontró, lo mató, lo mimó; y luego, con sentimiento de triunfo, llevó el botín a la tienda de su padre. Pero el padre romano se negó a reconocer el instinto que lo impulsó como merecedor del nombre de amor. La desobediencia lo contradecía y merecía la muerte.

(3) 'Aunque Saúl no era necesariamente un alma náufraga, era un rey náufrago; un fracaso, no porque Dios lo quisiera, sino porque, como hemos visto, por la tendencia y el temperamento de su corazón, no podía ser otra cosa. ¡Pero qué majestuoso fracaso! Vea cómo trató de ocultar su tragedia a los ojos de su pueblo, luchando bajo el peso de la realeza, con su "podría haber estado" ardiendo en su corazón.

Mientras seguimos esta noble ruina de un rey en el pasado Endor hasta su "última batalla extraña" en el monte Gilboa, anhelamos verlo mirar más allá de la sombra de Samuel, y escucharlo decir con una fe total: "El Señor mi Dios." La fe que glorifica una vida no tiene vínculos; nos une directamente a los pies de Dios ”.