2 Crónicas 29:3

3 En el mes primero del primer año de su reinado, abrió las puertas de la casa del SEÑOR y las reparó.

REVERENCIA POR LA CASA DE DIOS

"Abrió las puertas de la casa del Señor".

2 Crónicas 29:3

Acaz había estado tan frenético en su maldad que reunió los utensilios de la casa de Dios, cortó en pedazos los utensilios de la casa de Dios y cerró las puertas de la casa del Señor. No solo repudió a Dios mismo, sino que puso Su adoración bajo prohibición. Ese era el estado de cosas cuando Ezequías subió al trono: el Templo había caído en la condición de suciedad de todos los edificios abandonados y desocupados, y sus puertas cerradas eran un símbolo visible del repudio nacional de Jehová.

I. El respeto de Ezequías por la casa de Dios. —Lo primero que hizo Ezequías al llegar al trono fue reabrir las puertas del Templo. "Abrió las puertas de la casa del Señor y las reparó". 'Las puertas se abrieron', dice un comentarista, 'como señal de que Jehová fue invitado a regresar a Su pueblo, y nuevamente a manifestar Su presencia en el Lugar Santísimo'. Y eso sin duda es cierto. Pero en lugar del significado nacional del acto, pensemos por un momento en lo que implica con referencia al mismo Ezequías.

( a ) Fue una prueba de su amor por Dios . Fue porque amaba a Dios que la vista del templo cerrado dolió y entristeció a Ezequías. Fue porque amaba a Dios que decidió tener una 'puerta abierta' por la cual él y su pueblo pudieran entrar a la presencia de Dios. Fíjense, los que aman a Dios, aman su casa. Dicen: 'Mi alma anhela, y aun se desmaya por los atrios del Señor'.

( b ) Fue una declaración pública de que Ezequías tenía la intención de servir al Señor . No fue una cosa fácil de hacer, porque durante el reinado de Acaz la idolatría se había atrincherado firmemente en Judá. La idolatría tenía sus "intereses creados". Había numerosos sacerdotes paganos; estaban los antiguos consejeros y amigos de Acaz, todos ellos comprometidos con la idolatría. Cuando el actual zar ascendió al trono, emitió una proclama en la que decía: 'Que todos sepan eso.

... Tengo la intención de proteger el principio de autocracia con tanta firmeza e inquebrantabilidad como lo hizo mi difunto padre '. Cuando Ezequías ascendió al trono, emitió una proclamación mucho más noble, porque con este acto de abrir las puertas del templo declaró al mundo: 'En cuanto a mí y mi casa, serviremos al Señor'. ¡Qué decisión tan noble fue esta! ¡Y qué ejemplo para nosotros! También nosotros, abiertamente —a la vista del mundo, no importa cuánto se mofen y mofen los hombres— confesemos al Señor. A los que lo honran, Él honrará.

( c ) Y Ezequías hizo esto en el momento más temprano posible . ¡Abrió las puertas de la casa del Señor, en el primer año de su reinado, en el primer mes! No pospuso el servicio al Señor, pero hizo su confesión pública en la primera oportunidad. De nuevo, ¡qué ejemplo! Algunas personas posponen la confesión de Cristo hasta que solo quedan los restos de la vida. ¡Eso es algo pobre, mezquino y despreciable! "Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud", dice la Escritura. Dejemos que la confesión del nombre de Cristo sea el acto de nuestra juventud. Abre las puertas y pídele al Rey de la Gloria que entre.

( d ) La 'apertura de las puertas' del Templo por parte de Ezequías nos recuerda a un Mayor que Ezequías , quien proporcionó una 'puerta abierta' para nosotros al trono de la Gracia Celestial. "Yo soy la Puerta", dice Jesucristo, la Puerta a la presencia del Padre y la paz de Dios. Y esta es una 'puerta abierta'. Demos gracias a Dios por ello y entremos por él.

II. La purificación del templo. —Pero no fue suficiente con abrir las puertas del Templo. Con sus lámparas apagadas y sus vasijas destruidas, y sus pisos y paredes llenos de polvo y llenos de toda inmundicia, no era un lugar adecuado para la morada del Altísimo. Y entonces Ezequías convocó a los levitas a la tarea de limpiar el templo. Y durante dieciséis días estos hombres trabajaron, hasta que, al final del tiempo, pudieron ir a Ezequías y decir que habían 'limpiado la casa de Jehová, y el altar del holocausto, con todos sus utensilios y el mesa de los panes de la proposición, con todos sus utensilios.

Ezequías reconoció que Dios requiere una vivienda limpia. "La santidad", dice el salmista, "viene a ser tu casa, oh Señor, para siempre". Esa fue la verdad que nuestro Señor enseñó cuando, con ese látigo de pequeñas cuerdas, expulsó del Templo a los que compraban y vendían dentro de sus atrios, y derribó las mesas de los cambistas y los asientos de los que vendían palomas. No hay lugar para nada impuro o inmundo en la casa de Dios.

Aquí hay una lección para nosotros, quizás, con referencia a nuestras propias iglesias. No debemos traerles nada vil, impío o pecaminoso. La santidad se convierte en la casa de Dios. Sólo los limpios de manos y de corazón puro, dice el salmista, pueden subir al monte del Señor. Para adorar a Dios de manera aceptable, debemos hacerlo con reverencia y asombro piadoso. Y aquí también hay una lección, con referencia a nuestros propios corazones.

Porque el corazón es el templo más verdadero de Dios. El cielo de los cielos no puede contenerlo, pero está dispuesto a morar en el corazón humilde y contrito. Pero el corazón que ha de ser la morada de Dios debe estar limpio. Bienaventurados, dijo nuestro Señor, los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

Ilustración

'¡Qué bueno es un tiempo de avivamiento religioso en la Iglesia y en la tierra! Probablemente nunca debería ser necesario. Año tras año la religión pura y sin mancha debe prosperar en el Estado y en la casa de Dios. Mes tras mes, la higuera debería florecer, y las vides deberían dar su fruto, y el trabajo del olivo no debería fallar. Día tras día, hombres, mujeres y niños, como los niños de Florencia en la época de Savonarola, deben gritar: "¡Viva Jesucristo, nuestro Rey!" Pero una y otra vez es necesario. El letargo y la frialdad invaden la Iglesia. La irreligión y el pecado se extendieron por todo el país. Entonces Dios es bondadoso. No esconde Su rostro con merecido disgusto. Vuelve a visitar a su pueblo '.

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