Comentario del púlpito de James Nisbet
2 Reyes 20:2
ORACIÓN DE EZEQUÍAS
"Volvió el rostro a la pared y oró al Señor".
Ezequías es considerado uno de los tres reyes perfectos de Judá, los otros dos son David y Josías. Su reinado de veintinueve años estuvo marcado por un gran avance material. El acueducto de Jerusalén conserva su fama hasta el día de hoy. Bajo Acaz, el reino se había deteriorado en moral. La idolatría que estableció fue suprimida por su hijo. Se restauró la adoración de Jehová, que había sido descuidada, y la nación disfrutó de una era de gran prosperidad. Acaz había permitido, en el mismo recinto del Templo, que se instalaran carros y altares dedicados al sol. Ezequías tuvo la suerte de tener a Isaías como su tutor y profeta.
I. Ezequías fue un hombre de oración. —Vamos a menudo enlazados los nombres del buen profeta y del buen rey. El hombre que puede orar mejor cuando está enfermo es el que ora con salud. El hombre que reza enfermo, pero nunca sano, es un cobarde moral. Ezequías fue al lugar secreto para orar. Cerrando el mundo estaba encerrado con Dios. Si queremos que Cristo escuche nuestras oraciones, debemos recordar las cinco reglas que nos dio para las oraciones.
Primero, un período de oración, 'cuando ores'. En segundo lugar, un lugar para la oración, 'entra en tu aposento'. Tercero, privacidad en la oración, 'cuando hayas cerrado la puerta'. Cuarto, las personas en oración, 'ora a tu Padre'. Quinto, promete en oración, 'y tu Padre que está en secreto, él te recompensará en público'. La salvaguardia de todas nuestras oraciones debería ser: 'Hágase tu voluntad'.
II. Ezequías defendió su propia justicia, que era lo mejor que podía hacer en su momento. —Sin embargo, podemos defender la justicia de Jesucristo. Dios tiene una variedad de formas en las que puede responder a las oraciones. Nuestro signo es la Cruz del Calvario, y en ese signo venceremos. Proyecta sus sombras sobre la cumbre del Calvario, y hasta el fin de los tiempos, aquellos que se acerquen a su sombra encontrarán paz, descanso y dulce seguridad.
III. La oración es el único instrumento en el poder del hombre mediante el cual puede detener el carro dorado del sol y llamar a su lado al Dios del universo. —La oración de los labios de Ezequías tenía el poder de destruir a los adversarios de Dios. Sus oraciones tenían el poder de salvar a su nación cuando estaba agotada y parecía una presa fácil para el enemigo. Sus oraciones le trajeron el regalo de Dios, la duración de los días y otras bendiciones temporales.
Sus oraciones también le trajeron la remisión de sus pecados y la eliminación del castigo en el que incurre el pecado. Dios no solo escucha nuestras oraciones, sino que ve nuestras lágrimas. Llegará un momento en que enjugará todas las lágrimas de nuestros ojos. Ezequías no tenía por qué temer a la muerte durante los quince años que le habían sido dados. Pero con la cancelación de la sentencia de muerte durante quince años, sólo sería un hombre de cincuenta y cuatro años cuando se emitiera de nuevo la orden.
La vida añadida no siempre es una bendición añadida. El regalo de Dios para nosotros es la vida eterna a través de Jesucristo. Se nos pide que pidamos perdón a Dios todos los días, y es su alta prerrogativa perdonar a los que perdonan. Solo en las manos de Dios están los asuntos de la vida y la muerte.
Ilustración
'Dios responde a nuestras oraciones de manera instrumental . ¡El caso de Ezequías es típico! Dios podría haberlo levantado de la cama de enfermo como lo hizo con Lázaro de la tumba, con una palabra; pero, de hecho, lo hizo sugiriendo a Isaías el remedio necesario y bendiciendo ese remedio. De la misma manera, Dios podría haber respondido a la oración de San Pablo por sus compañeros empujados por la tormenta apaciguando la tempestad, como hizo Cristo con lo que los discípulos estaban en peligro en el lago de Galilea, con una palabra; pero, de hecho, lo hizo dándoles sabiduría y fuerza para agarrar las tablas y los pedazos rotos del barco, por lo que todos escaparon sanos y salvos a tierra.
Esta es una verdad sumamente importante y responde a no pocas cavilaciones semifilosóficas contra la oración. En 1872, el rey Eduardo VII, cuando el príncipe de Gales, y nuevamente, treinta años después, justo antes de su coronación, estaba gravemente enfermo, y toda la nación se unió en súplicas en su nombre; y creemos que su restauración en ambas ocasiones fue una respuesta a la oración, tanto como lo fue la restauración de Ezequías.
Algunos dicen: "No, él debió su recuperación a la habilidad de sus médicos y la asiduidad de sus enfermeras". Muy bien. Pero, ¿quién dio a los médicos su habilidad ya las enfermeras su asiduidad? Que aquellos que, sobre la base de que la habilidad médica del más alto nivel esperaron constantemente al lado de la cama del Rey, nieguen que su recuperación fue una respuesta a la oración, cifren cuánto del pan en su mesa se debe a causas mecánicas, y cuánto se debe a Dios. El hecho de que lo hagan les ayudará a comprender el principio que les he recordado, que Dios responde a las oraciones, al mismo tiempo que dispensa bendiciones, instrumentalmente '.