Deuteronomio 6:11

'¿QUÉ TIENES QUE NO HAS RECIBIDO?'

"Casas llenas de todo bien que no llenaste, y pozos que tú no cavaste, viñedos y olivos que no plantaste".

Deuteronomio 6:11

En los capítulos de Deuteronomio que leemos hoy, Moisés está haciendo por los israelitas como nación lo que podríamos hacer por nosotros mismos o por los demás con respecto a nuestras vidas más pequeñas: ayudarlos a anticipar la experiencia, a pintar de antemano sus responsabilidades venideras. para que no los alcancen. Esta será una característica de su vida y su responsabilidad, y es una que encuentra ecos y analogías en nuestra propia experiencia.

I. Ellos no fueron pioneros, iban a romper tierra virgen, para hacer hogares en un desierto donde la vida humana nunca había encontrado un lugar de descanso. Iban a heredar el trabajo de otros. —Es una condición que, si se enfrenta y se realiza, debe traer consigo algunos pensamientos solemnes. En su caso hubo una consideración adicional. No estaban teniendo éxito, como por la ley de la naturaleza todos tienen éxito, en la herencia de sus predecesores.

Su riqueza se basaría en la deshonra y la desheredación de otros. Dios estaba despojando a su favor a un pueblo antiguo con las reservas acumuladas de una larga civilización. Moisés les advierte de los peligros de esta posición. Les impone elevadas obligaciones; pero puede que no sólo no los haga conscientes de ellos, sino que en realidad podría ayudar a los impulsos básicos, al orgullo, la ingratitud, la pereza.

Como protección contra estos, les exhorta a recordar siempre cómo y por qué se les ha puesto en posesión de estas cosas buenas, no por sus propios méritos. Se sugieren tres pensamientos a los israelitas en cuanto a esta abundante provisión de comodidades e instrumentos, que iban a encontrar en sus manos en la Tierra Prometida.

1. Todos ellos fueron dones inmerecidos de Dios para ellos. No los habían ganado más de lo que se los habían proporcionado a sí mismos. Deben recibirlos como en Su mano, para ser usados ​​en Su servicio.

2. En la medida en que se les debía, no se les debía a ellos sino a los piadosos antepasados, otro elemento añadido a la deuda que no debía ser cancelada, otro vínculo para unir generaciones.

3. Habían cambiado de manos una vez porque sus poseedores los habían maltratado. Los nuevos poseedores no podían recordar esto sin que se les obligara a pensar en que ellos también confiaban en los dones de Dios y podrían perderlos.

II. ¿No es éste un tipo y una parábola de toda la vida humana? —'Casas llenas de bienes que tú no llenaste, pozos cavados que tú no cavaste. '

Qué pequeña fracción de todo lo que hace la vida placentera, interesante o hermosa es lo que una generación le agrega por su propia energía o merece por sus propias virtudes. Somos los herederos de los tiempos. Y, sin embargo, lo difícil que nos resulta retroceder y darnos cuenta de que lo que nos llega tan fácilmente, las comodidades que difícilmente podemos imaginar antes, el conocimiento que nos parece elemental, las ideas que parecen estar en el fondo de todo nuestro pensamiento, son las ganancias del duro trabajo, el valiente esfuerzo, pensamiento paciente, de años pasados. 'Otros', muchísimos otros, 'han trabajado,' los obreros y pensadores olvidados de largos siglos, y 'hemos entrado en sus labores'.

Y una vez más, de nuestras vidas individuales. Después de todo, ahí está la raíz. Allí es donde primero se encuentra la travesura, el orgullo, la ingratitud y la pereza que luego estropean la vida de las sociedades.

¿Qué tenemos 'que no recibimos'? ¿Y por qué lo recibimos? "¡Casas llenas de bienes que no llenasteis!"

Piense especialmente en la sociedad humana más grande y más sagrada a la que fuimos admitidos en las primeras horas de nuestra vida: llevados en los brazos de Cristo, bendecidos por Él, devueltos a nuestros padres terrenales para que fuéramos criados para Él como hijos de Dios. con todas las riquezas de su gracia a nuestro alrededor, el sentido del perdón, la promesa de su ayuda, el acceso perpetuo a él en oración y comunión, el consuelo de su palabra, la esperanza segura de su resurrección.

¿Por qué Dios nos ha dado todas estas bendiciones? No por nada de lo que hemos hecho; pues sean nuestras vidas buenas o malas, los dones son, la mayoría de ellos, antecedentes a cualquier conducta propia que pudiera explicarlos.

Pero seguramente se los debemos en gran parte, bajo Su buena providencia, a las oraciones y esfuerzos y altos propósitos desinteresados ​​de aquellos que nos han precedido: a los padres cristianos amorosos y fieles, a los 'fundadores y benefactores', no en el sentidos más estrechos, pero en el sentido más amplio, de todos los que en su tiempo y esfera han trabajado por el bien permanente de los hombres, y han hecho su parte, grande o pequeña, en la construcción del tejido de la vida ordenada y cristiana.

Dean Wickham.

Ilustración

'Moisés agota todos sus recursos en el camino de la persuasión. Su único gran objetivo es mover a la gente a la obediencia; y como él argumenta a partir de su historia pasada, su bendita condición presente y lo que Dios le ha mostrado de su futuro, a veces parece como si, si fuera posible, él, en su gran anhelo por ellos, levantaría a toda la nación en su brazos hasta el alto nivel espiritual en el que él mismo vivía.

Pero no pueden estar a la altura. Son como niños al lado de Moisés. Cuando buscaba que se dieran cuenta del gran privilegio y honor de ser los elegidos de Dios; cuando derrama su ardor espiritual y su atractivo apasionado, no hay respuesta; sus palabras caen en oídos sordos. Una y otra vez se ve obligado a retroceder al nivel muerto de las consideraciones materiales, que es lo único que las moverá ».