Esdras 4:1
1 Cuando los enemigos de Judá y de Benjamín oyeron que los que habían venido de la cautividad edificaban un templo al SEÑOR Dios de Israel,
HAY MUCHOS ADVERSARIOS
"Los adversarios de Judá y Benjamín".
I. El regreso del cautiverio sería visto con sentimientos mezclados por los samaritanos y los trasplantados del este por Esar-Haddon, rey de Asiria. —Dado que se les llama 'los adversarios de Judá y Benjamín', no es necesario suponer que la oferta hecha a Zorobabel de unirse a él en la construcción del Templo fue sincera, como algunos han supuesto. Fue un esfuerzo bastante astuto, como revela la secuela, unirse al trabajo con la intención de bloquearlo de manera efectiva. Su objetivo egoísta era mantener débil a Jerusalén. Aun así, las naciones asumen con demasiada facilidad que la prosperidad de los demás debe significar una desventaja para ellas y tratan de retrasar su desarrollo.
II. La afirmación de que ellos también buscaron a Jehová y le ofrecieron sacrificios era engañosa. —Contenía un elemento de verdad que lo hacía más peligroso. "Ellos combinaron su propia religión idólatra con la de la divinidad indígena recientemente adoptada de Palestina". Por tanto, la cooperación habría significado deterioro. Tal adición en el número de ayudantes habría significado la sustracción de la devoción real a Jehová, la multiplicación de la facción y la división del poder.
Zorobabel y los jefes de Israel fueron prudentes, por lo tanto, al rechazar una cooperación tan cargada de peligros materiales y morales. El cristiano debe estar siempre en guardia contra la cooperación dudosa que significa el sacrificio de la verdad en el altar de la caridad. Poner en peligro la integridad de la devoción y la simplicidad de la verdad para aumentar el número de asociados es cortejar cierto fracaso y una condena justa.
III. Al fracasar en su primer intento astuto, se quitó el velo de la conciliación. —Revelaron la verdadera hostilidad del espíritu al obstaculizar de todas las formas posibles la erección del Templo. Buscaron que se hiciera un decreto para detener el trabajo. En esta astuta estratagema tuvieron éxito. Se hizo que el pueblo dejara de construir 'por la fuerza y el poder', y su propósito se vio frustrado, hasta los días de Darío, el rey de Persia, quince o veinte años después.
El mal está activo para obstaculizar el bien en cada generación. Ningún hombre intentó jamás una buena obra sin encontrar oposición de una forma u otra. Aún así, al final se construyó el Templo. Si el mal es poderoso, Dios es todopoderoso. Cualesquiera sean las dificultades y adversarios que surjan, la Voluntad de Dios es la fuerza más grande que este mundo conoce, y a Él pertenece la victoria.
Ilustraciones
(1) 'Debemos tener cuidado con la propuesta de unirnos a los impíos. Sus argumentos pueden parecer muy justos y apelar a una falsa liberalidad de sentimiento, pero la copa de oro contiene veneno, y debajo del beso está la mano del traidor. Es por eso que tantas empresas justas han fracasado. Han proporcionado un terreno común para la cooperación entre el verdadero y el falso Israel, mientras que Dios ha sido alienado '.
(2) “No tenéis nada que ver con nosotros”. Esa es la respuesta que debemos dar a los hombres que quieren cooperar con nosotros externamente antes de haber cooperado con nosotros espiritual y sacrificadamente. Cuando nos ayuden en nuestras obras de benevolencia y en la difusión de algún aspecto práctico particular de la religión, nuestra respuesta debería ser: "No tenéis nada que ver con nosotros para construir una casa a nuestro Dios". Más grande sería la Iglesia, más virgen en su belleza y hermosura, más como la nieve en su incorruptibilidad, si pudiera decirle a todo hombre malo que ofrece su ayuda: “No tenéis nada que ver con nosotros en la construcción de la casa de nuestro Dios. : las ventanas permanecerán sin vidriar y las vigas del techo sin empalmar, antes de que toquemos el dinero obtenido por la venta de veneno, o por prácticas marcadas por la mayor corrupción y maldad ”. '