Jeremias 51

'EN EL FONDO, COMO UNA PIEDRA'

'Así se hundirá Babilonia'.

Jeremias 51:64

I. En todas las épocas del mundo, Babilonia ha tenido su contraparte. —La torre de Babel arrojó su sombra sobre las razas primitivas de la humanidad. Frente a Israel, Nínive; frente a Jerusalén, Babilonia; frente a la Iglesia, Roma; frente a la Nueva Jerusalén, Babilonia la Grande; frente a la Esposa del Cordero, la mujer escarlata, cabalgando sobre la bestia. Dondequiera que Dios ha construido Su Reino, el diablo lo ha falsificado con su parodia.

II. Jeremías consoló su corazón, en medio de las desolaciones que caían espesa y pesadamente sobre su amada patria, al anticipar la fatalidad inevitable del opresor. —Y sus palabras, leídas entre los exiliados de Babilonia, mientras colgaban sus arpas en los sauces, les infundieron fe y esperanza. De la misma manera, a lo largo de las persecuciones del imperio, cuando el paganismo hizo diez terribles esfuerzos para acabar con el cristianismo, y luego, cuando la Iglesia Católica Romana se esforzó por apagar la verdadera luz del Evangelio, los sufrientes hijos de Dios se han vuelto hacia el Libro del Apocalipsis para leer la condenación de ese poder anticristiano, que bajo la apariencia de papalismo o paganismo siempre se ha opuesto a Dios.

Su perdición está asegurada. Como Seraías arrojó una piedra al Éufrates, así un ángel fuerte arroja una gran piedra de molino en el mar, diciendo: "Así, con gran caída, Babilonia, la gran ciudad, es derribada, y no será hallada más". Entonces se oirá la voz de una gran multitud, como la voz de muchas aguas, que dice: '¡Aleluya! porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina. '

Ilustraciones

(1) “Cuando deseamos preservar un archivo de forma segura, lo depositamos en una oficina de registro donde se guarda en un lugar seco para que no llegue humedad. Seraías arroja su rollo de libros a las aguas del Éufrates, que debe lavarlo, disolverlo y destruirlo. Pero esto no importaba. El punto principal era que él, Seraías, como representante de la nación santa, había evaluado solemnemente la palabra de Dios contra Babilonia, y como si se lo tomara a Dios por Su palabra, se lo recordaba.

De esta manera, el asunto quedó depositado en el archivo más duradero y seguro que pudiera imaginarse; se hizo un caso de honor con el Dios omnisciente y omnipotente. Sin embargo, estos asuntos no pueden olvidarse, ni permanecer en un silencio absoluto, ni descuidarse. Deben ser llevados al fin que requiere el honor de Dios '.

(2) 'El pensamiento principal del cuadro es que ningún muro vivo o muerto puede salvar a Babilonia, porque el Señor, el Justo Recompensador, ha determinado su caída. El muro muerto de Babilonia no servirá, porque el Señor enviará destructores, como se expresó por primera vez en Jeremias 51:53 . En los siguientes versículos se exhibe el cumplimiento de esta declaración: se oye gran ruido desde Babilonia ( Jeremias 51:54 ).

¿De dónde viene esto? Por lo tanto, el Señor ha comenzado la obra de destrucción de Babilonia, destruyendo tanto a las grandes masas ( Jeremias 51:55 ) como a la élite de la población. Su justicia requiere esto ( Jeremias 51:56 ). Básicamente, el mismo pensamiento cierra el discurso como lo inició, y tanto el principio como la conclusión aparecen como verba ipsissima de Jehová, de modo que en la forma también el fin vuelve al principio.

Los príncipes y sabios de Babilonia pueden ser designados como su muro viviente. Serán embriagados con la copa de la ira de Jehová, y dormirán un sueño eterno ( Jeremias 51:57 ). El muro muerto, con sus altas puertas, será sometido al fuego, para que se manifieste que la inmensa obra, fruto del trabajo de muchas naciones, se logró en vano, para ser consumida por el fuego ( Jeremias 51:58 ). '

(3) 'Podemos suponer que este viaje de Sedequías fue la ocasión de la profecía contra Babilonia. Porque el homenaje, si no el único objeto, era sin duda uno de los objetos del viaje y, por tanto, suponía una profunda vergüenza para la teocracia. Cuán apropiado era que el profeta hiciera uso de este viaje para proporcionar la medalla con un reverso apropiado. Mientras el rey de Judá, a la vista de todos, se arrojaba en homenaje ante el trono del rey caldeo, Seraías iba a echar un rollo en el Éufrates, en el que se registró como decreto divino la destrucción de Babilonia y la liberación de Israel. .

(4) 'Israel fue fundado sobre cimientos eternos, incluso la palabra y la promesa de Dios. Los pecados del pueblo hicieron que fuera sepultado en el polvo, pero no sin la esperanza de una mejor resurrección. Babilonia, por otro lado, debe perecer para siempre, porque en ella está el imperio del mal que ha llegado a su mayor florecimiento. Jeremías es dueño de la nada de todos los reinos mundanos, ya que todos están bajo este orden nacional para servir solo por un tiempo.

Debemos estar sujetos a ellos y buscar su bienestar por el bien de las almas de los hombres, a quienes Dios está educando en ellos; un cristiano, sin embargo, no puede entusiasmarse por ellos a la manera de los antiguos paganos ni del antiguo Israel, porque aquí no tenemos una ciudad permanente, nuestra ciudadanía está en el cielo. Los reinos de este mundo no son santuarios para nosotros, y suplicamos su continuación solo con el pan de cada día de la cuarta petición.

Jeremías aplica muchas palabras y figuras a Babilonia que ya ha usado en los juicios sobre otras naciones, para dar a entender que en Babilonia culmina todo el paganismo del mundo, y que aquí también debe haber la mayor angustia. Sin embargo, lo que aquí se declara de Babilonia debe cumplirse nuevamente en todos los poderes terrenales en la medida en que, pisando sus huellas, tomen carne por su brazo y consideren la materia de este mundo como poder, ya se llamen estados o iglesias. .

(5) 'Dios se acuerda de su pueblo. Ellos también sufren los resultados de sus pecados. Y cuando se enteren de todo lo que les ha sucedido a naciones más grandes que ellos, pueden temer que su propio destino no sea menos irremediable y definitivo. Si el gran reino de Babilonia va a recibir su herida de muerte, de la cual debe desangrarse lentamente hasta morir, ¿qué esperanza puede haber para Israel, cautivo en Babilonia, mientras Canaán está desolada? A tales temores, Dios les dice palabras de tierno consuelo y consuelo.

“No temas ni desmayes; Acabaré del todo con todas las naciones, pero no te acabaré del todo a ti; No te dejaré sin castigo, sino que te corregiré en medida; Te salvaré de lejos ". ¡Oh, benditas palabras! Si nos hemos convertido en hijos de Dios por la fe en Jesús, si Dios alguna vez ha hecho un pacto con nuestras almas, si nos ha tomado como suyos y nos ha dado lo mejor de él, entonces, aunque suframos el castigo, no seremos abrumado por ella: aunque seamos corregidos, disminuidos y humillados, Dios no nos destruirá del todo; aunque seamos podados, no seremos reducidos a tierra.

Podemos mirar hacia los desastres irreparables que se apoderan de los impíos con una mente tranquila, porque Dios seguirá susurrando en nuestros corazones: "No temas, yo te salvaré de la tierra de tu cautiverio". '