Comentario del púlpito de James Nisbet
Jonás 3:1
'LA SEGUNDA VEZ'
"Vino palabra de Jehová a Jonás por segunda vez, diciendo: Levántate, ve a Nínive… y predica".
I. "La segunda vez". Esto implica que hubo una primera vez. —Jonah debe haber hecho una pausa después de escribir estas primeras palabras de un nuevo capítulo en la historia de su vida, y haber retrocedido en sus pensamientos a la visita anterior en Gat-hefer y las terribles consecuencias de su rechazo. Debe haberse maravillado de que Jehová no lo hubiera desechado para siempre por su perversidad. Pero iba a tener otra oportunidad de asegurar su vocación y elección.
Aún no había cometido el pecado imperdonable, ni se había llamado a otro para ocupar su cargo. Se le abría un nuevo comienzo en su vida profética, y la marea del favor y la bendición divina estaba una vez más en el diluvio. Todos sabemos cuán raramente sucede esto; pero la vida y la historia de Jonás, más que su mensaje, serían el evangelio para los ninivitas.
II. 'La segunda vez.' Las palabras sugieren la soberanía divina. —Nosotros somos lentos para darnos cuenta del carácter sagrado de la ley divina. Rara vez se nos ocurre lo espantoso que es romper incluso uno de los mandamientos de Dios más pequeños. Olvidamos que el universo depende, para su existencia y bienestar continuos, de la más estricta conformidad con la ley y el orden. La Iglesia, siendo una comunidad puramente espiritual, no podría existir sin la obediencia absoluta a las leyes de su Divina Cabeza.
El bienestar y la felicidad de nuestra propia vida están condicionados por la obediencia a la ley de nuestro Creador. Pero tanto más sagradas e inviolables deben aparecernos esas leyes, a quienes su sabiduría ha sido explicada y su necesidad clara, por su Divino Autor y Ejecutor, el mismo Hijo de Dios. Debemos reconocer que la Divina Voluntad debe ser primordial y debemos ceder a ella pronta y voluntariamente en obediencia. Su palabra viene 'por segunda vez' siempre que se ha ignorado la primera vez; y seguirá viniendo hasta que prospere en aquello a lo que lo envió.
III. 'La segunda vez.' Las palabras sugieren la Clemencia Divina. —Jonás debió haber sentido lo que sintió San Pedro cuando se le ordenó 'Apacientar los corderos' de Cristo, cuando de ese modo fue perdonado por su delincuencia y restaurado a su apostolado; debe haber sentido que los pensamientos de Dios no eran como los pensamientos del hombre; fue perdonado sin reproche y restaurado sin reproche. A Jonás no se le preguntó dónde había estado, o qué había estado haciendo, o qué tenía ahora que decir por sí mismo, sino que le dijeron que se levantara y fuera a Nínive. '¿Quién es un Dios como tú?'
IV. 'La segunda vez' sugiere el Amor Divino. —Fue amor, no sólo a Jonás, sino a Nínive con sus sesenta mil hijos. Dios ama tanto al mundo. El primer mensaje se había perdido, pero con compasión y amor envía un segundo. Si hay una amenaza de juicio severo en el mensaje, hay un evangelio completo en el mensajero perdonado. Había perdón con Dios para que se le temiera, y amor para que se le pudiera confiar y obedecer.
Ilustración
No debemos presumir de esto, pero podemos llevárselo al corazón para su gran consuelo. La palabra de Dios puede llegar a nosotros "la segunda vez". Jonás lo evadió la primera vez, pero se le permitió tener una segunda oportunidad de obedecerlo. Así fue con Peter; no pudo realizar el ideal del Señor en la primera gran prueba de su carrera apostólica, pero el Señor lo encontró en la orilla del lago, y Su palabra le llegó por segunda vez.
Dios no está esperando notar nuestro primer fracaso y echarnos de su servicio . Espera, con gran deseo, darnos el gozo y el honor de ser colaboradores de Él. Espera ser amable. Por lo tanto, cuando, en nuestra locura, nos negamos a cumplir Su mandato y nos apresuramos en otra dirección, Él nos trae de regreso, en medio de amargas experiencias, y dice: "Vuelve de nuevo a Nínive con el mensaje que te di originalmente". '