Lamentaciones 3:38-40

A TRAVÉS DEL ARREPENTIMIENTO A LA FE

De la boca del Altísimo, ¿no sale el bien y el mal? ¿Por qué se queja un hombre vivo, un hombre por el castigo de sus pecados? Busquemos y probemos nuestros caminos, y volvamos de nuevo al Señor. '

Lamentaciones 3:38

Nada podría ser más lúgubre que el comienzo de este tercer lamento por las ruinas que habían caído sobre la Ciudad Santa y las espantosas calamidades que se habían apoderado de su pueblo; pero hay un resplandor radiante en su corazón. El autor canta desde el corazón de una ardiente experiencia propia, así como la que ha compartido con su nación. Ha pasado por aguas profundas. Ha 'visto aflicción' y 'caminado en tinieblas.

'Él comprende las profundidades, si no las alturas, de la experiencia humana y, sin embargo, ha' mantenido la fe '. Todavía puede declarar que el Señor es su porción, y que sus misericordias son una 'multitud', 'nueva cada mañana'.

¿Es Dios el padre de mis pobres hermanas de Whitechapel? preguntó una vez una mujer, cuyo corazón había sido desgarrado por la visión diaria de la angustia de sus hermanas. Ciertamente lo es, debemos creer, o el mundo se haría pedazos por nuestras 'pobres hermanas en Whitechapel', sí, y por todos nosotros. Pero si hemos tenido una visión ligera y superficial de la vida, si hemos vivido donde es 'siempre la tarde', nos conviene guardar silencio, o hablar sólo en nombre de aquellos que se han enfrentado a las realidades más duras y han aún creído.

El cantor hebreo es uno con los grandes profetas en esto, que no está confundido acerca de la fuente y el significado del problema de Israel. No encuentra la buena mano de Dios solo en sus liberaciones. Hay misericordia incluso en el exilio; en los devastadores desastres que se han apoderado de la nación. El que ha estado con su pueblo en la calma, está con ellos en la tormenta. No, Él crea la tormenta, causa el dolor, y el hombre vivo no tiene motivo de queja aunque sea castigado por sus pecados, porque 'la paga del pecado es muerte', y es 'de las misericordias del Señor' que él es no consumido.

I. Y aquí está la clave de la fe del hombre. —Estos no son solo cánticos de dolor; son cánticos de confesión y arrepentimiento y, por tanto, de esperanza. Aquí están los judíos en Babilonia, lejos de la ciudad que aman. Sus corazones están quebrantados y sus ojos empañados por las lágrimas; pero son lágrimas de remordimiento que llevan a escudriñar el corazón y probar sus caminos. El autor quiere hacerles creer que el exilio es el resultado de su pecado. No es la fidelidad lo que ha rodeado su ruina. El Señor ha afligido a Sion no 'voluntariamente', sino 'por la multitud de sus transgresiones'.

Hay algo de sufrimiento, no hace falta decirlo, eso no es para castigar. La punzada más aguda del cantante al pensar en las miserias de Israel proviene del llanto de los niños que sufren. Algunas de las vidas más nobles y santas han sido moldeadas por la aflicción. Es el acento de la justicia propia que encuentra en todo su sufrimiento el castigo del pecado. Un hombre cuyo corazón nunca ha sido quebrantado debería tener poco que decirle a otro hombre sobre sus pecados.

Y sin embargo, seguramente, ningún hombre necesita preguntar por qué sufre. Si ha pecado, su propio corazón le dirá claramente cuál es el pecado por el que sufre. Si no ha pecado, todavía tendrá algo que ver con su dolor. Había algunos judíos devotos que no fueron la causa del exilio de Israel, y ellos también tenían lecciones que aprender que han enriquecido a toda la posteridad. Pero la lección para todos nosotros es esta: que la transgresión lleva al exilio; que el camino ancho se estrecha; que al hombre que persiste en el pecado le llegará el día en que se enfrentará a temibles amenazas y aprensiones, y cuando los juicios del Altísimo respirarán dentro de él su protesta Divina contra su pecado.

¡Oh, escucha! hay sufrimiento que es por el pecado. Este hombre está hablando de hechos; dirigiéndose a hombres vivos , conscientes de sus graves faltas, pidiéndoles que reciban todo el castigo honesta y humildemente, y consideren misericordia 'nuevo cada mañana' que un corazón palpitante y un pulso palpitante son la seguridad de Dios de que Él tendrá compasión, si regresan a El Señor.

II. La única esperanza de que lleguemos a esta fe en Sus compasión es la confesión y el arrepentimiento. —El Evangelio del perdón y la paz nunca encontrará al hombre que no conozca la amargura y la culpa del pecado. Las experiencias que tenemos con la conciencia deben producir en nosotros ese 'dolor según Dios' que 'produce arrepentimiento para salvación'. Este, de hecho, es el Evangelio para todos nosotros. Cualquiera sea nuestro problema, el arrepentimiento es nuestra primera necesidad.

Es posible que no pueda atribuir su dolor a ningún pecado en particular. Puede que no se deba a ningún pecado tuyo en absoluto; pero les digo que el único espíritu al que nunca se le revela la razón de Dios para causar dolor, es el espíritu que no ha conocido ni conocerá el arrepentimiento. ¿Quiénes somos, los mejores de nosotros, para decir que esta o aquella prueba de la vida no tiene nada que ver con nuestro pecado?

No me atrevería a juzgarte. Ningún hombre tiene derecho a arrojar la piedra de la condenación a menos que esté "sin pecado"; pero para mí, cuando el hierro haya entrado en mi alma, y ​​me llegue el turno de estar en la oscuridad, ¡que tenga la humildad de buscar y probar mis caminos y volverme al Señor! Sólo al alma arrepentida se le puede revelar el secreto de la compasión del Señor.

Ilustración

'Cuando Jeremías dice: Busquemos y probemos nuestros caminos, y volvamos al Señor; Levantemos nuestro corazón con nuestras manos a Dios en los cielos, él nos recuerda el método apropiado que debemos observar en la oración, es decir, la confesión sincera del pecado y el arrepentimiento deben preceder a nuestras peticiones. Porque sabemos que Dios no escucha a los pecadores impenitentes (San Juan 9:31 ).

Este método Dios mismo también nos ha enseñado a observar, ya que dice en Isaías 1:15 , Si hacéis muchas oraciones, no os escucharé. ¡Por qué! Porque tus manos están llenas de sangre. Pero inmediatamente añade un buen consejo: Lávense y purifíquense, aparten sus malas acciones de delante de mis ojos, luego vengan y razonemos juntos.