Números 12

EL DIOS QUE ESCUCHA

"Y Miriam y Aarón hablaron contra Moisés ... Y el Señor lo oyó".

Números 12:1

Tenemos la causa aparente de este 'hablar contra Moisés' en el primer versículo, la causa real en el segundo. La causa aparente era "la mujer etíope con la que se había casado"; la verdadera causa eran los celos. ¿Ha hablado el Señor sólo por medio de Moisés? ¿No ha hablado también por nosotros? Aquí, como ve, los celos se manifiestan de forma demasiado palpable. No conozco un versículo de la Biblia más humillante, porque ninguno de nosotros puede salir ileso, pero si es humillante, está calculado para ser profundamente instructivo.

Es posible que Miriam y Aarón se hayan enojado con el nombramiento de 'los Setenta' que fueron elegidos para trabajar con Moisés, mientras que ellos mismos no fueron llevados a la prominencia que esperaban. Luego, cuando se despertó su ira, buscaron algo que pudiera excusarla. Moisés, según nos cuenta la historia, no había hecho nada para provocarlos. Extraigamos de la narrativa algunas lecciones.

I. Dios considera lo que se le hace a su pueblo como si se le hiciera a él mismo. —Lo vemos no solo aquí, sino en toda la enseñanza de las Escrituras. A menudo olvidamos esto. Cuando damos nuestros duros juicios sobre algunos de los hijos del Señor que nos han disgustado, no nos damos cuenta de que Dios los ama como ama a su Hijo, que los trata como miembros de Cristo y que dice de ellos. "El que os toca, toca a la niña de mis ojos".

II. ¡Cuánto celo aparente por Dios puede atribuirse al sentimiento personal ! Puede parecer que estamos muy celosos del honor de Cristo; presentarse con nobleza como campeones de la verdad; estar muy interesados ​​en detectar el mal, cuando todo el tiempo, debido a un motivo egoísta en el fondo, solo somos campeones de nuestros propios intereses o prejuicios. Si bien afirmamos que luchamos por una cosa, podemos sentirnos realmente agraviados por otra.

III. La causa que la mansedumbre deja en sus manos Dios la toma. —¡Cuánto mejor, si somos nosotros los agredidos, dejar que Dios interceda por nosotros, que tratar de justificarnos! Por supuesto, hay ocasiones en las que, en casos de malentendidos, es posible que haya que explicar los hechos ; pero cuando, como en este caso —porque Moisés no tenía nada que explicar— simplemente se nos "habla en contra", demostremos nuestras obras en una buena conversación con mansedumbre de sabiduría, y esperemos que nuestro Dios hable. Está tan celoso de su propio honor, que bien podemos confiarlo en sus manos.

IV. Cuánto está implícito en las palabras, '¡El Señor lo escuchó!' —Al mirar otros pasajes de las Escrituras, vemos que subyace una verdad muy importante, cuando se dice, 'el Señor escuchó '. Estamos seguros de que no afirma simplemente Su audición en el sentido de Su conocimiento de cada palabra hablada en la tierra por labios humanos; tiene un significado más allá de esto; nos dice que el Señor oyó con indignación , y lo puso, por así decirlo, para juicio.

Ilustración

(1) 'O deja que tus palabras sean tranquilas y amables;

En la vida hay tantas mentiras malvadas

Con poder para oscurecer la mente,

Y fíjate en sus más tiernas simpatías;

Ese labio o corazón nunca humanos,

En descuido debería lanzar el dardo,

Que por un momento el espacio puede descansar,

O en el pecho de otra persona.

(2) 'No creo que ningún pecado sea tan común en la Iglesia de Cristo, o que contriste tan constantemente al Espíritu de Dios, como esta ruptura irreflexiva de la relación familiar por una lengua descuidada. Si en nuestros hogares terrenales un hermano o hermana a quien amamos profundamente cae en pecado, nos conmueve en una parte muy tierna; no negamos la culpa, pero no la proclamamos en los tejados; lo guardamos muy solemne, sagrada y dolorosamente para nosotros.

Es inútil decir que amamos a las personas si nos permitimos herir tanto su honor como sus sentimientos, y cuando el "hablar" se refiere a los que pertenecen al Señor, implica Su honor y toca Su corazón.

Si el mundo solo fuera responsable de este pecado, poco tendríamos que temer; pero lo triste es que los cristianos son tan adictos a hablar despectivamente unos de otros ”.