Oseas 9:7

7 ¡Han llegado los días del castigo; han llegado los días de la retribución! ¡Que lo sepa Israel! El profeta es necio; el hombre inspirado está loco a causa de la grandeza de tu pecado y de tu gran hostilidad.

ENTUSIASTAS!

"El profeta es un tonto, el hombre espiritual está loco".

Oseas 9:7

I. El entusiasmo es un término empleado en un buen sentido y se utiliza para describir el sentimiento con el que los hombres a menudo se dedican a los intereses nacionales y las profesiones seculares. El político, el poeta, el pintor, el hombre de ciencia y de literatura o, lo que es más a propósito en la actualidad, el médico y el cirujano, que se entregan a la ciencia y la filosofía de su profesión, que amplían sus límites. y desentrañar sus misterios y promover su avance; se habla de estos hombres con entusiasmo por la extravagancia y excentricidad del celo que consumen en la promoción de sus actividades favoritas; de ellos se habla así por los mismos hombresquienes, cuando un diezmo de tal celo aparece en los profesores de una ciencia, en comparación con la cual todos los demás se hunden en la insignificancia, están siempre dispuestos a expresar su compasión en el lenguaje del desprecio: el profeta es un tonto, o el predicador está loco .

II. Ahora, una conducta como esta es cualquier cosa menos sabiduría. —Para usar una comparación familiar, es como el sentimiento de un hombre que, al ver la aplicación exitosa de la medicina al levantar repentinamente a un individuo del lecho de la enfermedad y traerlo a la sociedad con vigor y salud, debería arreglar su admiración, no por la habilidad del médico que había restaurado al paciente, sino por la habilidad de los operarios que seleccionaron la forma de su abrigo o la forma de su zapato.

Cualquier extravagancia, de hecho, sobre el tema de la religión es más racional y más digna que la indiferencia; y cualquier insensatez es tolerable e inocente, excepto la que admira el entusiasmo que a menudo se dedica absurdamente a los intereses presentes y pretensiones temporales, y condena lo que pertenece a lo eterno, lo infinito y lo futuro.

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