En el principio - (Refiriéndose a Génesis 1:1 y Proverbios 8:23 .) Cuando todas las cosas comenzaron a ser hechas por el Verbo: en el principio del cielo y la tierra, y todo este marco de seres creados, el Verbo existía, sin ningún comienzo.

Fue cuando todas las cosas empezaron a ser, todo lo que tuvo principio. La Palabra - Así llamado Salmo 33:6 , y frecuentemente por los setenta, y en la paráfrasis caldea. De modo que San Juan no tomó prestada esta expresión de Filón ni de ningún escritor pagano. Todavía no se llamaba Jesús o Cristo. Él es el Verbo que el Padre engendró o habló desde la eternidad; por quien el Padre, hablando, hace todas las cosas; quien nos habla el Padre.

Tenemos, en Juan 1:18 , tanto una descripción real de la Palabra como la razón por la que se le llama así. Él es el unigénito Hijo del Padre, que está en el seno del Padre, y lo declaró. Y el Verbo estaba con Dios, por lo tanto distinto de Dios el Padre. La palabra traducida con denota una tendencia perpetua, por así decirlo, del Hijo hacia el Padre, en unidad de esencia.

Estaba solo con Dios; porque nada fuera de Dios tenía entonces ningún ser. Y el Verbo era Dios: Supremo, eterno, independiente. No había criatura respecto de la cual pudiera llamarse Dios en un sentido relativo. Por lo tanto, se le llama así en el sentido absoluto. La Deidad del Mesías se revela claramente en el Antiguo Testamento ( Jeremias 23:7 ; Oseas 1:6 ; Salmo 23:1 ), los otros evangelistas apuntan a esto, para probar que Jesús, un verdadero hombre, era el Mesías.

Pero cuando, por fin, algunos de allí empezaron a dudar de su Deidad, entonces San Juan lo afirmó expresamente y escribió en este libro como un suplemento de los Evangelios, como en el Apocalipsis de los profetas.

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