Verso Lucas 2:22. Días de su purificación...  Es decir, treinta y tres días después de lo que se denominó los siete días de su inmundicia- cuarenta días en total: porque ese era el tiempo señalado por la ley, después del nacimiento de un hijo varón. Ver Levítico 12:2; Levítico 12:6.

Los MSS. y las versiones difieren mucho en el pronombre en este lugar: algunos leen αυτης, SU purificación; otros αυτου, SU purificación; otros αυτων, SU purificación; y otros αυτοιν, la purificación de AMBOS. Dos versiones y dos de los padres omiten el pronombre, αυτων, su, y αυτου, sus, tienen las mayores autoridades en su apoyo, y la primera se recibe en la mayoría de las ediciones modernas. Una escrupulosidad innecesaria fue, en mi opinión, el origen de estas diversas lecturas. Algunos no admitían que ambos necesitaran la purificación, y referían el asunto sólo a María. Otros pensaron que ninguno de los dos podía ser legalmente impuro, y por lo tanto omitieron el pronombre por completo, dejando el significado indeterminado. Como no podía haber ninguna contaminación moral en el caso, y lo que se hizo fue para la realización de una ceremonia legal, es de poca importancia cuál de las lecturas se recibe en el texto.

La purificación de toda madre e hijo, que la ley ordenaba, es un poderoso argumento en prueba de esa corrupción y depravación originales que todo ser humano trae al mundo. La mujer que debía ser purificada era colocada en la puerta oriental del atrio, llamada puerta de Nicanor, y allí era rociada con sangre: así recibía la expiación. Ver Lightfoot.

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