κατειργάσθη (אAB3KL) en lugar de κατηργάσθη (BFG) o κατηργάσθην (D). compensación 2 Corintios 7:11 . Pero véase WH. aplicación. pags. 161. σημείοις (א 1 ad 71, 80, d Pesh. Arm. Goth.) En lugar de σημείοις (d3klp, vulg.) O καὶ σημείοις (fg, chrys.) O τε σημείοίς (ε 3) o σείες τε (b τε (b τεentar. lo último puede tener razón.

12. τὰ μὲν σημεῖα τοῦ� . Verdaderamente las señales de un apóstol fueron obradas ( 2 2 Corintios 4:17 ; 2 Corintios 5:5 ; 2 Corintios 7:10 ; 2 Corintios 9:11 ) entre ustedes .

No dice κατειργασάμην, porque él mismo es οὐδέν. Su contribución al resultado está expresada por ἐν πάσῃ ὑπομονῇ ( 2 Corintios 1:6 ; 2 Corintios 6:4 ), por lo que se refiere especialmente a 'resistencia bajo persecución'.

Véase Mayor en Santiago 1:3 y comp. Lucas 21:19 . La resistencia es suya; todo lo demás es obra de Dios, y es esto último lo que constituye la evidencia de su Apostolado. El μέν anticipa un δέ venidero, que se olvida al dictar.

El τοῦ es genérico: ejus qui sit apostolus (Bengel); borrador ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης ( Mateo 18:17 ).

σημείοις [τε] καὶ τέρασιν καὶ δυνάμεσιν . Ver nota crítica. La combinación σημεῖα καὶ τέρατα es muy frecuente en Evangelios y Hechos, como en la LXX., y τέρατα καὶ σ. no es raro En Hebreos 2:4 tenemos σ. τε καὶ τ., como posiblemente aquí. La enumeración triple se encuentra allí y Hechos 2:22 , como aquí: comp.

2 Tesalonicenses 2:9 ; Romanos 15:19 . “El pasaje es de profundo interés, ya que mastica la realidad incuestionable de los dones milagrosos en la Iglesia primitiva” (Westcott sobre Hebreos 2:4 ).

Tenemos evidencia similar en 1 Corintios 10:8-11 ; 1 Corintios 14:18-19 ; Romanos 15:18-19 ; Gálatas 3:5 .

Cada una de las grandes Epístolas de S. Pablo da testimonio de este hecho. “Es simplemente imposible que la evidencia de este tipo para el propósito especial para el cual se aduce sea diferente de la verdad. Se da de manera bastante incidental; no es didáctico, es decir , no es parte de un argumento cuyo objeto es producir una creencia en los milagros; se refiere a un hecho notorio, a un hecho igualmente notorio para S.

Pablo mismo y para aquellos a quienes escribe; muestra… que podía apelar a ella sin temor a ser desafiado” (Sanday, documento del Congreso de la Iglesia , 1902). En el NT las obras sobrenaturales son a menudo llamadas σημεῖα sin τέρατα, especialmente por S. Juan ( Juan 2:11 ; Juan 2:23 ; Juan 3:2 ; Juan 4:54 , &c.

), pero nunca τέρατα sin σημεῖα. La cita de Joel 3:3 en Hechos 2:19 es el acercamiento más cercano a tal separación. Los milagros nunca son meras 'maravillas' ( prodigia ); son 'señales' divinas ( signa ), y productos del poder divino ( virtutes ).

Mientras que la Vulgata es consistente en su interpretación de δυνάμεις, la AV es muy caprichosa; 'obras poderosas' (aquí), 'obras maravillosas' ( Mateo 8:22 ), 'obras poderosas' ( Mateo 11:20 ), 'milagros' ( Gálatas 3:5 ). Los dos últimos son los más frecuentes. Trinchera, Sin . § xci.

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