Mateo 10:10

δύο χιτῶνας. Ver cap. Mateo 5:40 . De la misma manera, el filósofo Sócrates vestía una sola túnica, andaba sin sandalias y vivía de las necesidades más básicas de la vida. Véase Xen. Mem. I. 6. 2, where Antiphon, addressing Socrates, says: ζῇς γοῦν οὕτως, ὡς οὐδʼ ἂν εἶς δοῦλος ὑπὸ δεσπότῃ διαιτώμενος μείνειε, σιτία τε σιτῇ καὶ ποτὰ πίνεις τὰ φαυλότατα καὶ ἱμάτιον ἠμφίεσαι οὐ μόνον φαῦλον�, ἀνυπόδητός τε καὶ�.

καὶ μὴν χρήματά γε οὐ λαμβάνεις ἃ καὶ κτωμένους εὐφραίνει καὶ κεκτημένους ἐλευθεριώτερorc. Epifanio relata que Santiago, el hermano del Señor, nunca usó dos túnicas sino solo una capa de lino fino (σινδόνα).

ὑποδήματα, 'zapatos'. De Marco 6:9 parece que a los apóstoles se les ordenó usar sandalias (σανδάλια). Esta distinción se trata en el Talmud. Los zapatos eran de cuero más suave y, por lo tanto, una marca de una vida más lujosa. Las sandalias se hacían a menudo con suelas de madera, juncos o corteza de palmera. Pie ligero, Hor. hebr. ubicación del anuncio

ἐργάτης. Ver en el cap. Mateo 9:35-38 .

Estas instrucciones corresponden a las reglas rabínicas para acercarse al Templo: 'Nadie entre en el monte del Templo, ni con su bastón en su mano, ni con sus zapatos en sus pies, ni con dinero envuelto en su lino, ni con una bolsa colgada a la espalda' (Lightfoot, Hor. Hebr. ad loc. ). En cierto sentido, esta conexión debe haber sido significada por Cristo y presente en la mente de los discípulos. Intensificaría el pensamiento de lo sagrado de su misión, y sugeriría el pensamiento de un Templo Espiritual.