Mateo 23:23

τὸ ἔλεος por τὸν ἔλεον, ἀφεῖναι por ἀφιέναι; y 30, ἤμεθα por ἦμεν dos veces; 35, ἐκχυννόμενον para ἐκχυνόμενον: todos los cambios bien soportados.

23. ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον κ.τ.λ. 'Menta y ruda y toda clase de hierbas,' ( Lucas 11:42 ). El celo en el pago de los diezmos fue uno de los puntos de reforma bajo los Macabeos.

ἀποδεκατοῦν. No clásico, (1) 'pagar diezmos', aquí y Lucas 18:12 , ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι. (2) 'para exigir diezmos', καὶ τὰ σπέρματα ὑμῶν καὶ τοὺς�, 1 Samuel 8:15 y Hebreos 7:5 .

Según Lightfoot ( Hor. Hebr. ad loc. ) los diezmos exigidos por la ley eran: (1) Una quinta parte para los sacerdotes. (2) Una décima parte del resto para los levitas. (3) Otra décima parte del resto, ya sea para ser comido en Jerusalén o para ser redimido. Sin embargo, se toman otros puntos de vista; ver Babero de Smith . dictado tercero 1517. Estos pagos serían a menudo eludidos, y poder decir ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι implicaba un rigor excepcional.

τὸ ἄνηθον, ya sea = 'anís' como en EV, o 'eneldo', una planta similar en apariencia, y utilizada como anís como medicina sedante y para cocinar.

τὸ κύμινον. Véase Isaías 28:25 ; Isaías 28:27 , donde se nombra el método especial de sacar las semillas de comino a golpes. 'Se usa como especia, machacada para mezclar con pan, y también hervida en los diversos platos y guisos que componen un banquete oriental.' Tristram, Nat. hist. de la biblia

τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου. La distinción entre grandes y pequeños preceptos de la ley se encuentra en el Talmud. Schöttgen da muchos ejemplos, p. 183. Un dicho es: 'La observancia de los preceptos menores es recompensada en la tierra; la observancia de los preceptos mayores es recompensada en el cielo.' Las escuelas rivales diferían en su clasificación. Nótese, por lo tanto, la enumeración del Salvador de los 'preceptos más importantes': κρίσις, ἔλεος, πίστις.

Cp. Lucas 11:42 , παρέρχεσθε τὴν κρίσιν καὶ τὴν�. (ἔλεος y πίστις representan dos aspectos de ἀγάπη τοῦ θεοῦ.)