Versículo 23. "Entonces, si alguno os dijere: He aquí está el Cristo, o allí, no lo creáis. 24. Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que, 25. He aquí, os lo he dicho antes, 26. Por tanto, si os dijeren: He aquí está en el desierto, no salgáis; cámaras secretas; no lo creas.

27. Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente; así será también la venida del Hijo del hombre. 28. Porque dondequiera que estuviere el cadáver, allí se juntarán las águilas.

Cris.: Cuando el Señor hubo terminado todo lo relacionado con Jerusalén, vino en el resto a Su propia venida, y les da señales, útiles no sólo para ellos, sino para nosotros y para todos los que vendrán después de nosotros.

Como arriba, el evangelista dijo: "En aquellos días vino Juan el Bautista", [ Mateo 3:1 ] no implicando inmediatamente después de lo que había sucedido antes, sino treinta años después; así que aquí, cuando dice: "Entonces", pasa por alto todo el intervalo de tiempo entre la toma de Jerusalén y el comienzo de la consumación del mundo.

Entre las señales que da de su segunda venida, las certifica acerca del lugar y de los engañadores. Porque no será entonces como en Su primera venida, cuando apareció en Belén, en un rincón del mundo, desconocido de cualquiera; pero Él vendrá abiertamente para no necesitar a nadie que anuncie Su acercamiento.

Por tanto, "Si alguno os dijere: He aquí está el Cristo, o allí, no creáis".

Jerónimo: En la cual muestra que su segunda venida no será en humildad como la primera, sino en gloria; y por eso es locura buscar en lugares pequeños y oscuros a Aquel que es la Luz de todo el mundo. [nota de margen: Juan 8:12 ]

Hilario: Sin embargo, a causa de la gran tribulación en que serán lanzados los hombres, los falsos profetas que prometen mostrar la ayuda presente de Cristo, afirmarán falsamente que Cristo está presente en diversos lugares, para atraer al servicio del Anticristo a hombres desanimados y distraído.

Cris.: Habla aquí del Anticristo, y de algunos de sus ministros, a los que llama falsos cristos y falsos profetas, como fueron muchos en tiempo de los Apóstoles; pero antes de la segunda venida de Cristo vendrán otros más amargos que los primeros, "Y darán grandes señales y prodigios". [2 Tesalonicenses 2:9]

agosto, lib. 83, Quaest., Q79: Aquí el Señor nos advierte que incluso los hombres malvados harán algunos milagros que los santos no pueden hacer, pero no por eso se debe pensar que tienen un lugar más alto a la vista de Dios. Porque los magos egipcios no fueron más aceptables a Dios que el pueblo de Israel, porque podían hacer lo que los israelitas no podían; sin embargo, Moisés, por el poder de Dios, hizo cosas mayores.

Este don no se concede a todos los santos, para que los débiles no sean descarriados por el error más destructivo, suponiendo que tales poderes son dones superiores a las obras de justicia por las cuales se asegura la vida eterna. Y aunque los magos hacen los mismos milagros que hacen los santos, sin embargo, se hacen con un fin diferente, y por una autoridad diferente; porque unos los hacen buscando la gloria de Dios, los otros buscando su propia gloria; éstos las hacen por algún pacto especial o privilegio [marg. nota: al. veneficia] concedidas a las Potestades, dentro de su esfera, aquellas por dispensación pública y mandato de Aquel a quien está sujeta toda la creación [ed. nota: ver arriba en el cap. 7, 22].

Porque una cosa es que el dueño de un caballo esté obligado a dárselo a un soldado, y otra que lo entregue a un comprador, o que lo dé o lo preste a un amigo; y como esos malvados soldados, que son condenados por la disciplina imperial, emplean las insignias imperiales para aterrorizar a los dueños de cualquier propiedad, y para arrancarles lo que no es requerido por el servicio público; así algunos malos cristianos, por medio del nombre de Cristo, o por palabras o sacramentos cristianos, obligan algo a las Potestades; sin embargo, estos, cuando por mandato de los hombres malvados, se apartan de su propósito, se apartan para engañar a los hombres en cuyas andanzas se regocijan.

Es entonces de una manera en que los magos, otra en la que los buenos cristianos, otra en la que los malos cristianos, obran milagros; los magos por un pacto privado, los buenos cristianos por la justicia pública, los malos cristianos por los signos de la justicia pública. [marg. nota: non occ.] Y no deberíamos asombrarnos de esto cuando creemos no sin razón que todo lo que vemos que sucede es forjado por la agencia de los poderes inferiores de este aire.

Aug., de Trin., iii, 8: Sin embargo, no debemos pensar que este mundo material visible asiste al asentimiento de los ángeles desobedientes, sino que el poder les es dado por Dios. Tampoco debemos suponer que tales ángeles malignos tengan poder creativo, sino que por su espiritualidad conocen las semillas de las cosas que se nos ordenan, y las esparcen en secreto mediante adaptaciones adecuadas de los elementos, y así dan ocasión tanto al conjunto ser, y el aumento más rápido de las sustancias.

Porque así hay muchos hombres que saben qué clase de criaturas suelen engendrarse a partir de ciertas hierbas, carnes, jugos y humores, triturados y mezclados entre sí de cierta manera; excepto que es más difícil para los hombres hacer estas cosas, ya que carecen de esa sutileza de sentido, y la penetración del cuerpo en sus miembros torpes y de molde terrenal.

Greg., Mor. XV, 61: Cuando entonces el Anticristo haya obrado maravillosos prodigios ante los ojos de los carnales, atraerá tras sí a los hombres, todos los que se deleitan en los bienes presentes, entregándose irrevocablemente a su dominio, "de tal manera que, si fuera posible, los mismos los elegidos deben ser descarriados". Orígenes: Eso, "Si fuera posible", se dice hiperbólicamente; no que los elegidos puedan ser desviados, sino que desea mostrar que el discurso de los herejes es a menudo tan persuasivo, como para tener fuerza para prevalecer incluso con aquellos que actúan [marg. nota: al. auditorio] sabiamente.

Greg., Mor., xxxiii, 36: O, debido a que el corazón de los elegidos es asaltado por pensamientos aterradores, pero su fidelidad no se tambalea, el Señor comprende a ambos bajo la misma frase, porque vacilar en el pensamiento es errar. Y añade: "Si fuere posible", porque no es posible que los elegidos sean tomados en error.

Raban.: No dice esto porque sea posible que la elección divina sea derrotada, sino porque ellos, que al juicio de los hombres parecían elegidos, serán inducidos al error.

Greg., Hom. en Ev., xxxv, i: Y como los dardos, cuando se prevén, es menos probable que den en el blanco, añade: "He aquí, os lo he dicho". Nuestro Señor anuncia los males que han de preceder a la destrucción del mundo, para que cuando lleguen, alarmen menos por haber sido conocidos de antemano.

Hilario: Los falsos profetas, de los cuales había hablado más arriba, dirán de Cristo una vez: "He aquí, está en el desierto", para hacer que los hombres se descarríen; otro momento, "He aquí, Él está en las cámaras secretas", para que puedan cautivar a los hombres bajo el dominio del Anticristo. Pero el Señor mismo declara que no está al acecho en un rincón remoto, ni encerrado para ser visitado individualmente, sino que será exhibido a la vista de todos, y en todo lugar, "Como el relámpago que sale del oriente, y resplandecerá hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre".

Cris.: Así como Él había descrito anteriormente en qué forma debería venir el Anticristo, aquí Él describe cómo Él mismo vendrá. Porque así como el relámpago no necesita que nadie lo anuncie o lo anuncie, sino que es visible en un instante de tiempo en todo el mundo, incluso para los que están sentados en sus aposentos, así la venida de Cristo se verá en todas partes al mismo tiempo, a causa de el resplandor de su gloria.

Añade otra señal de su venida: "Dondequiera que esté el cuerpo, allí se juntarán las águilas". Las águilas denotan la compañía de los Ángeles, Mártires y Santos.

Jerónimo: Por un ejemplo de la naturaleza, que vemos diariamente, somos instruidos en un sacramento de Cristo. Se dice que las águilas y los buitres huelen los cadáveres incluso más allá del mar y acuden en masa para alimentarse de ellos. Si, pues, los pájaros, sin tener el don de la razón, por el solo instinto descubren dónde yace un cadáver, separados por tan gran espacio de campo, ¿cuánto más toda la multitud de los creyentes debe apresurarse hacia Cristo, cuyo relámpago sale de el oriente, y brilla hasta el occidente? Podemos entender aquí por cadáver, o cadáver, que en latín es más expresivamente 'cadáver', una alusión a la pasión de la muerte de Cristo.

Hilario: Para que no ignoremos el lugar en el que Él debe venir, añade esto: "Dondequiera que esté el cadáver, etc." Él llama a los Santos "águilas", por el vuelo espiritual de sus cuerpos, y muestra que su reunión será en el lugar de Su pasión, los Ángeles guiándolos allí; y con razón debemos esperar Su venida en gloria allí, donde Él obró para nosotros la gloria eterna por el sufrimiento de Su humillación corporal.

Orígenes: Y observa, no dice buitres ni cuervos, sino "águilas", mostrando el señorío y la realeza de todos los que han creído en la pasión del Señor.

Jerónimo: Se llaman águilas cuya juventud se renueva como la del águila, y que toman alas para llegar a la pasión de Cristo. [marg. nota: Salmo 103:5 ; Isaías 40:31 ]

Greg., Mor. xxxi, 53: Podemos entender esto, "Dondequiera que esté el cadáver", en el sentido de que yo, que encarné, me siento en el trono del cielo, tan pronto como haya desatado las almas de los elegidos de la carne, los exaltaré a los cielos. lugares.

Jerónimo: O de otra manera; Esto puede entenderse de los falsos profetas. En la época del cautiverio judío, hubo muchos líderes que se declararon ser Cristos, [marg. nota: Josefo, BJ, v. 1] de modo que mientras los romanos los estaban sitiando, había tres facciones dentro. Pero es mejor tomarlo como lo expusimos arriba, del fin del mundo.

En tercer lugar, puede entenderse de la guerra de los herejes contra la Iglesia, y de esos Anticristos, que bajo el pretexto de la falsa ciencia, luchan contra Cristo.

Orígenes: El género del Anticristo es uno, las especies muchas, así como todas las mentiras son de un solo tipo. Así como todos los santos Profetas fueron Profetas del verdadero Cristo, así entended que cada falso Cristo tendrá sus propios falsos Profetas, que predicarán como verdaderas las falsas enseñanzas de algún Anticristo. Entonces, cuando uno diga: "Mira, aquí está Cristo, o mira, allí", no necesitamos mirar fuera de las Escrituras, porque de la Ley, los Profetas y los Apóstoles, ellos sacan las cosas que parecen favorecer su mentira

O por esto, "Mira, aquí está Cristo, o mira, allí", muestran que no era Cristo, sino algún impostor bajo el mismo título, como por ejemplo, como enseñaron Marción, Valentino o Basílides.

Jerónimo: Si alguno os afirma, pues, que Cristo se detiene en el "desierto" de los gentiles, o en la enseñanza de los filósofos, o en "las cámaras secretas" de los herejes, que prometen las cosas ocultas de Dios, créele no, pero creen que la Fe Católica brilla de "este a oeste" en las Iglesias.

Agosto, Cuest. Ev., i, 38: Por el "este" y el "oeste", Él significa todo el mundo, en todo el cual la Iglesia debe ser. De la misma manera que dijo abajo: "Después de ahora veréis al Hijo del Hombre viniendo en las nubes, del cielo", [ Mateo 26:64 ] así ahora Él compara Su venida con un relámpago, que suele salir de las nubes. .

Entonces, cuando la autoridad de la Iglesia se establece clara y manifiesta en todo el mundo, Él advierte convenientemente a sus discípulos que no deben creer a los cismáticos y herejes. Cada cisma y herejía tiene su propio lugar, ya sea ocupando alguna posición importante en la tierra, o atrapando la curiosidad de los hombres en conventículos oscuros y remotos.

"Mira, aquí está Cristo, o mira, allí", se refiere a algún distrito o provincia de la tierra; "las cámaras secretas" o "el desierto" significan los conventículos oscuros y al acecho de los herejes.

Jerónimo: O por esto, "en el desierto", o "en las cámaras secretas", quiere decir que en tiempos de persecución y angustia, los falsos profetas siempre encuentran lugar para engañar.

Orígenes: O, cuando alegan secretos y ante Escrituras inéditas, en prueba de su mentira, parecen decir: He aquí, la palabra de verdad está en el desierto. Pero cuando producen Escritura canónica en la que todos los cristianos están de acuerdo, parecen decir: He aquí, la palabra de verdad está en las cámaras.

O deseando señalar tales discursos que están completamente fuera de la Escritura, dijo: "Si os dijeren: He aquí, él está en las cámaras secretas, no lo creáis". La verdad es como el "relámpago que sale del oriente y brilla hasta el occidente".

O esto puede significar que la verdad puede sustentarse en cada pasaje de la Escritura. El relámpago de la verdad sale del "oriente", es decir, desde los primeros comienzos de Cristo, y resplandece hasta su pasión, que es su ocaso; o desde el mismo comienzo de la creación, hasta la última Escritura de los Apóstoles.

O, "el este" es la Ley, "el oeste" es el final de la Ley y de la profecía de Juan. La Iglesia sola no quita palabra ni sentido a este relámpago, ni añade nada a su profecía.

O quiere decir que no debemos prestar atención a los que dicen: "He aquí, aquí está Cristo", pero no mostrarlo en la Iglesia, en la cual sólo está la venida del Hijo del hombre, que dijo: "He aquí, yo soy con vosotros, siempre, hasta el fin del mundo". [ Mateo 28:20 ]

Jerónimo: Estamos invitados a acudir a la pasión de Cristo dondequiera que se lea en la Escritura, para que a través de ella podamos llegar a la palabra de Dios.

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