entregar al tal a Satanás para la destrucción de la carne Dos explicaciones de este pasaje demandan nuestra atención. (1) Se ha entendido por excomunión, como si el que fue excluido de la Iglesia Cristiana fuera devuelto solemnemente a Satanás, de cuyo imperio había sido librado cuando se hizo cristiano. Luego se explica que la "destrucción de la carne" y la salvación del espíritu significan esa mortificación de la concupiscencia carnal y esa enmienda de vida que la sentencia está calculada para producir.

Pero es mejor (2) entenderlo de algún juicio temporal, como el que le sucedió a Job en el Antiguo Testamento, Ananías, Safira y Elimas el hechicero, en el Nuevo. Tal idea era común entre los rabinos (ver la nota de Stanley). Coincide con pasajes como San Lucas 13:16 ; 2 Corintios 12:7 (donde -mensajero" puede traducirse -ángel"), así como con el cap.

1 Corintios 11:30 en esta Epístola. El castigo estaba destinado a la disciplina y recuperación final del espíritu. Algunos han dudado si esto es posible, pero podemos tener en cuenta el agudo comentario de Meyer, que aunque "es con un propósito anticristiano que Satanás hiere al hombre, contra su propia voluntad el propósito está hecho para servir al objetivo de salvación de Dios.

También se da cuenta de que no es el cuerpo sino la carne , es decir, el apetito carnal, lo que debe ser destruido por el castigo. Un ejemplo similar de entrega a Satanás se encuentra en 1 Timoteo 1:20 . Si el poder fue confinado a la era apostólica o no es un punto que no podemos determinar con certeza.

tal La fuerza de la expresión en el original es un hombre de ese tipo , la persona capaz de tal acto.

para que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús "El castigo humano descansa sobre tres fundamentos: (1) es una expresión de la indignación divina; (2) apunta a la reforma del ofensor; (3) el carácter contagioso del mal; un poco de levadura leuda toda la masa". Robertson. Para el día del Señor Jesús ver cap. 1 Corintios 3:13 ; 1 Corintios 4:5 y Romanos 2:5 ; Romanos 2:16 .

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