Esdras 1:1

Ahora o - y ". A primera vista, una palabra extraña con la que abrir un libro. Implica la reanudación o continuación, no el comienzo, de una historia. Sin embargo, su uso recibe explicación de cualquiera de las hipótesis mencionadas en el párrafo anterior. nota.Con respecto a que nuestro libro ha sido compilado con los libros de Crónicas, vemos el uso preciso de la palabra aquí por una referencia al contexto en el que se encontraba 2 Crónicas 36:22 Razones de carácter similar explican la misma palabra principio Josué, Jueces, 1 Sam., 1 Reyes.

en el primer año de Ciro , es decir, en el mismo año en que Ciro capturó Babilonia y se convirtió en el amo del Imperio Babilónico. Para los judíos y otras razas sometidas sería -el primer año de Ciro". Generalmente se calcula que este año fue el 538 a. C. Ciro nació alrededor del 590 a. C. Ascendió al trono de Elam en el 558, conquistó Media en el 549, Persia alrededor del 548, derrocó a Croesus y se convirtió en rey de Lydia 540, capturó Babilonia 538, murió 529. El primer año judío de Ciro fue, por lo tanto, aproximadamente el vigésimo de su reinado sobre los elamitas y el décimo de su reinado sobre Persia.

Ciro rey de Persia Generalmente se supone que la pronunciación hebrea del nombre del gran rey persa era -Kôresh". Sin embargo, hay buenas razones para preferir -Kûresh", que se corresponde más estrechamente con el griego -Kuros" (κῦρος ), latín -Cyrus". En persa el nombre parece haber sido -Kurusch". Las inscripciones babilónicas hablan de él como -Kurasch". Se dice que el nombre se deriva del de un mítico héroe persa: Kuru".

Descubrimientos recientes han demostrado que Ciro, príncipe de Anzan, una provincia de Elam, se convirtió primero, probablemente por sucesión legítima, en rey de Elam, y se autodenomina con este título en sus inscripciones. Este hecho explica cómo sucedió que Susa, la antigua Capital de Elam, siguiera siendo la sede del Imperio Medo-Persa junto con Ecbatana, la Capital del Reino Mediano.

Ciro, entonces, el conquistador y rey ​​de Persia, era elamita de nacimiento y persa de ascendencia. Su bisabuelo Teispes era persa. Pero aunque descendía así de un antepasado persa, parece ser un error imputarle las opiniones monoteístas que caracterizaron al zoroastrismo persa.

Se le llama "el rey de Persia", no porque haya nacido príncipe persa, sino porque el reino persa fue la más importante de sus conquistas.

que la palabra del Señor El propósito Divino. Este pensamiento está bien ilustrado por la referencia a Salmo 102:13-22 , que comienza: Te levantarás y tendrás misericordia de Sión; porque es tiempo de tener piedad de ella, sí, el tiempo señalado ha llegado".

por boca de Jeremías Literalmente, - de la boca de ". La palabra procede -de la boca". Se declara -por la boca”, como en la lectura de 2 Crónicas 36:22 , el pasaje paralelo. La referencia aquí es a la profecía de Jeremías de los 70 años, Jeremias 29:10 , -Porque así dice el Señor: Después de los setenta años se cumplan para Babilonia, yo os visitaré y os cumpliré mi buena palabra, haciéndoos volver a este lugar", cf. Jeremias 25:11 .

Está claro que, en opinión del escritor, "los 70 años de Babilonia" se completaron con la ocupación de Babilonia por Ciro. Este período de 70 años ha sido computado de diferentes maneras. (1) Algunos intentan descubrir una fecha exacta . intervalo de 70 años entre el tercer año del rey Joacim (cf. Daniel 1:1 ) y la toma de Babilonia por Ciro.

(2) Otros entienden que el término expresa un intervalo de tiempo en números redondos , comenzando ( a ) ya sea, en el año 605, con la batalla de Carquemis, y la supremacía de Babilonia, y el reinado de Nabucodonosor; ( b ) o en el año 598, cuando el rey Joaquín y la mayor parte de la población fueron llevados cautivos; ( c ) o en el año 587, cuando la ciudad y el Templo de Jerusalén fueron destruidos. Nuestro verso ciertamente implica que el período terminó con -el primer año de Ciro" (538).

podría cumplirse RV consumado , es decir, llevado a una conclusión. Refiriéndose a la sustancia del enunciado, rozando los 70 años.

La palabra en el original es diferente de la de 2 Crónicas 36:21 (RV correctamente - cumplir "), y Jeremias 29:10 , donde la RV lamentablemente traduce la misma palabra por cumplido . Aquí se enfatiza más bien el cumplimiento de lo predicho que el cumplimiento de la predicción.

el Señor despertó el espíritu de Ciro El acto de la interposición divina, surtiendo efecto en el dominio del espíritu, de la voluntad y del deseo. Cf. Éxodo 35:21 . La frase aparece en un sentido hostil, por ejemplo, 1 Crónicas 5:26; 2 Crónicas 21:16 ; Jeremias 51:11 ; pero, como aquí y Esdras 1:5 , con un significado favorable en Hageo 1:14 .

que hizo una proclamación Una frase peculiar en el original, que aparece nuevamente en Esdras 10:7 ; Nehemías 8:15 ; 2 Crónicas 30:5 ; Éxodo 36:6 ​​, que significa literalmente, -hizo pasar una voz". Aquí se usa de proclamación por heraldo.

todo su reino, es decir, casi todo el Asia occidental; los reinos de Elam, Media, Persia, Lidia y Babilonia.

y ponerlo también por escrito . Esto se añade no tanto para expresar que se enviaron copias escritas de la proclamación a los diversos funcionarios del Imperio, sino para dejar constancia del hecho, que para el judío era de tanta importancia, que el edicto, lejos de ser un invento judío, había sido escrito por orden de Ciro y era accesible entre los documentos oficiales. (Cf. Esdras 6:2 .)

diciendo El decreto mismo habría sido escrito en persa o arameo. Los siguientes versículos (24) contienen la esencia del decreto traducido al hebreo y adaptado a los lectores judíos. Es una reproducción popular más que una traducción literal.