Prefacio son nuestras instrucciones para vivir como creyentes de la Era de la Gracia. Los índices, que insertaron Grant y Rideout, aparecen como notas marginales y de esquema en The Numerical Bible, actualmente disponible en Loizeaux Brothers Publishers. Esas notas pueden ser de gran ayuda en sus estudios bíblicos personales, ya que aumentan su capacidad para seguir el flujo de información doctrinal. Lo quiere tal como lo recibieron los cristianos de primera generación de los autores divinamente inspirados de las cartas y relatos ahora compilados como La Biblia.
Este estudio de ninguna manera pretende ser un ejercicio de numerología. Es un examen del mensaje escrito de Dios al hombre a la luz de lo que muchos hombres, incluidos FW Grant y Samuel Rideout, encontraron a lo largo del texto de la Biblia. Notaron un flujo constante (1) en la presentación de principios y (2) en la revelación de la obra de Dios en el hombre. Ambos son demasiado sistemáticos para ser coincidentes. Se anima a todo estudiante de las Escrituras a considerar esta observación cuidadosamente y con mucho más detalle que el que se presenta aquí, utilizando el tratamiento más completo que se da en La Biblia numérica. Encontrará un extenso comentario contenido en esos ocho volúmenes, un recurso rico y gratificante y un ejercicio muy convincente para descubrir una interpretación dispensacional de las Escrituras.
EFESIOS
Introducción:
En Hechos 19 Lucas nos dice que Pablo llegó a Éfeso ( Hechos 19:1 ) "...por las regiones altas" y buscó a "ciertos discípulos". Su preocupación por ellos era si habían "...recibido el Espíritu Santo" ( Hechos 19:3 ) .
Pablo entendió que esta experiencia transformadora era una marca definitoria del cristiano recién nacido. Era la evidencia común de haber sido reclamado por Dios como suyo, visitó primero a los israelitas en Pentecostés Hechos 2 , luego a los samaritanos ( Hechos 2:8 ) y por último a los gentiles ( Hechos 2:10 ).
Este grupo mixto de efesios había aceptado el evangelio del arrepentimiento como lo enseñó ( Hechos 10:4 ) Juan el Bautista. Eso los separó de Israel, pero no definió aquello a lo que de hecho estaban separados. Al enterarse de que el Espíritu Santo no los había visitado, Pablo los bautizó ( Hechos 10:5 ) ".
..en el nombre del Señor Jesús." Esto significaba que ya no eran discípulos de Juan esperando la venida de Aquel que es "mayor" que Juan, sino hombres, ahora redimidos, y colocados en Jesús como Señor. Para significar ese evento, ( Hechos 10:6 ) Pablo "les impuso las manos" y cuando esto fue hecho, fueron infundidos por "el Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otros idiomas y profetizaban".
Este fue un comienzo muy dramático para la iglesia joven en Éfeso y causó mucha división entre las personas mientras luchaban con sus respuestas individuales al Evangelio de Pablo: algunos creían y otros no. Esta disputa por las almas de los hombres ( Hechos 10 ) duró más de dos años. Durante ese tiempo, la reputación de Pablo como evangelista y el nombre de Jesucristo tocaron prácticamente a todos los que vivían o pasaban por Éfeso y la provincia circundante de Asia Menor.
Como resultado, muchos de los que habían rendido homenaje a los Dioses y Diosas de los templos mediante la dedicación de obras de oro y plata, se convirtieron en creyentes y abandonaron aquellas prácticas anteriores. Esto cortó una seria fuente de ingresos para los ( Hechos 10:24-28 ) plateros y artesanos asociados con el templo de Diana.
Un artesano franco, Demetrio, reunió a otros a su alrededor y los incitó a apoderarse de los que eran líderes obvios de los cristianos. Apresaron a Gayo y Aristarco, macedonios compañeros de viaje de Pablo, y ( Hechos 10:29 ) los llevaron cautivos al teatro. Sólo gracias a la intervención del escribano ( Hechos 10:35 ) se evitó que la chusma dañara gravemente a esos dos cristianos.
La multitud estaba enojada y ofendida porque cualquier habitante de Éfeso no reconocería ni adoraría a su diosa Diana. Éfeso era una ciudad hermosa, de moda y con una influencia creciente, pero no era benigna en su actitud hacia los que profesaban el cristianismo. Para los creyentes era un lugar abiertamente hostil para adorar y testificar. unido a Dios ; ellos tienen una "posición" en Él. Los incrédulos están limitados a su existencia terrenal sin derecho a la eternidad ni a una relación con Dios.
La Verdad Posicional , como principio doctrinal, es la definición de todo lo que el cristiano ha obtenido ahora debido a su posición ante Dios .
La carta de Pablo a la compañía de creyentes en Éfeso fue escrita alrededor del año 62 dC durante su primer encarcelamiento en Roma. La carta se centra en la doctrina de la verdad posicional. En él, Pablo responde varias preguntas con respecto a nuestra ciudadanía celestial y los bienes que son nuestros como coherederos con Jesús de todo lo que el Padre ha reservado para su Hijo. Esos nuevos creyentes en Éfeso necesitaban escuchar y entender esta verdad y necesitaban desesperadamente la seguridad de su relación con Dios en Cristo porque estaban bajo presión constante.
dónde se encuentra ante Dios . ¿Es el creyente realeza o plebeyo, perdonado o condenado, rico o empobrecido? ¿Estamos trabajando para lograr algo de valor para darle a Dios, o dependemos de Él para todo, tiempo, energía, activos, que gastamos? Bueno, algunas de las respuestas a estas preguntas pueden ayudarte en tu propio caminar diario:
Todo verdadero creyente está sólidamente plantado en el terreno de la gracia y, como resultado, está en paz con Dios.
Todo verdadero creyente está sólidamente plantado en el terreno de la gracia y, como resultado, está en paz con Dios. Muchas cosas están empaquetadas con esa condición de "paz"--Somos "aceptados" por el Padre--Somos "herederos" de Su Reino -- "Trofeos" de Su Gracia --"Objetos" de Su afecto-- " Hijos de Dios" --Miembros del "Cuerpo de Cristo" . Estos bienes y todo lo que viene con ellos se han convertido en nuestra herencia porque estamos en Cristo. Hemos estado unidos a Él para siempre y ahora poseemos lo que Él posee. Por mucho que lo intente, ni siquiera puedo comenzar a apreciar la implicación completa de lo que eso realmente significa.
"No hay duda de que hay una nueva y hermosa posición para el creyente, pero la gente la limita a que sea de ellos cuando mueran. ¡La Escritura muestra que es nuestra ahora ! (Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, sois hechos cerca de la sangre de Efesios 2:13 Dicen, 'obtienes el cielo cuando mueres'.
No hay tal cosa. Estás allí ahora . No es tu muerte la que te da derecho a ella, sino la muerte del Señor Jesús. No hay una sola sombra que haya entre el Padre y nosotros que el Señor Jesús no haya quitado en Su muerte. Ninguna persona puede ser verdaderamente feliz hasta que sepa que ahora tiene un nuevo lugar, y aquí es donde está el Señor Jesús".
"Pongan afecto en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque ustedes murieron, y su vida está escondida con Cristo en Dios"-- Colosenses 2:2-3 --JB Stoney********* ***
"Aquí tanto judíos como gentiles pierden sus lugares, como tales, y son traídos a un solo cuerpo, y unidos por el Espíritu Santo entre sí y con Cristo, la Cabeza, un Hombre glorificado.
Ahora bien, este cuerpo está en el mundo, como lo está el Espíritu Santo, cuya presencia lo constituye. No está en el cielo. La Cabeza está en los cielos, y los miembros tienen una posición celestial en unión con Él; de hecho , están en el mundo. Este cuerpo ha estado pasando por el mundo; su unidad se mantuvo tan perfectamente como el día en que la presencia del Espíritu Santo la constituyó por primera vez. Nada ha estropeado jamás su unidad.
--FG Patterson************
"Si miras a Cristo, muriendo en la cruz por tus pecados, obtendrás alivio para tu conciencia al saber que esos pecados son quitados para siempre. Pero si miras la cruz, y ves a Cristo muriendo por ti , y ves que moriste con Cristo, aprenderás que tienes una vida nueva, un lugar nuevo, una posición completamente nueva delante de Dios, como dice el Apóstol:
'Estoy crucificado con Cristo, sin embargo, vivo, pero no yo, pero Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí' Gálatas 2:20
Es algo inmenso ver esta nueva posición. Como pecador estaba en Adán, y partícipe de la muerte y del juicio, pero, por gracia, ahora estoy en Cristo, donde Cristo está ahora, delante de Dios". --WTP Wolston