Amós 6:1-14
1 ¡Ay de los que viven reposados en Sion y de los confiados en el monte de Samaria, señalados como los principales de las naciones y a quienes acuden los de la casa de Israel!
2 Pasen a Calne y miren. De allí vayan a la gran Hamat. Luego desciendan a Gat de los filisteos. ¿Acaso son mejores que aquellos reinos? ¿Acaso el territorio de ellos era mayor que el de ustedes?
3 Ustedes suponen que el día malo está lejos y acercan la sede del terror.
4 Duermen en camas de marfil, se extienden sobre sus lechos y comen los corderos del rebaño y los terneros de engorde.
5 Improvisan al son de la lira e inventan instrumentos musicales al estilo de David.
6 Beben vino en grandes copas, se ungen con los más finos perfumes y no se afligen por la ruina de José.
7 Por tanto, ahora serán llevados a la cabeza de los cautivos, ¡y se acabará el banquete de los holgazanes!
8 El SEÑOR Dios ha jurado por su alma; el SEÑOR Dios de los Ejércitos dice: “Abomino la soberbia de Jacob y aborrezco sus palacios. Entregaré al enemigo la ciudad y todo lo que hay en ella”.
9 Acontecerá que si quedan diez hombres en una casa, morirán,
10 y su pariente lo tomará para incinerarlo. Al sacar sus restos de la casa preguntará al que se encuentra en la parte más recóndita: “¿Hay algún otro contigo?”. Este responderá: “¡Nadie!”. Y le dirá: “¡Calla; no hay que mencionar el nombre del SEÑOR!”.
11 Porque he aquí, el SEÑOR ha mandado que sea reducida a escombros la casa mayor y a ruinas la casa menor.
12 ¿Acaso corren los caballos por las peñas? ¿Se arará con bueyes en el mar? Pero ustedes han convertido el derecho en veneno y el fruto de la justicia en ajenjo.
13 Ustedes se alegran por Lo-debar y dicen: “¿Acaso no hemos tomado Carnaim con nuestra fuerza?”.
14 “Pues he aquí, oh casa de Israel, yo levantaré sobre ustedes una nación que los oprimirá desde Lebo-hamat hasta el arroyo del Arabá”, dice el SEÑOR Dios de los Ejércitos.
Vayamos en nuestras Biblias al capítulo 6 de Amós.
El Reino del Norte de Israel se ha vuelto apóstata. Están viviendo en el lujo, el descuido, la indiferencia hacia Dios, cuando de repente su paz se ve perturbada por una persona desconocida para ellos que de repente se levanta en Betel, una de sus ciudades de adoración, y comienza a denunciar su adoración. Comienza a denunciar el Reino del Norte, y comienza a profetizar el juicio de Dios. Amós apareció repentinamente en escena, hablando del juicio de Dios que pronto vendría sobre este reino apóstata. En el capítulo 6, continuando con sus denuncias declara,
¡Ay de los reposados en Sion, que están confiados en el monte de Samaria, que lleva el nombre del jefe de las naciones, a quien vino la casa de Israel! Pasad a Calneh, y ved; id de allí a Hamat la grande; luego descended a Gat de los filisteos; ¿serán ellos mejores que estos reinos? ¿O sus fronteras son más grandes que vuestras fronteras? Vosotros que apartasteis el día malo, y acercásteis la silla de la violencia; que yacen en lechos de marfil, y se echan sobre sus lechos, y comen los corderos del rebaño, y los becerros de en medio del establo; Que canten al son de la viola, e inventen instrumentos de música, como David; que beben vuestro vino en tazones, y se ungen con los óleos: pero no os entristecéis de la aflicción de José ( Amós 6:1-6 ).
Entonces describe ahora las condiciones que existían en el Reino del Norte que en realidad estaban perpetuando su destrucción. Tranquilos en Sión, estaban confiados en los montes de Samaria. Sintieron que sus ciudades estaban bien defendidas. Que la ciudad de Samaria, una fortaleza muy grande. En realidad, Samaria se sienta en la cima de una montaña. Habían llevado agua ingeniosamente a la ciudad a través de un manantial que estaba a varias millas de distancia en otra colina, y habían abierto un túnel hasta Samaria.
Y por el proceso del agua buscando su propio nivel, como se llenaría el estanque en la otra colina, por supuesto llevaría el agua al nivel allí dentro de Samaria. Así que tenían una buena fuente de agua dulce dentro de la ciudad. La ciudad tenía las murallas fuertes, las grandes torres, y construidas sobre la colina se sentían inexpugnables en lo que a sus enemigos se refería. Así que confiaban en su fuerza militar, en su ubicación estratégica, en lugar de confiar realmente en el Señor.
Entonces el profeta dijo: "Ve ahora a algunas de estas otras ciudades que han caído. ¿Crees que eres más fuerte o más grande que ellas? Y sin embargo, han sido tomadas. Dices que el día malo está lejos, pero en realidad estás acelerando tu propia destrucción".
Siempre hay quienes se burlan del profeta de Dios diciendo: "Oh, ya sabes, eso no va a suceder en años. Todas las cosas de las que estás hablando, están muy lejos.
Vamos a continuar; Tenemos suficiente petróleo para los próximos cien años. Usemos el suministro, no tiene que preocuparse por eso". En esa actitud, en realidad, solo está acelerando el mal día del juicio.
Ahora, el reino de Samaria se había vuelto muy próspero bajo Jeroboam. En las excavaciones de ese ciudad de Samaria, al excavar las ruinas encontraron muebles hechos de marfil, así que esto no es una figura retórica.
Pero está hablando de cosas literales que estaban sucediendo. Estaban tendidos en sus lechos de marfil y sobre sus lechos de marfil. Estaba muy de moda tener muebles de marfil. Mientras se daban un festín con sus corderos y sus terneros alimentados con corrales, mientras se entregaban al vino, a la música, a una vida lujosa, viviendo en el regazo del lujo, y sin embargo, el juicio está esperando a la vuelta de la esquina. No estaban realmente afligidos por las aflicciones de José. Por lo tanto, estos que están viviendo en el regazo del lujo van a ser los primeros en ir al cautiverio.
El Señor DIOS ha jurado por sí mismo, dice el SEÑOR Dios de los ejércitos: Aborrezco la majestad de Jacob, aborrezco sus palacios; por tanto, entregaré a los enemigos la ciudad y todo lo que en ella hay ( Amós 6:8 ) .
Este es nuevamente uno de esos lugares donde declara que Dios juró por Sí mismo.
Ahora ya no practicamos mucho la toma de juramentos. Solía ser una práctica muy común donde una persona buscaba afirmar que lo que está diciendo es realmente cierto. Juraría la verdad de su declaración, y siempre juraría por algo más grande que él. No podrías decir: "Bueno, te juro por mi nombre que lo haré.
" Tu nombre podría no ser bueno. Entonces jurarías por el honor de mi madre, o jurarías por el cielo, o, "Juro por Dios que lo haré". Eso fue para confirmar lo que una persona estaba diciendo. Ahora Jesús dijo :
"Realmente no deberías estar haciendo eso. No deberías tener que estar haciendo eso. Si dices que sí, deberías querer decir que sí. Si dices no, deberías querer decir no.” Por lo tanto, hacer un juramento o hacer un voto es realmente superfluo.
Be a man of your word, let your yes be a yes, let your no be a no, so that you don't have to swear to declare that you're gonna do it, or you're not gonna do it. If I just, if I say I'm gonna do it, let my word be as my bond.
But God on occasions wanted to impress how definite was His decision in a certain matter. To establish the covenant so that they would know that this indeed is what God will do, God would swear.
But who is He gonna swear by? There's nothing greater in all the universe to swear by; He's the greatest. So He would always have to swear by Himself. So God to confirm the covenant with... and the oath to Abraham swore by Himself saying, "And in blessing surely I will bless thee." Confirming that covenant. Now God is... Amos is saying that God is swearing to the fact that He abhors the excellency of Jacob, and the palaces, and He promises to deliver the city up to the enemies, and God did do just that.
It shall come to pass, if there remain ten men in one house, they'll all die. And a man's uncle shall take him up, and he that burns him, shall bring out the bones out of the house, and shall say to him that is by the sides of the house, Is there yet any with thee? and he shall say, No. Then shall he say, Hold thy tongue: for we may not make mention of the name of Jehovah (Amós 6:9-10).
Now he's talking about the destruction that's gonna come. The people are gonna be slaughtered, they'll come to the houses and to take the bodies of those that had been slaughtered to burn them. It was a very common practice to cremate the bodies.
There are some people today who wonder about the practice of cremation. Is it scriptural, or is it biblically right or wrong to be cremated? It was a practice in the Old Testament to cremate bodies.
Saul's body was cremated. I do not know of a single scripture that condemns cremation. I personally have no problems with cremation. They can do with my body whatever they please. I'll care less. Once my spirit has moved out of this old house, I don't care how they dispose of the house. To me cremation only speeds up the natural processes, and will do in thirty-seven minutes what nature will do in thirty-seven years or so.
So I have absolutely no problem with cremation. There are some people that have problems, and if you have a problem, then let the worms eat it. But once I move out of this house, this old tent, I then have a building of God not made with hands, eternal in the heavens, and so what they do with the tent could concern me less. You know, just, I don't care.
I do care on another sense. I don't want people going into hock to buy some fancy coffin for this old carcass.
I think that's ridiculous. I could care less if I'm buried in a pine box, or whatever. I means, this... the body isn't me. The body is only a tent that I'm living in for a while. The real me is spirit; I'll be gone. Do with the body whatever you want, but dispose of it as reasonably as possible. People make such a big to-do over the carcass. We ought to make a greater to-do over the person.
Behold, the LORD commands, and he will smite the great house with breaches, and the little house with clefts. Shall horses run on the rocks? will one plow there on the rocks with oxen? (Amós 6:11-12)
Ahora, por supuesto, realmente necesitas ir a la tierra de Israel para apreciar esas escrituras, porque solo hay laderas que son solo rocas estériles. Los caballos simplemente no corren sobre las rocas, ni hay ningún valor en tratar de ararlas.
vosotros convertisteis el juicio en hiel, el fruto de justicia en cicuta: Vosotros que os alegráis en la nada, que decís: ¿No nos hemos tomado cuernos con nuestra propia fuerza? Mas he aquí, yo levantaré contra vosotros una nación, oh casa de Israel, dice Jehová Dios de los ejércitos; y os afligirán desde la entrada de Hemat hasta el río del desierto ( Amós 6:12-14 ).
Así que la reprensión de Dios contra ellos.
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