Deuteronomio 17:1-20
1 “No sacrificarás para el SEÑOR tu Dios un toro o un cordero en el cual haya defecto o alguna cosa mala, porque es abominación al SEÑOR tu Dios.
2 “Cuando se halle en medio de ti, en alguna de las ciudades que el SEÑOR tu Dios te da, un hombre o una mujer que hace lo malo ante los ojos del SEÑOR tu Dios, traspasando su pacto;
3 si se ha ido a servir a otros dioses, inclinándose a ellos, o al sol, a la luna o a todo el ejército de los cielos (lo cual yo no he mandado);
4 cuando te avisen, después de que lo oigas, entonces lo averiguarás bien. Y he aquí que si resulta ser verdad y cosa confirmada que se ha hecho tal abominación en Israel,
5 entonces sacarás a las puertas de la ciudad a aquel hombre o a aquella mujer que ha hecho esta cosa mala y los apedrearás. Así morirán.
6 “Por el testimonio de dos o tres testigos morirá el que deba morir. No morirá por el testimonio de un solo testigo.
7 La mano de los testigos será la primera contra él para matarlo, y después la mano de todo el pueblo. Así quitarás el mal de en medio de ti.
8 “Cuando te sea difícil decidir en un juicio en tus tribunales, ya sea en asuntos de homicidio o de derechos o de ofensas físicas o en otros casos legales, entonces te levantarás y subirás al lugar que el SEÑOR tu Dios haya escogido.
9 Irás a los sacerdotes levitas y al juez que haya en aquellos días y consultarás. Ellos te indicarán la sentencia del juicio.
10 “Harás según la sentencia que te indiquen en aquel lugar que el SEÑOR haya escogido, y tendrás cuidado de hacer según todo lo que te declaren.
11 Harás según las instrucciones con que ellos te instruyan y según el juicio que pronuncien. No te apartarás de la sentencia que te indiquen ni a la derecha ni a la izquierda.
12 Quien proceda con soberbia y no obedezca al sacerdote que esté allí para servir delante del SEÑOR tu Dios, ni al juez, esa persona morirá. Así eliminarás el mal de Israel.
13 Todo el pueblo lo oirá y temerá, y ellos no actuarán más con soberbia.
14 “Cuando hayas entrado en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da y hayas tomado posesión de ella y la habites, y cuando digas: ‘Constituiré rey sobre mí, como todas las naciones que están en mis alrededores’,
15 solamente constituirás sobre ti como rey a quien el SEÑOR tu Dios haya escogido. A uno de entre tus hermanos constituirás como rey sobre ti. No podrás constituir sobre ti a un hombre extranjero, alguien que no sea tu hermano.
16 “Pero él no ha de acumular caballos. No hará volver al pueblo a Egipto para acumular caballos, porque el SEÑOR les ha dicho: ‘Jamás volverán por ese camino’.
17 Tampoco acumulará para sí mujeres, no sea que se desvíe su corazón. Tampoco acumulará para sí mucha plata y oro.
18 “Y sucederá que cuando se siente sobre el trono de su reino, él deberá escribir para sí en un pergamino una copia de esta ley, del rollo que está al cuidado de los sacerdotes levitas.
19 La tendrá consigo y la leerá todos los días de su vida, para que aprenda a temer al SEÑOR su Dios, guardando todas las palabras de esta ley y estas prescripciones a fin de ponerlas por obra.
20 Esto servirá para que no se enaltezca su corazón sobre sus hermanos, y no se aparte del mandamiento ni a la derecha ni a la izquierda, a fin de que prolongue los días en su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.
Como ya habrás descubierto, el libro de Deuteronomio es una especie de revisión de la ley. La palabra misma indica la segunda ley. Es una revisión de Moisés para el pueblo. Realmente una revisión final porque Moisés morirá en unos pocos días y Josué se hará cargo y guiará a los hijos de Israel a la Tierra Prometida. Así que continúa con sus instrucciones, sus instrucciones finales para ellos.
Y en el capítulo 17, nuevamente, al principio les hace saber que lo que le dan a Dios nunca debe ser desechado.
Nunca des un sacrificio que tenga defectos. Dios realmente no es honrado cuando le damos lo desechado, lo que no tiene valor para nosotros. El Señor es realmente honrado cuando le damos un sacrificio que realmente cuesta algo.
Cuando David quiso comprar la era de Ornán para poder ofrecer allí un sacrificio a Dios, porque fue en ese punto que el ángel se detuvo y se detuvo la plaga que estaba sobre Israel. Ornan dice: "Te lo daré. Y aquí puedes tener el ganado para ofrecerlo como sacrificio". Y David dijo: "No, no daré a Dios lo que no me cuesta nada" ( 1 Crónicas 21:23-24 ). Ahora David fue llamado un hombre conforme al corazón de Dios. Y creo que Dios es honrado cuando le damos; damos lo que nos cuesta algo, de lo contrario no es realmente un regalo.
Jesús viendo a la gente poner su dinero en la tesorería, cuando vio que la mujer viuda tiraba su ácaro, dijo: "Ya ha dado suficiente. Ese es el verdadero dar" ( Marco 12:43 ). Los demás estaban todos dando de su abundancia. Ella estaba dando de su sustento, de su sustento. Y así, cuando damos a Dios, no desechar.
Por tanto, no sacrificarás a Jehová ningún becerro u oveja con defecto o con mal aspecto: eso es abominación a Jehová ( Deuteronomio 17:1 ).
Entonces eran muy estrictos dentro de la ley. Dios buscaba preservar la nación. Él sabía que al permitir ciertas cosas dentro de la tierra, tendrían dentro de ellos semillas de destrucción. Al observar la historia, encontrará que la mayoría de las naciones que alguna vez fueron grandes no fueron realmente conquistadas por fuerzas externas, sino que fueron deterioradas por la política podrida dentro de la propia nación.
Las naciones, después de un período de tiempo, tienden a corromperse. Las naciones están construidas sobre ciertos pilares de rectitud, justicia, equidad; pilares sólidos sobre los cuales se construye una nación, pero cuando estos pilares comienzan a pudrirse, entonces la nación está en una condición peligrosa y pronto caerá.
Una de las plagas podridas de las que Dios estaba tratando de protegerse era la adoración idólatra. Y por lo tanto, el castigo que Dios ordenó para cualquiera que entrara en la adoración idólatra, la adoración de otros dioses, la adoración de dioses en formas no prescritas, el castigo sería la lapidación.
Ha obrado maldad dentro de Israel. Y ha servido a otros dioses, los ha adorado, al sol, a la luna, al ejército de los cielos, que yo no he mandado [dijo Dios] ( Deuteronomio 17:2-3 );
Ahora inquirirás diligentemente para ver si la historia es verdadera y si dos o tres personas dan testimonio contra esa persona de la verdad de los cargos, entonces será apedreado por la congregación de Israel. Sin embargo, no se podía invocar la pena de muerte si sólo había un testigo en contra de la persona. Ahora bien, si los asuntos se presentaban ante los jueces y realmente era demasiado difícil para ellos determinar cómo fallar en el caso, entonces debían presentar esos asuntos ante el sacerdote.
Y los levitas consultarán al Señor; y dar la sentencia de juicio ( Deuteronomio 17:9 ):
Y nuevamente Dios habla del lugar que Él escogerá de la tierra, que será el lugar donde los hombres se encontrarán con Dios y adorarán a Dios.
Ahora, en el versículo catorce es interesante, ya que Dios ahora anticipa un futuro deterioro de la tierra. Verá, Dios tenía la intención de que la nación de Israel fuera una teocracia, que fuera una nación gobernada por Dios. Iban a tener la forma de gobierno más inusual de cualquier nación del mundo.
Donde otras naciones pudieron haber tenido monarquías o dictaduras o democracias u otras formas de gobierno, la suya debía ser única porque iban a ser una Teocracia: Una nación que fue gobernada por Dios, no como lo es Irán hoy. Khomeini trata de dar un aura de aprobación divina o, ya sabes, el gobierno de Dios, pero seguramente lo que ha instalado está lejos del gobierno de Dios.
Pero Dios sabía que un día estas personas insistirían en un rey.
Y por lo tanto, aunque en este punto no iba a haber ningún rey que los gobernara por el ideal divino de Dios, sabiendo que llegaría el día en que ya no se adherirían al plan ideal de Dios para ellos como nación e insistirían en un rey dios
Por lo tanto, en la ley dio ciertas reglas cuando un rey se levantaría para gobernar sobre ellos, luego dio reglas para los reyes aquí en las leyes. Aunque pasarían más o menos cuatrocientos años antes de que tuvieran un rey, sin embargo, Dios ya anticipó la demanda de un rey y ahora está dando las reglas cuando un rey se levanta para gobernar sobre ellos.
Y entonces, para mí es interesante que Dios, anticipándose a su futura demanda de un rey, incluye aquí, incluso en la ley, ciertas reglas para gobernar a un rey cuando finalmente tienen un rey. Y la razón misma que darían para tener un rey es anticipada por Dios, cuando se quiere tener un rey como las demás naciones.
Cuando el pueblo vino a Samuel, dijeron: "Pon un rey sobre nosotros como las otras naciones". Y exigieron que tuvieran un rey. Y así Dios anticipando esta demanda al pueblo:
Cuando aconteciere que aquí en la tierra que el SEÑOR os da, habitáis allí, y decís: Pondré rey sobre mí, como todas las naciones que están alrededor de mí; De ningún modo pondrás por rey sobre ti al que Jehová tu Dios escogiere; de entre tus hermanos pondrás por rey sobre ti; no podrás poner sobre ti varón extraño que no sea tu hermano ( Deuteronomio 17:14-15 ).
Ahora, aquí están las reglas para el rey. En primer lugar, no ha de multiplicar caballos para sí mismo ni descender a Egipto para comerciar con caballos. La segunda era que no debía multiplicar esposas para sí mismo. Y la razón de esto fue dada: "para que sus mujeres no aparten su corazón de Dios".
Ahora es interesante cuando Salomón se convirtió en rey, fracasó en los tres aspectos. En primer lugar, Salomón comenzó a multiplicar los caballos para sí mismo y los establos de Salomón aún se encuentran por todo Israel.
No sólo multiplicó los caballos, sino que bajó a Egipto para comerciar con los caballos, la segunda desobediencia. Y finalmente se multiplicó las esposas para sí mismo. Ahora, es interesante que Dios dijo: "No multiplicarás las esposas para que sus corazones no se aparten de mí" y las esposas de Salomón apartaron su corazón del Señor y trajeron el fracaso a Salomón. Así que Dios anticipó el mal.
Anticipó los resultados del mal. Advirtió al respecto. Y, sin embargo, Salomón hizo caso omiso de las advertencias de Dios, hizo exactamente lo que Dios dijo que no debía hacer y sucedió exactamente lo que Dios dijo que sucedería.
En otras palabras, Dios sabe de qué está hablando. Con tanta frecuencia sentimos que sabemos mejor, "Bueno, eso no se aplica a mí. Bueno, puedo hacerlo y salir adelante. Oh, eso nunca me cambiará. Las esposas nunca pueden cambiar mi actitud hacia Dios y eso puede aplicarse a algunos otros, pero eso realmente no se aplica a mí".
Y pensamos que de alguna manera tenemos alguna exclusión privada de las reglas o leyes que Dios establece. No tan. Dios ha puesto las reglas. Él ha fijado el castigo o las cosas que sucederán si se violan las reglas.
Crees que puedes arreglártelas con eso; no puedes Puedes estar seguro de que incluso como Dios ha dicho, así será y puedes estar seguro de que Dios no te advierte sobre nada innecesariamente.
Lo que sea que Dios te advirtió es lo que estás en peligro de violar o hacer. Entonces Dios estaba advirtiendo acerca del rey Salomón, hizo caso omiso de la advertencia e incluso como Dios declaró, así sucedió en la vida de Salomón.
Ahora bien, el rey en realidad debía hacer su propia copia de la ley y debía leerla diariamente. Ahora, qué maravilloso sería si tuvieras un presidente que tuviera que escribir su propia copia de la palabra de Dios.
Porque al escribirlo, realmente te interesa todo el tiempo y luego tienes que leerlo todos los días. Cuando Moisés entregó el cargo a Josué, le dio la ley y le dijo: "Ahora debes considerar diligentemente la ley. Meditarás en ella y así harás prosperar tu camino y tendrás buen éxito".
David habló de su propio deleite en la ley del Señor, en la cual meditaba día y noche.
Era un hombre conforme al corazón de Dios por el respeto que le dio a la palabra de Dios como rey. David era el tipo de rey que Dios quería. Dios quería un rey pastor. Dios siempre quiere pastores para gobernar. Él quiere que todos los gobernantes tengan el corazón de un pastor, y David tenía el corazón de un pastor para el pueblo de Dios: alimentándolos, cuidándolos, amándolos, preocupándose por sus necesidades. Y así el requisito de que el rey escriba su propia copia de las escrituras y las lea.
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