Génesis 42

El faraón en Egipto había tenido dos sueños con similitudes porque tenían una interpretación. El primer sueño involucró a las siete vacas gordas pastando junto al río y siete vacas flacas levantándose y devorando a las vacas gordas y aún siendo flacas. Y luego un trigo con siete espigas o grano de trigo sobre ellos y gordo y lleno, seguido de siete magros y magros trigos. Y el trigo flaco y quemado se comió al trigo gordo.

El sueño molestó a Faraón. Llamó a sus sabios y a sus astrólogos para una interpretación que ellos no pudieron dar. Y en ese momento el Señor sacudió la memoria del mayordomo que dos años antes había tenido un sueño en la cárcel que fue interpretado por José. Y le informó al faraón que había un joven hebreo en prisión que es capaz de interpretar sueños.
Y así José fue llevado ante el Faraón para que le interpretara el significado de los sueños.

Y Joseph dijo que tu sueño es en realidad uno. Porque el Señor le ha mostrado al Faraón lo que va a suceder. Van a ser siete buenos años; años en los que vas a tener un excedente, años en los que habrá una cosecha abundante. Pero les seguirán siete años muy flacos, tan flacos que la sequía de los siete años se comerá todo el excedente de los años buenos.
Ahora él dijo: "Que el Faraón encuentre un hombre sabio dentro de su reino para que durante los siete años de abundancia pueda juntar el excedente en graneros y graneros y en todas las ciudades de Egipto, almacenarlo para que cuando lleguen los años de escasez , podrás sobrevivir".

Y el Faraón dijo: "No hay hombre más sabio que tú en el reino porque nadie más pudo decirme lo que significa el sueño. Así que te hago segundo al mando. De todos los que están en Egipto, ninguno será más grande que tú excepto yo mismo". Y pone a José en vestiduras reales. Le dio su propio carro real. Mientras iba por la calle en su carro, la gente gritaba: "Dobla la rodilla".

Y así el pueblo rindió homenaje a José y él fue exaltado allí en Egipto.
Y durante los siete años buenos acumuló en los graneros grandes cantidades de excedentes. En realidad, solía ser que la gente le daba el diez por ciento de sus cosechas al rey, pero les ordenó durante este tiempo que dieran el veinte por ciento. Y así una especie de impuesto del veinte por ciento durante estos buenos años. Y José guardó tanto trigo que simplemente dejaron de contarlo.

Simplemente no lo midieron más. Fue una gran abundancia durante los siete años. Pero luego comenzaron los siete años de escasez. Ahora bien, el hambre o la sequía que vino no fue local, es decir, se extendió más allá de Egipto. Y se extendía hasta el área de Canaán donde vivía Jacob.
Y ahora que llegamos al capítulo cuarenta y dos:

Ahora bien, cuando Jacob vio que había maíz en Egipto, dijo Jacob a sus hijos: ¿Por qué os miráis unos a otros, [por qué os miráis unos a otros] ( Génesis 42:1 )?

Ahora escucharon que hay mucho maíz en Egipto. Y los muchachos comenzaron a mirarse entre sí, probablemente culpables de conciencia. Egipto, sí, ahí es donde vendimos a Joseph, ya sabes. ¿Qué pasa si bajamos allí, qué pasa si lo vemos como un esclavo? ¿Qué haríamos? ¿Cuál sería nuestra reacción? Lo vendimos como esclavo y ¿qué pasaría si al ir a Egipto viéramos a este tipo trabajando en el campo y, ya sabes, siendo dominado y cuál sería la reacción? Y probablemente solo un poco de tinte cuando pensaron en Egipto. Se miran el uno al otro pensando, "Oh hombre", ya sabes, "qué pasaría si", ya sabes; ese tipo de cosas.
Jacob dijo: ¿Por qué os estáis mirando?

Él dijo: He aquí, he oído que hay trigo en Egipto; ahora desciende y compra de allí; para que vivamos, y no muramos ( Génesis 42:2 ).

Y entonces Jacob está ordenando a sus hijos ahora que vayan a Egipto para comprar el maíz de Egipto.

Y los diez hermanos de José bajaron a comprar maíz en Egipto. Pero Benjamín, el hermano carnal de José ( Génesis 42:3-4 ),

Sus hermanos descendieron, excepto el hermano carnal de José, Benjamín.

Jacob no envió con los hermanos; porque dijo: No sea que le acontezca algún mal ( Génesis 42:4 ).

Ahora bien, Raquel, de quien Jacob estaba muy enamorado, tenía dos hijos. No sé si realmente podemos culpar demasiado a Jacob por su amor por Rachel. Leah estaba, ya sabes, acaba de ponerlo en un interruptor sucio por su padre. Él había trabajado para Raquel y su gran amor siempre fue para Raquel. Fue realmente una cosa sucia que Labán intentara que José cambiara a la novia por la noche, con todo el velo y todo, para que ni siquiera supiera con quién estaba casado hasta la luz de la mañana.

Y miró al otro lado de la cama y en lugar de ver a Rachel, era su hermana. Y no pudo evitar resentirse por el sucio truco. Su amor originalmente y siempre fue primero por Rachel.
Así que, aunque Lea dio a luz a muchos hijos, cuando Raquel finalmente le dio un hijo, el hijo de Raquel, el que él realmente amaba se convirtió en un hijo favorecido a los ojos de José. Él era el hijo de su esposa a quien realmente amaba. Ella también tuvo un segundo hijo, Benjamín, pero mientras estaba dando a luz a Benjamín, ella murió.

Y entonces ella primero lo llamó "Benoni", el hijo de mi dolor o pena y Jacob amablemente cambió su nombre a Benjamín. Sería una triste etiqueta ponerle a un niño toda su vida, "hijo del dolor". Y así su papá cambió el "hijo de mi mano derecha". Pero también amaba a Benjamín por el hecho de que era el hijo de Raquel.
Así que cuando José fue vendido por sus hermanos, Benjamín sin duda reemplazó a José en el afecto de su padre.

Y ese lugar que una vez ocupó José ahora lo ocupa Benjamín, un lugar de favoritismo, un lugar de refugio. Él era el hijo menor y como hijo menor tenía, por supuesto, las ventajas que el hijo menor tiene tan a menudo cuando todos los hermanos y hermanas son mayores. Y luego vienen; son el bebé de la familia. Y por lo general en ese momento tienes más madurez en la crianza de tus hijos.

Eres más fácil con ellos; no haces restallar los látigos tan fuerte. Y también lo había hecho esa posición favorecida ahora que alguna vez ocupó José.
De modo que cuando sus hermanos bajaron a Egipto a comprar grano, Benjamín se quedó en casa. No sabes qué problemas te pueden sobrevenir en un viaje como ese, como doscientas sesenta y cinco millas a través de un área silvestre. Y así Benjamín se quedó en casa, "no sea que por ventura le sucediera algún mal". En caso de que tuvieran algún problema, al menos todavía tiene a Benjamin allí en casa.

Y vinieron los hijos de Israel a comprar de los que venían, porque había hambre en la tierra de Canaán ( Génesis 42:5 ).

Mucha gente bajaba de Canaán para comprar maíz en Egipto o para comprar trigo, en realidad.

Y José era gobernador de la tierra, y él era el que vendía a todo el pueblo de la tierra ( Génesis 42:6 ):

Así que José estaba sobre la tierra y parece que cuando venías de otro país, tenías que pasar por encima de José para poder comprar tu trigo.

y así vinieron los hermanos de José, y se postraron delante de él rostro en tierra. Y José vio a sus hermanos, y los reconoció, pero se hizo extraño a ellos, y les habló ásperamente; y él les dijo: ¿De dónde sois vosotros? Y dijeron: De la tierra de Canaán a comprar alimentos. Y José conocía a sus hermanos, pero ellos no lo conocían a él ( Génesis 42:6-8 ).

Ahora, sin duda, cuando se inclinaron ante él, su mente volvió a sus sueños. Los sueños que habían enfadado tanto a sus hermanos. Cuando estuvo en casa, les dijo a sus hermanos: "Tuve un sueño anoche. Soñé que estábamos todos en el campo y estábamos atando nuestras gavillas y mis gavillas de trigo se ponían de pie y las de ustedes se inclinaban sobre las mías". . ¡Ay, se enfadaron! "Inclínate ante ti, enano, de ninguna manera", ya sabes.

Y ahora aquí está José y ve a sus hermanos todos inclinándose y probablemente un flashback de ese sueño que había tenido.
Hacía veintiún años que sus hermanos no lo habían visto. Tenía solo diecisiete años cuando lo vendieron a la caravana que iba a Egipto y ahora, veintiún años después, tiene treinta y ocho años. Ha madurado. Está vestido como los egipcios. Y simplemente no lo reconocieron.

¿Quién esperaría ver a su hermano, ya sabes, en esta posición en Egipto de todos modos? Y así se hizo extraño para ellos y aunque los reconoció. Él tiene la ventaja. Los reconoció, pero ellos no lo reconocieron.

Y se acordó José de los sueños que había tenido con ellos, y les dijo: Vosotros sois espías; has venido a ver la desnudez de la tierra. Y ellos le dijeron: ¡Ay, no, mi señor, pero a comprar comida para eso hemos venido! Todos somos hijos de un hombre; nosotros somos hombres de verdad, los siervos, tus siervos en realidad no son espías. Y él les dijo: ¡Oh, no! Ver la desnudez de la tierra es la razón por la que habéis venido.

Y ellos dijeron: Tus siervos son doce hermanos, hijos de un varón en la tierra de Canaán; y he aquí, el menor está hoy con nuestro padre, y uno no está. Y José les dijo: Eso es, os lo he dicho desde el principio, sois espías ( Génesis 42:9-14 ):

Y realmente les está haciendo pasar un mal rato, ya sabes, ya que están allí y dijo.

En esto seréis probados: Por vida de Faraón no saldréis de aquí, si no bajare vuestro hermano menor ( Génesis 42:15 ).

En otras palabras, enviaremos a uno de ustedes a buscarlo y tendrán que derribarlo antes de que los deje ir de aquí.
Y así lo haremos,

Envía uno de vosotros, que traiga a vuestro hermano, y seréis retenidos en la cárcel, para que comprobemos vuestras palabras, si hay algo de verdad en lo que decís; si no, por vida de Faraón, sois espías. Y así los metió a todos en la cárcel por tres días ( Génesis 42:16-17 ).

Ahora no habían tenido mucha piedad de él. Lo habían tirado a la fosa y había pasado mucho tiempo en la cárcel por lo que le habían hecho. Entonces pensó que unos días en la cárcel no les haría daño, ya sabes, me hicieron pasar varios años en esa cárcel. Así que simplemente actuó con dureza y rudeza con ellos y los acusó de ser espías. Finalmente simplemente los tiró a la cárcel.

Y José después de tres días les dijo: Les diré qué, esto pueden hacer, y vivir; porque temo a Dios ( Génesis 42:18 ):

Ahora es interesante como parte de su disfraz estaba jurando por Faraón. Sabes, te juro por Faraón que no me vas a ver y todo eso. Pero ahora los llama. Él dice: "Mira, yo temo a Dios".

Y si sois hombres honrados, quede preso en la casa de vuestra cárcel uno de vuestros hermanos; y id, y llevad alimento para las familias de vuestras casas; y así serán verificadas vuestras palabras, y no moriréis. Y así lo hicieron. Y se decían el uno al otro: Verdaderamente somos culpables de nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no quisimos escuchar; por eso ha venido sobre nosotros esta angustia.

Y Rubén les respondió y dijo: ¿No os dije que no pequéis contra el niño; y no me escuchaste? por tanto, he aquí, también se requiere su sangre ( Génesis 42:19-22 ).

Ya sabes el tiempo de la recriminación. "Te lo dije. ¿Por qué no me escuchaste?" Sabes. "¿No te lo dije?" Pero es interesante que veintiún años después todavía sienten la culpa de su fechoría. No se puede encubrir la culpa. Tu culpa saldrá a la luz. Tarde o temprano su culpa se va a salir. Una conciencia culpable es algo que continúa regañando.
El Departamento del Tesoro de los Estados Unidos tiene lo que ellos llaman "El Fondo de la Conciencia".

Todos los años reciben miles de dólares, no cheques porque se envía de forma anónima. Las personas que han engañado en sus impuestos y se sienten culpables y envían la cantidad para cubrir lo que engañaron al gobierno. Y solo tienen lo que llaman "El Fondo de la Conciencia".
Dicen que los patrones de comportamiento neurótico son a menudo deseos subconscientes o creados por deseos subconscientes de castigo.

Sé que he hecho mal. Tengo este sentimiento de culpa. Deseo ser castigado. Soy demasiado grande, mi papá ya no está para llevarme a la otra habitación y aliviarme de mi complejo de culpa. Entonces empiezo un pequeño patrón de comportamiento extraño, un tipo de patrón de comportamiento antisocial en el que la gente comienza a decir: "¿Qué le pasa? Hombre, es grosero". Y los escucho decir estas cosas y pienso, "Ajá, sí, estoy siendo castigado ahora", ya sabes, y me da una sensación de alivio de la culpa.

La culpa saldrá en el comportamiento neurótico o en algún lugar u otro, la culpa saldrá.
Veintiún años cargaron con la culpa de lo que le habían hecho a José y ahora cuando realmente están en problemas, ¿en qué piensan? Cuando están realmente en un aprieto, ¿en qué piensan? Hicimos mal a nuestro hermano. No lo escuchamos cuando nos rogaba y nos pedía y suplicaba, ya sabes, que no lo vendiéramos y todo eso.

Oh, hicimos mal.
Ahora Joseph puede entender lo que están diciendo. No saben que puede, pero entiende todo lo que dicen y probablemente esté aprendiendo mucho sobre toda la conspiración. Como dice Reuben: "Sí, ¿no te dije que no lastimaras al niño y no me escuchaste" y todo eso? "Te dije que no le pusieras la mano encima". Y así se da cuenta, "oye, Reuben estaba defendiéndome".

Y tal vez Rubén estaba mirando a Simeón cuando lo dijo. De una forma u otra, Joseph captó la idea y, por supuesto, él también estaba allí cuando sucedió, y podía escucharlos hablar sobre el pozo cuando estaba adentro, y sin duda Simeón era una especie de secuaz en todo el asunto. .
Ahora Simeón era cruel. Era de mal genio y cruel. Más tarde, cuando Jacob estaba dando el tipo de profecías patriarcales sobre su hijo, le dijo a Simeón: "Maldita sea tu crueldad.

" Así que José eligió a Simeón para que se quedara en la cárcel mientras los hermanos le llevaban el maíz a su padre.
Ahora bien, José, por supuesto, estaba preocupado por el bienestar de su padre y el bienestar de la familia. Sabía que la hambruna continuaba y no lo hizo. No quería que se les acabara la comida, así que después de los tres días de dejarlos a todos sentados en la cárcel, los llamó y dijo: "Me quedaré con uno de ustedes como rehén. El resto de ustedes regresen y lleven los suministros para sus familias y todo. Pero no te molestes en volver a menos que traigas a tu hermano menor".

Ellos no sabían [versículo veintitrés] que José podía entenderlos; porque les habló por medio de un intérprete. Y así se apartó de ellos, y lloró ( Génesis 42:23-24 );

En realidad, no podía soportarlo. Los escuchó hablar diciendo: "Oh, deberías haberme escuchado. Oh, no recuerdas la forma en que estaba rogando", y todo. Y hablando de José y se dieron cuenta de que ahora estaban realmente arrepentidos por lo que le habían hecho. Yo creo que todo este asunto de José fue un diseño para realmente probar a sus hermanos para saber dónde estaban realmente después de este período de tiempo.

José sabía que los propósitos de Dios se cumplirían a través de estos muchachos. Que el plan providencial de Dios estaba todo envuelto en esta familia. Jacob sin duda había compartido con José muchas veces las visiones que había tenido y los sueños que había tenido y Dios hablando con él y diciéndole el destino de la familia. Que la nación iba a salir de ellos y las diversas tribus de cada uno de los hermanos y conocer el destino de Dios estaba involucrado con estos muchachos.

Se preguntaba: "¿Están ahora listos para que Dios obre en ellos?" Y realmente solo como ponerlos a prueba. Y aquí está la primera señal de que las cosas han cambiado; hay un arrepentimiento aquí. "Hicimos mal", una confesión de sus pecados, ya no un intento de justificarlo.

La Biblia dice que "el que busca encubrir sus pecados no prosperará, pero el que confiesa su pecado será salvo". Muchas veces nos equivocamos al tratar de justificar o encubrir nuestra culpa. No es hasta que llegamos a la confesión que realmente podemos deshacernos de él. “En cuanto confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” ( 1 Juan 1:9 ).

Y entonces aquí hay una confesión de pecado, aquí hay un arrepentimiento de pecado, son buenas señales.

Entonces mandó José llenar sus costales de trigo, y devolver el dinero de cada uno en su saco, y darles provisión para sus caminos; y así hizo con ellos. Y como cargaron sus asnos con el trigo, se fueron. Y al abrir uno de ellos su costal para dar de comer a su asno en el mesón, vio su dinero; porque he aquí, estaba en la boca del costal. Y dijo a sus hermanos: Mi dinero está aquí en el saco; y les desfalleció el corazón, porque tenían miedo, y decían el uno al otro: ¿Qué es esto que nos ha hecho Dios ( Génesis 42:25-28 )?

Imagino que Joseph también tenía sentido del humor. Y él simplemente sabía, ya sabes, lo que esto les va a hacer cuando abran sus costales y encuentren su dinero que está allí.

Y así vinieron a Jacob su padre en la tierra de Canaán, y le contaron todas las cosas que habían pasado, diciendo: Aquel varón, que es señor de la tierra, nos habló groseramente, y nos tomó como espías. . Pero le dijimos que solo éramos verdaderos hombres; no éramos espías: Que éramos doce hermanos, hijos de nuestro padre; y uno no era, y el menor estaba todavía con nuestro padre en la tierra de Canaán.

Y el hombre, el señor del país, nos dijo: En esto conoceré que sois hombres de verdad; dejad aquí a uno de vuestros hermanos, y tomad el alimento para el hambre para vuestras casas, y marchaos; y traedme a vuestro hermano menor, y entonces sabré que no sois espías, sino hombres de verdad; y así libraré a vuestro hermano, y podréis entrar y salir de la tierra. Y aconteció que vaciando ellos sus costales, he aquí el fardo de dinero de cada uno estaba en su costal; y viendo ellos y su padre los fardos de dinero, tuvieron miedo ( Génesis 42:29-35 ).

Jacob pensó que los chicos los habían estafado y ahora estaba realmente conmocionado por todo este asunto. Y así en este punto,

Jacob su padre les dijo: Me habéis privado de mis hijos ( Génesis 42:36 ):

Me pregunto si Jacob comenzó a sospechar algo sobre José en este punto. Y los acusa de privarlo de sus hijos.

No está José, no está Simeón, y seréis llevados a Benjamín: todas estas cosas están contra mí ( Génesis 42:36 ).

Jacob permitió que el miedo entrara en su corazón porque estaba mirando las circunstancias externas. Vio el dinero en los costales de los muchachos. Escuchó su historia de la rudeza del señor de Egipto. Escuchó la demanda hecha por el señor de Egipto. Y debido a que el miedo se apoderó de él, se desesperó.
El miedo suele llevar a la desesperación. Y cuando te desesperas, a menudo haces tonterías. En primer lugar, arremetió contra sus propios hijos.

Cuando una persona ha llegado a un punto de desesperación, muy a menudo arremete contra sus propios amigos. Es difícil ir a consolar a una persona que ha llegado al punto de la desesperación porque muchas veces llega al lugar donde no quiere ni ser consolado. Y si vas a decir algunas palabras amables, simplemente te gritarán y simplemente, ya sabes, volverán a ti porque en la desesperación haces cosas tontas.

Debido a su desesperación, exageró su situación. Y es interesante que cuando nos llenamos de desesperación o miedo, el miedo tiene una forma de exagerar una situación.
Cuando éramos pastores por primera vez, bueno, nuestra segunda iglesia, estábamos pastoreando en Tucson y apenas éramos más que niños; Yo estaba en mis veinte años. Y estábamos teniendo una reunión con nuestros líderes juveniles donde íbamos a presentar nuestros planes para nuestro programa juvenil, porque esto es lo que nos han enseñado a hacer.

Y entonces tuvimos un par de niñas que eran gemelas. Eran verdaderos alborotadores. Fueron mimados y han sido utilizados para hacer funcionar las cosas. Y entonces tuvieron una especie de conspiración de, ya sabes, y la hora para que comenzara la reunión y justo antes de que comenzara la reunión, se largaron y fueron a la farmacia a comprar chicle porque siempre estaban haciendo estallar chicle. .
Entonces pensé: "Muy bien, jovencitas, no me voy a quedar sentada aquí y esperar a que regresen.

Les voy a enseñar cuando lleguen las 7:30 y hayamos convocado una reunión para las 7:30, queremos empezar a las 7:30. Entonces llamé a uno de los muchachos que estaba allí y le dije: "Vamos a subir a la farmacia". Y como a media cuadra de la farmacia, había uno de estos en Tucson que tienen estas áreas de escorrentía de lluvia que llaman lavados y el lavado quedó debajo de la carretera. Y había una tubería corrugada que corría debajo de la carretera, así que fuimos y nos escondimos en este lavado.

Y cuando las chicas llegaron al baño, dije: "Agárralas". Y tomé una piedra grande y la hice rodar por este tubo corrugado debajo de la carretera y retumbó, ya sabes, y estas chicas gritaron y cruzaron la calle corriendo y gritando.
Bueno, el otro tipo y yo regresamos a la iglesia muy rápido y nos sentamos en la habitación como si los estuviéramos esperando. Y muy pronto llegó un coche de policía y dejó salir a las niñas y ellas entraron y nos contaron su historia; cómo al menos quince tipos intentaron agarrarlos y continuaron con su historia salvaje, ya sabes.

Pero su miedo magnificó todo el asunto tremendamente. Es increíble cómo el miedo puede exagerar una situación.
Y así, el relato de Jacob fue un relato exagerado, ya que el miedo a menudo exagera el problema. "Todas las cosas están en mi contra". Ah, eso no es así. Parecía que todas las cosas estaban en su contra. Pero nunca debemos medir el problema por lo que podemos ver. Ese fue su error.

Pablo dijo que no "miremos las cosas que se ven, sino las que no se ven: las cosas que estáis viendo son temporales, las que no se ven son eternas" ( 2 Corintios 4:18 ). Jacob, eso no es cierto. No todas las cosas están en tu contra. De hecho, Jacob, si supieras toda la verdad, en lugar de llorar de desesperación y miedo, estarías regocijándote y saltando de un lado a otro si supieras toda la historia.

La desesperación tan a menudo viene de sólo la mitad de la verdad. Sólo lo que puedo ver y no tener en cuenta a Dios. Es cuando tomo en cuenta a Dios que empiezo a aguantar y tengo esa cualidad de permanecer y el miedo comienza a disminuir cuando considero que Dios está en el trono. Dios sigue trabajando. Dios no me ha abandonado. Y entonces puedo tener confianza.

Pero el grito, "Todas las cosas están contra mí", fue un grito falso basado en un conocimiento fragmentario. La Biblia nos dice que no todas las cosas están contra nosotros. La Biblia nos dice que "a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien y son llamados conforme a su propósito" ( Romanos 8:28 ). Todas las cosas. ¿Qué incluye "todas las cosas"? "¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Hambre, persecución, desnudez, peligro, espada? No, en todas estas cosas" ( Romanos 8:35 ).

Estas cosas pueden incluir hambre. Pueden incluir la desnudez. Pueden incluir peligro. Pueden incluir espada. Pero si tengo que soportar este tipo de aflicciones, cualquier cosa que venga está cooperando para bien porque amo a Dios y no pueden separarme del amor de Dios. Porque en todas estas cosas soy más que vencedor por medio de aquel que me ama. Por lo cual estoy seguro de que ni la profundidad, ni la altura, ni principados, ni ángeles, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni otra criatura, me puede separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús" ( Romanos 8:37-39 ).

¿Tienes esa clase de confianza en el amor de Dios esta noche? Si lo haces, eres un hombre feliz y pacífico. Estoy tan convencido del amor de Dios. Estoy tan convencido del plan de Dios. Estoy tan convencido del cuidado providencial de Dios sobre mi vida, que no temo lo que pueda pasarme a mí o cualquier otra cosa. Porque lo que sea que venga, solo puede venir a mí en la medida en que Dios lo permita. Y Dios me ama y solo permitirá que sucedan aquellas cosas que pueden resultar para mi bien.

Él no permitirá que venga nada que me destruya, solo aquellas cosas que obrarán para mi buena voluntad Dios permitirá que vengan a mí.
Tengo esa clase de confianza en Dios y por eso estoy persuadido de que en todas estas cosas puedo ser más que vencedor porque Dios me ama. Y si tienes ese tipo de confianza en el amor de Dios, puedes atravesar la noche más oscura y la vida te rodea por Su amor y esa confianza que Él da.

Así que el clamor de Jacob fue un clamor falso. Era un grito que se basaba en un conocimiento fragmentario. "Todas las cosas están en mi contra". Eso no es cierto. Jacob, si supieras toda la verdad en lugar de clamar desesperado, estarías regocijándote en la victoria. Cuántas veces clamamos desesperados y gemimos y nos quejamos ante Dios cuando Dios dice: "Oh, si supieras lo que estoy haciendo. Espera, déjame terminar esta historia.

Déjame terminar este capítulo". El final sale bien. Es solo un hermoso misterio. "Pero espera hasta que todo se resuelva y estarás tan emocionado por el buen plan que tengo". Pero, oh, piensa en la molestia que Dios tiene que atravesar para llevarnos allí.
Oh, no creo que me ames más, Dios. No sé, no sé si te serviré o no. Si puedes hazme esto, no lo sé.

Creo que tal vez deje de fumar y todo. Dios tiene que pasar por todas estas tonterías, palabrerías y molestias que le damos porque está tratando de hacer algo bueno por nosotros. A veces siento pena por Dios. Las cosas que tiene que soportar para mostrarnos su bondad, todas las acusaciones y todo lo que le lanzamos. Y todo el tiempo en Su mente, Él está pensando bien y ve el buen fruto y los buenos resultados que vendrán.
Aquí está Jacob. "Todas las cosas están en mi contra". Y quejándose. Y él no sabe, no sabe toda la historia.

Entonces Rubén habló a su padre, y él dijo: Mata a mis dos hijos, si no te los traigo ( Génesis 42:37 ):

En otras palabras, ya sabes, Benjamin no se va a hundir. No lo dejaré ir. Él dijo: "Oye, mata a mis dos hijos si no lo traigo de vuelta". Ahora, ¿qué bien hará eso? Eso es algo estúpido de decir, pero Reuben era inestable como el agua. Simplemente no tenía mucha inteligencia de todos modos. Y entonces él hace este tipo de cosa precipitada, una declaración. ¿Qué consuelo sería para un abuelo matar a sus dos nietos? Sabes, es solo que quieres decir algo, pero ese es el peligro de decir algo cuando solo por decir algo. Mejor que tengas algo que decir. "Mata a mis dos hijos si no te lo traigo".

entrégalo en mi mano, y yo te lo traeré de nuevo. Y Jacob dijo: Mi hijo no descenderá contigo; porque su hermano ha muerto, él ha quedado solo; y si le aconteciese mal en el camino por donde vais, derribaréis mis canas con dolor al sepulcro ( Génesis 42:37-38 ).

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