Habacuc 1:1-17

1 La profecía que vio el profeta Habacuc.

2 — ¿Hasta cuándo, oh SEÑOR, clamaré y no oirás? ¿Hasta cuándo daré voces a ti diciendo: “¡Violencia!”, sin que tú libres?

3 ¿Por qué me muestras la iniquidad y me haces ver la aflicción? He aquí que surgen pleitos y contiendas; la destrucción y la violencia están delante de mí.

4 La ley pierde su poder y el derecho no prevalece porque el impío cerca al justo. Por eso sale torcida la justicia.

5 — Observen entre las naciones y miren. Quédense asombrados y atónitos, porque yo haré en sus días algo que aun si se los contara, no lo creerían.

6 He aquí que levanto a los caldeos, pueblo furioso e impetuoso que marcha por la anchura de la tierra para tomar posesión de los lugares habitados que no le pertenecen.

7 »Será temible y terrible. De sí mismo derivará su derecho y su dignidad.

8 Sus caballos serán más veloces que leopardos y más ágiles que lobos vespertinos. Sus jinetes se dispersarán haciendo cabriolas. Vendrán de lejos, volarán como águilas que se apresuran a devorar.

9 Todo este pueblo vendrá para hacer violencia. Todos sus rostros se dirigen hacia adelante y reunirán cautivos como arena.

10 Se mofará de los reyes y hará burla de los príncipes. Se burlará de toda fortificación; levantará terraplenes y la tomará.

11 Entonces su espíritu pasará y se acabará; devolverá a su dios esta su fuerza.

12 — ¿Acaso no eres tú desde el principio, oh SEÑOR, Dios mío y Santo mío? ¡No moriremos! Oh SEÑOR, para juicio pusiste a los caldeos; tú, oh Roca, los has establecido para castigar.

13 Eres demasiado limpio como para mirar el mal; tú no puedes ver el agravio. ¿Por qué, pues, contemplas a los traidores y callas cuando el impío destruye al más justo que él?

14 »Permites que los hombres sean como los peces del mar, como reptiles que no tienen quien los gobierne.

15 A todos saca con anzuelo; los atrapa en su red y los junta en su malla, por lo cual se alegra y se regocija.

16 Por eso rinde sacrificios a su red y ofrece incienso a su malla; porque gracias a ellas incrementa su porción y hace suculenta su comida.

17 Por eso sigue vaciando su red para volver a matar continuamente y sin piedad a las naciones.

Vayamos en este momento al libro de Habacuc.
Se sabe muy poco sobre los antecedentes personales de Habacuc. Muy poco, no se sabe nada. Realmente no sabemos nada sobre sus antecedentes. Hay indicaciones del libro mismo de que él era de una familia sacerdotal, quizás uno de los sacerdotes de Israel. Se dirige al último capítulo, que es un salmo, se lo dirige a "el cantor principal de mi instrumento de cuerda".

"Y ese era generalmente el lugar de los sacerdotes que estaban, muchos de ellos, Dios los había llamado con el propósito de proporcionar música en el templo. Entonces Habacuc podría haber sido solo uno de los sacerdotes del templo.
El tiempo de su profecía es no declarado, como tan a menudo al comienzo de una profecía el profeta declarará, "que profetizó durante los reinados de Josías y Joacim", etc. Él no nos dice el tiempo de sus profecías.

Pero, nuevamente, de la profecía misma, del libro mismo, nos damos cuenta de que hay una gran decadencia espiritual y la inminente invasión de Babilonia. Muchos ponen la profecía durante el reinado de Josías, sin embargo, durante el reinado de Josías hubo más o menos un avivamiento espiritual en Judá. Después del malvado y perverso reinado de Manasés, llegó Josías e instituyó muchas reformas espirituales. El descubrimiento nuevamente de la ley de Dios, la institución nuevamente de las fiestas de la Pascua, y hubo un gran avivamiento espiritual bajo Josías.


En el capítulo 1, Habacuc se queja del tremendo declive espiritual y, por lo tanto, probablemente hacia el final del reinado de Josías, y luego, por supuesto, del reinado de Joaquín y Joacim. Está en el período final del deterioro nacional previo a la caída en Babilonia. Y, por supuesto, Habacuc está profetizando de la próxima invasión de Babilonia y de ser usado como una vara de Dios para castigar al pueblo de Dios.
Así que comienza,

La carga que sí vio el profeta Habacuc ( Zacarías 1:1 ).

Comienza con un clamor al Señor. Ahora Habacuc tenía una relación muy hermosa y cercana con Dios. La palabra Habacuc significa abrazador, y Habacuc abrazó al Señor y fue abrazado por el Señor. Así que comienza con una oración al Señor.

¡Oh SEÑOR, hasta cuándo clamaré y no oirás! ¡hasta os clamo de la violencia, y no salváis! ¿Por qué me muestras la iniquidad y me haces ver estos agravios? porque despojo y violencia están delante de mí; y hay quienes levantan contienda y contienda. Por tanto, la ley se afloja, y el juicio nunca sale; porque los impíos rodean a los justos; por tanto, procede el juicio equivocado ( Zacarías 1:2-4 ).

Entonces la queja contra Dios por el deterioro de las condiciones del país, de la tierra. Parece como si el tallo del mal, o la marea del mal, no estuviera siendo detenido por Dios. “Señor, ¿hasta cuándo te clamaré de estas cosas que están pasando, y no respondes, no oyes, no respondes? Dios, hay un deterioro tan horrible en la tierra. tal corrupción moral Hay una marea de maldad tan abrumadora, y toda la nación se está hundiendo tan rápidamente.

Dios, no pareces estar haciendo nada al respecto. Oramos; clamamos a Ti, pero parece que el mal está prevaleciendo, y que las personas malvadas están prevaleciendo. Como resultado, ya no procede el juicio justo”.
El efecto de la decadencia moral de la nación se refleja en el sistema judicial. propia área aquí.

Estoy profundamente preocupado por el sistema judicial. El año pasado, este joven John Hinkley intentó asesinar al presidente, y todos conocemos los incidentes que tuvieron lugar ese fatídico día. Un par de semanas después, en Italia, un joven intentó asesinar al Papa. Ahora ya tuvo su día en la corte y fue juzgado, y ahora está cumpliendo su condena. Hinkley ni siquiera ha ido a juicio todavía.

Ahora hay algo mal con el sistema judicial que es tan engorroso, que aquí ni siquiera está listo para ser juzgado, y en Italia los que secuestraron a Dozier recientemente ya están siendo juzgados en los tribunales.
Estaba leyendo sobre esta gran redada de drogas en Newport Beach recientemente donde se recuperó un millón de dólares en cocaína de una casa en Spy Glass Hill. Aunque encontraron la cocaína allí y todo lo demás, no tenían una razón adecuada para registrarlos.

Por lo tanto, han sido despedidos y ahora están libres, comprando más drogas y regresando a su negocio.
Algo anda mal con el sistema judicial que libera a criminales conocidos que incluso han confesado sus crímenes, pero solo por no informarles de sus derechos antes de su confesión, se les permite salir libres. O porque fueron cómplices juntos en el asesinato, y aunque ambos admitieron estar involucrados, cada uno dijo que el otro lo hizo.

Y como no pueden testificar el uno contra el otro en tal caso, los dejan en libertad a ambos. Tal fue el caso de los dos jóvenes que asesinaron a mi amigo Ray Boatright. Algo está mal. La ley es floja; el juicio no sale. Esa es una señal de un estado moral en declive, una debilidad de una nación. Cuando un cuerpo se enferma tanto que ya no puede purgarse de sus venenos, ese cuerpo pronto morirá.

Cuando nos hemos vuelto tan débiles en nuestro sistema judicial que no podemos purgar a nuestra sociedad del veneno dentro de la sociedad, puede estar seguro de que a esa sociedad no le queda mucho tiempo de vida.
"La brújula malvada sobre los justos". Parecería que los conceptos humanistas y liberales están siendo adoptados por la mayoría de la gente. Que aquellos que se atreven a defender la moralidad y la rectitud y la vida pura son considerados arcaicos, victorianos y todos los demás nombres que le dan.


Entonces el profeta Habacuc ve todas estas cosas. Él clama al Señor, pero parece que Dios no está haciendo nada al respecto. Parece que las cosas están empeorando, no hay cambios. Parece que su nación se desliza hacia abajo más rápidamente todo el tiempo. Así que está angustiado. Él dice: "Señor, prefiero que no me muestres nada más".
Realmente he llegado a ese lugar casi yo mismo.

Alguien vino esta mañana y dijo que ahora tienen radio clasificada X en varias de las principales ciudades de los Estados Unidos. Algunas estaciones de radio han optado por lo que llaman programación con clasificación X, en la que usan todo tipo de lenguaje obsceno y se meten en todo tipo de diatribas e historias obscenas y todo lo demás. Dice que son un éxito tan tremendo y tienen una audiencia de escucha tan grande entre los jóvenes, que se trata de la mayor historia de éxito que se ha producido en la radio en mucho tiempo, la radio con clasificación X.
Dije: "Señor, por favor no me dejes saber nada más. No puedo soportarlo. Señor, todo este sistema corrupto parece estar empeorando todo el tiempo, y Tú no estás haciendo nada al respecto".

"Señor, a Ti clamé", dijo. "¿Hasta cuándo lloraré y no pareces oírme?" Entonces el Señor respondió a Habacuc, versículo Zacarías 1:5 , y dijo:

Mirad vosotros entre las naciones, y mirad, y maravillaos maravillosamente: porque yo haré una obra en vuestros días, la cual no creeréis, aunque os fuere dicha ( Zacarías 1:5 ).

Ahora el profeta estaba diciendo: "Dios, por favor no me muestres nada más, porque todo se está deteriorando muy rápidamente y Tú no estás haciendo nada al respecto". Dios en esencia respondió: "Estoy haciendo algo. Estoy trabajando. Estoy haciendo una obra en tu día, y si te lo dijeran, no lo creerías". El profeta más o menos dijo: "Pruébame". Y así siguió el Señor. Él dijo,

Porque he aquí, yo levanto a los caldeos, esa nación amarga y apresurada, que marchará por la anchura de la tierra, para poseer las moradas que no son suyas. Son terribles y espantosos: su juicio y su dignidad procederán de ellos mismos. Sus caballos son más veloces que leopardos, y más feroces que lobos vespertinos; y su caballería se esparcirá, y su caballería vendrá de lejos; volarán como águila que se apresura a comer.

Todos ellos vendrán por violencia: sus rostros se levantarán como viento solano, y como la arena recogerán la cautividad. Y se burlarán de los reyes, y los príncipes les serán escarnio; se burlarán de toda fortaleza; porque amontonarán polvo, y lo tomarán. Entonces se arrepentirá, y pasará de largo, y ofenderá, imputando su poder a su dios ( Zacarías 1:6-11 ).

Entonces el Señor dijo: "Estoy trabajando, y lo que estoy haciendo es reunir a las naciones babilónicas, a los caldeos, y ellos van a venir con su ejército veloz. Ellos van a moverse a lo ancho de esta tierra y conquistadla y destruid las casas de este pueblo".
Así que predice la inminente invasión y victoria de Babilonia sobre Judá. Pero luego dice que cuando hayan conquistado, entonces van a cometer un error, y van a atribuir el hecho de que pudieron conquistar a Judá a que su dios es superior al Dios de Israel.


Ahora, cuando Dios le reveló Su plan a Habacuc para usar a la malvada nación de Babilonia como un instrumento para derrotar al pueblo de Dios, para destruir su tierra, era cierto, Habacuc no podía creerlo. Como dijo Dios: "Estoy trabajando, pero si te lo dijeran, no lo creerías". Habacuc responde a Dios. En su respuesta a Dios, nuevamente expresa que no entiende los caminos de Dios. Él dijo,

¿No sois vosotros desde la eternidad ( Zacarías 1:12 ),

¿No has existido siempre?

¿Oh SEÑOR mi Dios, mi Santo? No moriremos. Oh SEÑOR, tú tienes ( Zacarías 1:12 )

Es decir, como nación seguramente no moriremos.

Oh SEÑOR, tú las has puesto para juicio; y, oh Dios fuerte, los has establecido para corrección. Pero Señor, tú eres muy limpio de ojos para ver el mal, y no puedes mirar la iniquidad ( Zacarías 1:12-13 ):

Versos muy interesantes. Dios es de ojos más limpios que para ver el mal. Es decir, contemplar en el sentido de aprobación. "No puedes mirar la iniquidad con aprobación".

Estamos llegando esta semana, por supuesto, al recuerdo de la crucifixión de Jesucristo. Como este domingo en toda la cristiandad, se estaba celebrando el Domingo de Ramos, la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Cumplimiento de la promesa de Dios a través de Daniel y Zacarías del Mesías venidero. "He aquí, tu Rey viene a ti", declaró Zacarías. “Pero Él es humilde sentado sobre un pollino, hijo de asna” ( Zacarías 9:9 ). Pero incluso como dijo Daniel: "Cuando venga el Mesías, será cortado" ( Daniel 9:26 ).

Así que esta es la semana inmediatamente posterior a Su entrada triunfal, y Su rechazo oficial por parte de los líderes religiosos, y su conspiración para darle muerte. Estaremos recordando nuevamente la muerte de Jesucristo. Y al recordar la muerte de Jesucristo, recordamos la agonía en el Jardín del Edén, cuando oró tres veces al Padre acerca de la copa que iba a beber. Sudando como si estuviera, grandes gotas de sangre cayendo al suelo.

Mientras agonizaba ante el Padre por la cruz, "Padre, si es posible, pase de mí esta copa; pero si no puede pasar de mí sin que yo la beba, hágase tu voluntad" ( Mateo 26:39 ). Cuando recordamos la oración de Cristo, y cuando miramos la cruz, y escuchamos el clamor de la cruz: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" entonces comprendemos la oración del Señor en el Huerto de Getsemaní.

Isaías al profetizar acerca de la muerte de Jesucristo que, "Él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo de nuestra paz fue sobre él. Por sus llagas fuimos nosotros sanados. Porque todos nosotros nos descarriamos como ovejas". .Cada uno de nosotros se apartó por sus propios caminos, pero el Señor cargó en Él las iniquidades de todos nosotros” ( Isaías 53:5-6 ).

Cuando Jesús estaba allí en la cruz sufriendo en tu lugar, tomando el juicio que te correspondía por tus pecados, ya que las iniquidades del mundo fueron puestas sobre Él, la historia del hombre, todos los actos malvados y viles cometidos por el hombre en su historia fueron en ese momento puestos sobre Jesucristo.

Como dijo Habacuc: "No puedes mirar la iniquidad". Y al llevar vuestras iniquidades, se separó del Padre. De ahí el clamor: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" Pero nos damos cuenta de que Dios en Su plan para mostrarte cuánto te amaba, abandonó a Su Hijo cuando tomó tus iniquidades, para no tener que desampararte eternamente. Oh, los misterios y las profundidades del amor de Dios que fueron revelados allí en el Calvario, cuando Jesús llevó tu pecado y el mío, y Él sufrió en nuestro lugar, y tomó nuestro juicio.

Tenemos ganas de quitarnos los zapatos de los pies cada vez que hablamos de las cosas de la cruz, porque verdaderamente estamos parados allí en tierra santa. Al considerar el gran amor de Dios por el hombre caído, por ti, por mí.

En el Salmo que Jesús estaba citando cuando exclamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" Salmo 22, continúa diciendo: "¿Por qué estás tan lejos del clamor de mi rugido? Zacarías 1:3 da la razón de ser desamparado, “mas Tú eres santo, oh Tú que habitas las alabanzas de Tu pueblo Israel”.

Aquí el profeta habla de la santidad de Dios: "Tus ojos son tan puros que no puedes ver el mal. No puedes mirar la iniquidad, oh Tú eres santo, tú que habitas las alabanzas de Israel".
Así que el castigo y el resultado del pecado, la separación de Dios, fue experimentado por el Hijo, quien no conoció pecado, pero Dios lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros pudiéramos ser hechos justicia de Dios a través de él.

Oh, les diré, ¿cómo puede una persona rechazar una oferta tan fabulosa que Dios le da al hombre? Él toma nuestro pecado y nos da Su justicia. ¡Oh, qué cosa tan gloriosa de darse cuenta! Él se convirtió en lo que somos, para que podamos llegar a ser lo que Él es. Así la declaración del profeta acerca de Dios: la pureza de Dios, la santidad de Dios.
Ahora bien, esto trae a colación un punto interesante, ya ves. Porque muchas veces nos encontramos en esa posición de pedirle a Dios que condone nuestra iniquidad o nuestro pecado.

Pablo dijo: "¿No se dan cuenta de que su cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en ustedes? No son suyos, han sido comprados por precio, por lo tanto, glorifiquen a Dios en su cuerpo y en su espíritu, que son suyos".

¿No te das cuenta de que si estás usando tu cuerpo para propósitos inmorales, y tu cuerpo es el templo del Espíritu Santo, en realidad le estás pidiendo a Dios que condone, o que esté de acuerdo, y que participe de tu iniquidad? Sin embargo, Dios es de ojos puros de lo que podía ver el mal; No puede mirar la iniquidad. Si Dios abandonó a Su Hijo unigénito cuando las iniquidades del mundo fueron puestas sobre Él, es una completa locura si piensas que puedes abrazar a Dios mientras haces el mal.

"Si alguno dice que está en la luz, y anda en tinieblas, miente y no practica la verdad. No os dejéis engañar". Muchas personas se engañan al pensar que pueden abrazar a Dios y abrazar el mal y la iniquidad al mismo tiempo. No tan. “Apartaos de ellos, dice el Señor, no toquéis cosa inmunda, y yo seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas” ( 2 Corintios 6:17-18 ). Pero Dios dijo: "Sed santos, porque yo soy santo".

Ahora el profeta tiene un problema. “Señor, tú eres de ojos puros para ver el mal, no puedes mirar la iniquidad”,

¿Cómo es que, Señor, miras a los traicioneros [es decir, los babilonios], y te callas cuando el impío devora al hombre más justo que él? ( Zacarías 1:13 )

Lo que el profeta básicamente está diciendo es: "Oye, Dios, somos malos, lo reconozco. Pero ellos son peores que nosotros. No entiendo, Señor, por qué usarías una nación que es aún más corrupta que nosotros". han de juzgarnos o traer juicio sobre nosotros. No entiendo esto. Hablando de los babilonios, dijo:

Hacen a los hombres como peces del mar, como reptiles, que no tienen señor sobre ellos. Todos ellos los toman con sus anzuelos, y los atrapan con sus redes, y los recogen con su arrastre: y por eso se regocijan y se alegran. Entonces sacrifican a sus redes, y queman incienso a su arrastre; porque en ellos su porción es grasa, y su comida abundante. ¿Harán, pues, vaciar su red, y no escatimar continuamente para matar a las naciones? ( Zacarías 1:14-17 )

"Dios, no entiendo por qué usarías a los babilonios. Son paganos, son idólatras. Son como pescadores, que, después de haber pescado una gran cantidad de peces, ofrecen sacrificios a sus redes, queman incienso para ellos y todo, y están adorando al dios equivocado. No te están adorando. ¿Por qué los harías prosperar? ¿Por qué les permitirías tener la victoria? ¿Por qué les permitirías tener un botín tan grande? En otras palabras, "¿Por qué bendecirás a los impíos y prosperarás a los impíos?" "

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