Salmo 137

Sal 137:1-9 es un salmo de cautiverio escrito muchos años después del tiempo de David, escrito por uno de los que estaban cautivos en Babilonia.

Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos, cuando nos acordamos de Sión. Colgamos nuestras arpas en los sauces en medio de ella. Porque los que nos llevaron cautivos nos pidieron un cántico; y los que nos desolaban nos pedían alegría, diciendo: Cantadnos uno de los cánticos de Sion. Pero, ¿cómo cantaremos la canción del SEÑOR en una tierra extraña? Si me olvido de ti, oh Jerusalén, que mi diestra se olvide de su astucia.

Si no me acuerdo de ti, que mi lengua se pegue al paladar; si no prefiero Jerusalén a mi principal gozo. Acuérdate, oh SEÑOR, de los hijos de Edom en el día de Jerusalén; el cual dijo: Destrúyelo, destrúyelo hasta sus cimientos. Oh hija de Babilonia, que vas a ser destruida; dichoso el que te recompense como nos has servido. Bienaventurado el que tomare y estrellare a tus pequeños contra las piedras ( Salmo 137:1-9 ).

Entonces, el salmo que refleja el cautiverio babilónico donde los babilonios les exigieron: "Canten algunas de sus canciones". Ahora cantar es una parte muy importante de la vida judía. Una cosa que me gusta de los israelíes, incluso hoy en día, es su música. Tiene tanta vida. Y tienen grandes festivales de música allí todo el tiempo. Siempre tratamos de comprar los discos de estos festivales de música, aunque no entiendo hebreo; Disfruto escuchando la música.

Hay tanta vida en ello. Muy a menudo, nuestros conductores y guías de autobús se reunirán por la noche y tendrán un momento de canto. Y siempre es emocionante, estas tardes de canto. Sus canciones son canciones emocionantes. Simplemente hay mucha acción, mucho ritmo, mucha exuberancia en su canción. Ya sabes, ellos, "Hava nagila, Hava nagila", ya sabes, y realmente se involucran. Puedes sentirlo, y a estos chicos les encanta cantar.

Es una hermosa experiencia.
Pero como en Eclesiastés, hay un tiempo para cantar. Y hay momentos en que no tienes ganas de cantar. Y mientras estaban cautivos en Babilonia y pensaban en la desolación de Jerusalén, era difícil cantar de las alegrías de la tierra, de las bendiciones, de la prosperidad, de la bondad de Dios. Y así, mientras estaba en Babilonia, las canciones estaban en silencio. "Colgamos nuestras arpas en los sauces.

Simplemente nos sentábamos junto al río y llorábamos cuando pensábamos en Jerusalén". Sus últimos recuerdos de Jerusalén eran el humo humeante que ascendía de una ciudad que había sido devastada. Mirando hacia atrás, podían ver el templo de Salomón, una vez glorioso, aplastado. Y al ver la desolación, y fue implantada en sus mentes, ahora recordándola, difícil de
cantar.Ahora el salmista, en primer lugar, se lanza contra los edomitas.

Los edomitas eran los descendientes de Esaú. Eran una especie de enemigos perennes de los judíos. Muchas batallas contra ellos ya menudo se unían a cualquiera que atacara a Israel. Ellos también atacarían. Cada vez que Israel fuera atacado por cualquiera de los agresores del norte, siempre atacarían desde el sur. Y cuando los babilonios atacaban, venían de Edom y animaban a los babilonios en la destrucción de Jerusalén.

Arrasadlo, arrasadlo hasta sus cimientos. ¡Acabadlo! "Y Dios, tú los recompensas. Cuídalos por eso". Y luego, debido a que la Palabra de Dios había predicho la caída de Babilonia, el salmista, debido a todas las heridas sufridas por el pueblo a manos de los babilonios, el salmista esperaba con alegría la destrucción de Babilonia, el enemigo de Dios. .
Ahora, en el Nuevo Testamento, se nos enseña a amar a nuestros enemigos.

Estas expresiones del salmista realmente no son expresiones de Dios en el sentido de que Dios nunca se deleita en el juicio. Dios nunca se deleita en traer Su juicio sobre un pueblo o una nación. Y, sin embargo, muchas veces queremos ver el juicio de Dios caer sobre la cabeza de los impíos. Difícilmente podemos esperar el día del juicio de Dios. Pero Dios no está ansioso por juzgar en absoluto. Dios preferiría mostrar misericordia, porque Su misericordia es para siempre.

Y Dios se deleita en la misericordia.
Recuerdas cuando Dios envió a Jonás a Nínive para advertir a esa ciudad, la capital de Asiria, del juicio inminente, el juicio de Dios que se avecinaba. Jonás no quería ir. ¿Por qué? Temía que si iba, se arrepintieran y Dios no los juzgara. Quería ver el juicio de Dios sobre Asiria. Quería ver a Nínive aniquilada. Y así, para ayudar a asegurar el juicio de Dios contra ellos, trató de partir hacia Inglaterra para poder escapar del llamado de Dios.

Y más tarde, cuando bajo presión y coacción, fue a Nínive y se arrepintieron en cilicio y cenizas ante el Señor, y la misericordia de Dios se extendió hacia ellos, se enojó con Dios. Salió y se sentó debajo de un árbol y dijo: "Está bien, Dios, límpiame". Y Dios dijo: "¿Qué te pasa? ¿Está bien que estés tan enojado?" "Apuesto a que lo eres. Sabía que eras misericordioso. Lo sabía. Tenía miedo de que esto sucediera.

Iban a arrepentirse y luego no los ibas a borrar”. Y estaba enojado porque el juicio de Dios no cayó. Pero Dios no está ansioso por juzgar.
Creo que muchas veces tenemos un concepto falso en nuestro mente con respecto a Dios, que Él simplemente está de pie sobre nosotros con un garrote, esperando golpearnos por el primer paso en falso. No es así. Dios desea mostrar Su misericordia hacia ti y Él solo está buscando una excusa. Él solo está buscando para que le des una excusa para decir: "Bueno, está bien. Te perdono.” Solo busco que digas, “Oh Dios, lo siento.” Porque Su misericordia es para siempre.

Entonces, el salmista expresa, en realidad, un regocijo por la destrucción que vendrá sobre Babilonia, pero no es realmente la expresión del corazón de Dios cuando caiga el juicio. Estoy seguro de que Dios siempre llora por el juicio. Encontramos a Jesús contemplando la ciudad de Jerusalén y llorando. ¿Por qué? Por el juicio que iba a venir sobre la ciudad. “Jerusalén, Jerusalén, si tú supieras las cosas que pertenecen a tu paz al menos en este tu día.

Y ahora están escondidos de vuestros ojos, y vuestros hijitos van a ser arrojados por las calles” ( Lucas 19:42 ; Lucas 19:44 ). Y Él está llorando mientras habla del juicio que se avecina. No es un cosa alegre, "Está bien, ya sabes, nos desquitaremos de ti.

Me rechazáis, me crucificáis. Cuidaremos de ti, lo sabes. Te subiremos a un menudillo romano y veremos si te gusta". No, en absoluto. Es llanto. Llorar porque sus acciones necesitan el juicio de Dios. Pero llorar por el juicio. Y estoy seguro de que cada vez que Dios está obligado a juzgar que siempre hay un gran dolor en el corazón de Dios".