2 Reyes 10:18-27

D. LA MASACRE DE LOS ADORADORES DE BAAL 10:18-27

TRADUCCIÓN

(18) Y Jehú reunió a todo el pueblo, y les dijo: Acab sirvió un poco a Baal; Jehú le servirá mucho. (19) Y ahora llamadme a todos los profetas de Baal ya todos sus siervos ya todos sus sacerdotes; que nadie falte, porque tengo un gran sacrificio para Baal. Cualquiera que falte no vivirá. Pero Jehú lo hizo con engaño para destruir a los siervos de Baal. (20) Y dijo Jehú: Santificad una asamblea solemne a Baal.

Y lo proclamaron. (21) Y envió Jehú por todo Israel, y vino todo siervo de Baal, de modo que no quedó ninguno que no viniera. Y llegaron a la casa de Baal; y la casa de Baal estaba llena de un extremo al otro. (22) Y dijo al que estaba sobre las vestiduras: Saca ropa para todos los siervos de Baal. Y les sacó las vestiduras. (23) Y vino Jehú con Jonadab hijo de Recab a la casa de Baal; y dijo a los siervos de Baal: Buscad, y mirad que no haya aquí con vosotros ninguno de los siervos de Jehová, sino solo adoradores de Baal.

(24) Cuando hubieron entrado para hacer sacrificios y holocaustos, Jehú puso fuera a ochenta hombres, y dijo: Si alguno de los hombres que he puesto en vuestras manos escapa, vuestra vida en lugar de la suya. (25) Y aconteció que cuando hubo terminado de hacer el holocausto, Jehú dijo a los guardias y a los oficiales: ¡Entrad, heridlos! ¡Que no salga ningún hombre! Y los hirieron a filo de espada; y los mensajeros y los oficiales los echaron fuera, y se fueron a la ciudad de la casa de Baal.

(26) Y sacaron las columnas de la casa de Baal, y las quemaron. (27) Y despedazaron la columna de Baal, y derribaron la casa de Baal, y la convirtieron en un estercolero hasta el día de hoy.

COMENTARIOS

Hasta este punto, la revolución del 841 a. C. parecía ser nada más que un cambio dinástico como el que habían impuesto a la nación Baasa ( 1 Reyes 15:27-29 ), Zimri ( 1 Reyes 16:9-12 ) y Omri ( 1 Reyes 16:17-19 ).

Nadie sospechaba todavía que en la raíz de esta revolución había profundos motivos religiosos. Los comentarios de Jehú sobre las fornicaciones y hechicerías de Jezabel ( 2 Reyes 9:22 ) fueron escuchados solo por unos pocos conspiradores de confianza. Su celo por Yahvé , susurrado al oído de Jonadab ( 2 Reyes 10:16 ), hasta ahora se había mantenido en secreto.

Así, cuando Jehú se jactó públicamente de su intención de servir a Baal con más celo que el de sus predecesores, nada impidió que el pueblo creyera sus palabras ( 2 Reyes 10:18 ). En consecuencia, los profetas, sacerdotes y adoradores de Baal fueron llamados al gran sacrificio con el que, se creía, Jehú inauguraría su reinado.

La ausencia de cualquier adorador de Baal sería interpretada como rebelión contra la corona, merecedora de la pena capital. Todo esto lo hizo Jehú con engaño, pues su intención era destruir por completo a los adoradores de este dios extranjero ( 2 Reyes 10:19 ). Los idólatras estaban sujetos a la muerte bajo la Ley de Moisés, y Jehú habría tenido perfecto derecho a erradicar el culto a Baal en toda la tierra.

Sin embargo, el fin no justifica los medios. Atraer a varios cientos de sus súbditos con falsos pretextos a una trampa y luego matarlos por hacer lo que él mismo los había invitado a hacer, es un acto totalmente injustificable.

Habiendo declarado de manera resumida cómo reunió Jehú a los adoradores de Baal, el autor procede a dar los detalles. El rey pidió a los líderes del culto de Baal que proclamaran una asamblea solemne, es decir, un día en que se suspendieran los negocios mundanos por el bien de una reunión religiosa. Los funcionarios de Baal estaban muy contentos de cumplir con esta orden ( 2 Reyes 10:20 ).

Un edicto del rey recorrió todo el reino ordenando a todos los adoradores de Baal que participaran en el sacrificio inaugural del rey. Sin duda, los adoradores de Baal respondieron con entusiasmo a la orden real. Por cientos, quizás miles, se reunieron en los patios de la casa de Baal que Acab había construido en Samaria ( 2 Reyes 10:21 ).

Cuando un rey convocaba una gran fiesta, era costumbre que los que se reunieran fueran provistos de prendas apropiadas para que las festividades fueran lo más coloridas posible. Para no despertar sospechas, Jehú cumplió con esta costumbre y ordenó al guardián de la sacristía que proveyera a los adoradores de ropa adecuada. Probablemente las túnicas se obtuvieron tanto del guardarropa del templo mismo como del del palacio real ( 2 Reyes 10:22 ).

Fingiendo ser devoto de Baal, Jehú mismo entró en la casa de Baal junto con Jonadab, a quien deseaba tener como testigo de su celo por el Señor. Luego se dirigió a los adoradores e instó a que se ejerciera una vigilancia extrema para asegurarse de que solo estuvieran presentes los verdaderos adoradores de Baal. Por supuesto, el objetivo real del rey era salvar la vida de los adoradores de Yahvé que pudieran haber asistido a la fiesta por curiosidad, o para participar en la juerga que acompañaba a la adoración de Baal.

La petición de Jehú no se consideraría sospechosa en vista de la costumbre general de restringir los ritos más sagrados de una religión a los devotos sinceros. Las ceremonias de adoración serían profanadas por la presencia de escarnecedores o no verdaderamente sinceros ( 2 Reyes 10:23 ).

Cuando toda la multitud de adoradores de Baal hubo entrado en los recintos sagrados para hacer los sacrificios de animales apropiados, Jehú colocó en la entrada a ochenta soldados de confianza que eran conocidos devotos de Yahvé. A estos verdugos se les advirtió que cualquier hombre que permitiera escapar a un adorador de Baal perdería su propia vida ( 2 Reyes 10:24 ).

Cuando el sacerdote oficiante[566] hubo terminado de ofrecer los sacrificios, Jehú dio la orden a sus guardias (lit., corredores) y capitanes de entrar en el recinto del templo y matar a los adoradores indefensos. Sin duda, algunos de los soldados vigilaban las salidas mientras que otros se abrían paso entre la multitud desarmada blandiendo sus espadas a derecha e izquierda y arrojando los cuerpos fuera de su camino mientras avanzaban hacia la matanza.

[566] Algunos piensan que el mismo Jehú es quien ofrece los sacrificios. Sin embargo, el hebreo podría traducirse igualmente, cuando uno terminó o cuando terminaron . Todavía otra posibilidad es que se pueda decir que Jehú ofreció el sacrificio porque proporcionó las víctimas ofrecidas, no porque las inmoló con su propia mano.

Desde los atrios exteriores donde se había reunido la multitud, los soldados entraban en la ciudad de la casa de Baal, es decir, el santuario interior donde Baal estaba entronizado rodeado de las imágenes de sus compañeros dioses. Esta área probablemente estaba reservada solo para sacerdotes, y sin duda muchos se habían refugiado aquí cuando comenzó la matanza ( 2 Reyes 10:25 ).

Los pilares de madera o imágenes que representaban varios aspectos de Baal, o tal vez deidades subordinadas, fueron sacados y quemados ( 2 Reyes 10:26 ). El pilar de piedra que representaba al propio Baal se rompió en pedazos. La casa de Baal fue virtualmente demolida, y las ruinas que quedaron se convirtieron en una casa de tiro, i.

e., depositario de todas las inmundicias de la ciudad ( 2 Reyes 10:27 ). Así Jehú eliminó la adoración del Baal tirio de Israel ( 2 Reyes 10:28 ).