Ezequiel 1:1-28
1 Sucedió en el quinto día del mes cuarto del año treinta, estando yo en medio de los cautivos, junto al río Quebar, que fueron abiertos los cielos, y vi visiones de Dios.
2 En el quinto día del mes (en el quinto año de la cautividad del rey Joaquín),
3 vino la palabra del SEÑOR al sacerdote Ezequiel hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos, junto al río Quebar. Allí vino sobre mí la mano del SEÑOR.
4 Miré, y he aquí que venía del norte un viento huracanado y una gran nube con un fuego centelleante y un resplandor en torno de ella. En su interior había algo como metal resplandeciente, en medio del fuego.
5 De su interior aparecía una forma de cuatro seres vivientes. El aspecto de ellos tenía la forma de hombre,
6 pero cada uno tenía cuatro caras y cuatro alas.
7 Sus piernas eran rectas, y sus pezuñas eran como pezuñas de becerro que centelleaban como bronce bruñido.
8 Debajo de sus alas, a sus cuatro lados, tenían manos de hombre. Los cuatro tenían sus caras y sus alas.
9 Sus alas se juntaban unas con otras. Y cuando se desplazaban, no se volvían, sino que cada uno se desplazaba de frente hacia adelante.
10 La forma de sus caras era la de una cara de hombre, con una cara de león en el lado derecho de los cuatro, una cara de toro en el lado izquierdo de los cuatro, y una cara de águila en los cuatro.
11 Así eran sus caras. Sus alas estaban extendidas hacia arriba. Cada uno tenía dos alas que se tocaban entre sí, y otras dos que cubrían sus cuerpos.
12 Cada uno se desplazaba de frente hacia adelante. Iban adondequiera que el espíritu decidía ir, y no viraban cuando se desplazaban.
13 En medio de los seres vivientes había algo como carbones de fuego encendidos que se desplazaban como antorchas entre los seres vivientes. El fuego resplandecía, y del mismo salían relámpagos.
14 Y los seres iban y volvían, como si fueran relámpagos.
15 Mientras yo miraba a los seres vivientes, he aquí que había una rueda en la tierra, junto y al frente de cada uno de los cuatro seres vivientes.
16 La forma y el aspecto de las ruedas era como crisólito. Las cuatro ruedas tenían la misma forma y aspecto, y estaban hechas de manera que había una rueda dentro de otra rueda.
17 Cuando se desplazaban, lo hacían en cualquiera de las cuatro direcciones, y no viraban cuando se desplazaban.
18 Sus aros eran altos y aterradores, y los aros de las cuatro ruedas estaban llenos de ojos alrededor.
19 Cuando los seres vivientes se desplazaban, también se desplazaban las ruedas que estaban junto a ellos. Cuando los seres se elevaban de la tierra, las ruedas también se elevaban.
20 Iban adondequiera que el espíritu fuera, y las ruedas también se elevaban junto con ellos, pues el espíritu de cada ser viviente estaba también en las ruedas.
21 Cuando ellos se desplazaban, también ellas se desplazaban; cuando ellos se detenían, también ellas se detenían. Y cuando ellos se elevaban de la tierra, también las ruedas se elevaban junto con ellos, porque el espíritu de cada ser viviente estaba también en las ruedas.
22 Sobre las cabezas de los seres vivientes había una bóveda semejante a un cristal impresionante, extendido por encima de sus cabezas.
23 Debajo de la bóveda, sus alas se extendían rectas, la una hacia la otra. Y cada ser tenía dos alas con que cubrían sus cuerpos.
24 Cuando se desplazaban, escuché el ruido de sus alas como el ruido de muchas aguas, como la voz del Todopoderoso, como el bullicio de una muchedumbre, como el bullicio de un ejército. Y cuando se detenían, bajaban sus alas.
25 Entonces hubo un estruendo por encima de la bóveda que estaba sobre la cabeza de ellos. (Y cuando se detenían, bajaban sus alas).
26 Por encima de la bóveda que estaba sobre sus cabezas, había la forma de un trono que parecía de piedra de zafiro. Y sobre dicha forma de trono estaba alguien semejante a un hombre.
27 Entonces vi algo semejante a metal que resplandecía con la apariencia del fuego que lo perfilaba alrededor. Desde su cintura hacia arriba, y desde su cintura hacia abajo, vi algo que parecía fuego y que tenía un resplandor alrededor de él.
28 Como el aspecto del arco iris que está en las nubes en un día de lluvia, así era el aspecto del resplandor alrededor. Este era el aspecto de la gloria del SEÑOR. Y cuando la vi, caí postrado sobre mi rostro y oí la voz de uno que hablaba.
En el capítulo 1 encontramos una fecha que se refiere al año de la pascua de Josías, pero no sé con qué intención. Se ha pensado que los treinta años se relacionan con el jubileo. Sobre este punto no puedo hablar con confianza. Pero otras circunstancias son muy importantes. [Ed. nota: W. Kelly tiene un comentario útil aquí: "El año treinta" ( Ezequiel 1:1 ) ha dejado perplejos a los eruditos.
Pero parece claro que el punto de partida es la era de Nabopolasar, padre de Nabucodonosor, quien se convirtió en rey de Babilonia, 625 a. justo en Judá. A esto último se hace referencia en la paráfrasis caldea de Jonathan ben Uzziel. ("Ezequiel", in loco)]
El trono de Dios no se ve en Jerusalén, sino desconectado de esta ciudad, y fuera. Es el trono soberano universal de Dios. Dios juzga a la ciudad misma desde este trono. La profecía comienza con la descripción del trono. Tenemos los atributos de Dios como los sustentadores de Su trono, bajo la semejanza de las cuatro categorías de seres creados en la tierra, estando los cuatro unidos en uno, por lo menos las cuatro cabezas de estas categorías.
Estos símbolos son casi los mismos que usaron los inventores paganos de la idolatría para representar a sus dioses. La idolatría formal comenzó con una personificación figurativa de los atributos de Dios. Estos atributos se convirtieron en sus dioses, siendo los hombres impulsados a adorarlos por los demonios que los gobernaban por este medio, de modo que eran estos demonios a quienes los hombres adoraban, un culto que pronto degeneró tanto que establecieron dioses dondequiera que hubiera algo que desear o desear. al temor, o que respondía a las concupiscencias que inspiraban estos deseos o estos temores (sentimientos que el demonio cultivaba también, para apropiarse del culto debido sólo a Dios).
Ahora bien, estos atributos pertenecían al único Dios, el Creador y la cabeza de toda la creación; pero, cualquiera que sea su poder y gloria en acción, no eran más que los sustentadores del trono en el que está sentado el Dios de la verdad [1]. Cualesquiera que sean los instrumentos que Él pueda emplear, es la poderosa energía de Dios la que se manifiesta. La inteligencia, la fuerza, la estabilidad y la rapidez en el juicio y, además, el movimiento de todo el curso de los acontecimientos terrenales, dependía del trono.
Esta energía viva animó el todo. Los querubines partidarios del trono, llenos de ojos ellos mismos, conmovidos por él; las ruedas del gobierno de Dios se movían por el mismo espíritu, y avanzaban directamente. Todo estaba subordinado a la voluntad y el propósito de Aquel que estaba sentado en el trono juzgando bien. Majestad, gobierno y providencia, unidos para formar el trono de su gloria. Pero todos los instrumentos de Su gloria estaban debajo del firmamento; Aquel a quien glorificaban estaba arriba. Es Aquel a quien los paganos no conocieron.
Este trono del supremo y soberano Señor Dios se ve en Caldea [2] -en el lugar donde entonces estaba el profeta- entre los gentiles. Ya no se ve en Jerusalén en relación con la tierra; ni tenemos ninguna ley incorporada, por así decirlo, en el trono, según la cual se ejerció un gobierno inmediato. En consecuencia, la voz de Dios habla a Ezequiel como a un "hijo de hombre", título que se adecuaba al testimonio de un Dios que hablaba fuera de su pueblo, como que ya no estaba en medio de ellos, sino que por el contrario los juzgaba desde el trono de su soberanía.
Es el propio título de Cristo, visto como rechazado y fuera de Israel, aunque nunca deja de pensar en la bendición del pueblo en la gracia. Esto pone al profeta en conexión con la posición de Cristo mismo. Él, así rechazado, no permitiría que sus discípulos lo anunciaran como el Cristo ( Lucas 9 ), porque el Hijo del hombre iba a sufrir [3].
Nota 1
Sabios incrédulos, siempre mezquinos en sus concepciones porque no conocen a Dios, han visto en los toros y leones alados con cabeza humana de Nínive el origen de la visión de Ezequiel. Se traicionan a sí mismos. No ven ni conocen a Aquel que se sentó sobre ellos. No dudo ni por un momento que estas imágenes representaban esencialmente lo mismo que los querubines; pero estos pobres paganos, engañados por Satanás, como estos infieles en su sabiduría, adoraron lo que estaba debajo del firmamento. En la visión de Ezequiel eran simplemente atributos simbólicos, y Aquel a quien se adoraba estaba sobre el firmamento. Es justamente la diferencia a este respecto entre la idolatría y la revelación de Dios.
Nota 2
Me refiero simplemente a los límites del imperio de los caldeos. Estaba junto al río Chebar, que estaba más al noroeste.
Nota 3
Esta distinción siempre se mantiene cuidadosamente, basada en Salmo 2 y 8. (Comparar Natanael, Juan 1 ).