Génesis 9:1-29
1 Entonces Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo: “Sean fecundos, multiplíquense y llenen la tierra.
2 El temor y el miedo de ustedes estarán en todos los animales de la tierra, en todas las aves del cielo, en todo lo que se desplaza en la tierra y en todos los peces del mar. En sus manos son entregados.
3 Todo lo que se desplaza y vive les servirá de alimento. Del mismo modo que las plantas, les doy todo.
4 Pero no comerán carne con su vida, es decir, su sangre.
5 Porque ciertamente por la propia sangre de ustedes pediré cuentas. Pediré cuentas a todo animal y al hombre. Yo pediré cuentas a cada uno por la vida del hombre.
6 El que derrame sangre de hombre, su sangre será derramada por hombre; porque a imagen de Dios él hizo al hombre.
7 Sean ustedes fecundos y multiplíquense. Reprodúzcanse en la tierra y multiplíquense en ella”.
8 Entonces Dios habló a Noé y a sus hijos con él, diciendo:
9 “He aquí que yo establezco mi pacto con ustedes, con sus descendientes después de ustedes
10 y con todo ser viviente que está con ustedes: aves, ganado y todos los animales de la tierra que están con ustedes; todos los que salieron del arca, todos los animales de la tierra.
11 Yo establezco mi pacto con ustedes: Ninguna carne volverá a ser exterminada jamás por las aguas del diluvio ni habrá otra vez diluvio para destruir la tierra”.
12 Y dijo Dios: “Esta será la señal del pacto que establezco entre yo y ustedes, y todo ser viviente que está con ustedes, por generaciones, para siempre:
13 Yo pongo mi arco en las nubes como señal del pacto que hago entre yo y la tierra.
14 Y sucederá que cuando yo haga aparecer nubes sobre la tierra, entonces el arco se dejará ver en las nubes.
15 Me acordaré de mi pacto que existe entre yo y ustedes, y todo ser viviente de toda clase, y las aguas no serán más un diluvio para destruir toda carne.
16 Cuando el arco aparezca en las nubes, yo lo veré para acordarme del pacto perpetuo entre Dios y todo ser viviente de toda clase que está sobre la tierra”.
17 Entonces Dios dijo a Noé: “Esta será la señal del pacto que establezco entre yo y toda carne que está sobre la tierra”.
18 Los hijos de Noé que salieron del arca fueron: Sem, Cam y Jafet. Cam fue el padre de Canaán.
19 Estos tres fueron los hijos de Noé, y a partir de ellos fue poblada toda la tierra.
20 Entonces Noé comenzó a cultivar la tierra y plantó una viña.
21 Y bebiendo el vino, se embriagó y quedó desnudo en medio de su tienda.
22 Cam, el padre de Canaán, vio la desnudez de su padre y lo contó a sus dos hermanos que estaban fuera.
23 Entonces Sem y Jafet tomaron un manto, lo pusieron sobre sus propios hombros y, yendo hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre. Como tenían vuelta la cara, ellos no vieron la desnudez de su padre.
24 Cuando Noé se despertó de su embriaguez y se enteró de lo que le había hecho su hijo menor,
25 dijo: “Maldito sea Canaán. Sea el siervo de los siervos de sus hermanos”.
26 Dijo además: “Bendito sea el SEÑOR, el Dios de Sem, y sea Canaán su siervo.
27 Engrandezca Dios a Jafet y habite en las tiendas de Sem, y sea Canaán su siervo”.
28 Noé vivió después del diluvio trescientos cincuenta años.
29 Todos los años de Noé fueron novecientos cincuenta, y murió.
En el capítulo 9 comienza la historia de la nueva tierra. Dios bendice la tierra más que antes; y la respuesta al dulce sabor del sacrificio asegura al mundo que un diluvio universal nunca volverá a ocurrir. Dios hace un pacto [1] con la creación a este efecto. El gobierno se establece en la mano del hombre, y la muerte comienza a proporcionarle alimento. No me parece que antes de esto haya habido gobierno o idolatría.
Había habido pecado contra Dios, violencia desenfrenada unos contra otros, y corrupción; los dos caracteres perpetuos del pecado, entre los hombres, e incluso en Satanás en la medida de lo posible [2]. Dios cuidó de Su creación en misericordia; pero con Noé surgieron nuevos principios. El sacrificio de Cristo (en figura) se convierte en motivo de trato con la tierra, no sólo de aceptación del hombre, como en Abel; y sobre esto se funda un pacto. Es decir, Dios se une a sí mismo en la gracia, de modo que la fe tiene un terreno seguro sobre el cual avanzar, aquel sobre el cual puede contar.
Otro principio muy importante introducido fue el segundo referido al gobierno en la mano del hombre. El pacto era seguro, porque Dios es fiel cuando se ata a sí mismo. El gobierno fue confiado a las manos de los hombres. ¡Pobre de mí! este nuevo juicio pronto tiene el mismo resultado que antes. El gobierno confiado a Noah pierde inmediatamente su honor. La tierra, bajo la misericordia, aliviada (como había anunciado Lamec) por el cuidado agrícola, se convierte en sus frutos en una trampa para Noé, que se embriaga, y su propio hijo lo deshonra; sobre cuya raza cae, en consecuencia, la maldición. Esto se da en vista del pueblo opuesto a Israel, centro del gobierno terrenal de Dios, y de la relación de Dios con esa familia.
En estos Capítulos tenemos la vieja tierra cerrada y la nueva comenzada sobre nuevos principios. Esto dura hasta el juicio por fuego. Se presenta el fracaso del hombre en el mundo antiguo, y el juicio de Dios al respecto, en Adán y Caín. Ahora el juicio especial y la bendición especial en relación con Israel comienzan a manifestarse, porque todavía estamos aquí en la tierra. El curso histórico de la familia de Noé se presenta en conexión con estos dos puntos, la bendición y la maldición en Sem y Cam.
Este es el estudio de Dios del nuevo mundo, en sus tres cabezas, Sem, Cam y Jafet, en una breve declaración de lo que caracterizó su posición en la tierra. Toda su historia se expresa en pocas palabras. ¡Cuán poderosa en todo es la palabra! El que sabe todo puede afirmar todo de forma breve y segura. Comenzamos de nuevo con el capítulo 10 con la generación o historia de los hijos de Noé. Tenemos así el establecimiento de la nueva tierra y toda su historia profética general, como esta tierra, en el primer relato de Noé, y las comunicaciones de Dios con él; Shem siendo reconocida como la raíz de la familia de Dios en ella, aliada al nombre de Jehová, con juicio especial sobre Canaán, cuyo lugar, sabemos, tomó Israel.
Nota 1
Pacto, cuando se usa en conexión con el Señor, es siempre, me parece, algún orden establecido por Dios y anunciado al hombre, según los términos por los cuales Él entra en relación con el hombre, o según los cuales el hombre debe acercarse a Él. .
Nota 2
Hay tres caracteres de pecado: violencia, falsedad y corrupción. Los dos primeros se atribuyen directamente a Satanás; ay, el hombre le sigue en ellas, la tercera es más propiamente del hombre. Los tres se notan en Colosenses 3:5-9 . De hecho, tenemos estos tres personajes al final: el falso profeta, la bestia y Babilonia.