Job 33:1-33

1 »No obstante, oh Job, escucha, por favor, mis razones; atiende a todas mis palabras.

2 He aquí, yo abro mi boca; mi lengua habla en mi paladar.

3 Mis dichos declaran mi rectitud de corazón; lo que mis labios saben lo dicen con sinceridad.

4 El Espíritu de Dios me hizo; el aliento del Todopoderoso me da vida.

5 Si acaso puedes, respóndeme. Alístate y preséntate ante mí.

6 He aquí que yo estoy, como tú, ante Dios; yo también fui formado del barro.

7 He aquí, mi terror no te ha de espantar ni mi mano pesará demasiado sobre ti.

8 »En verdad, tú hablaste a oídos míos; yo oí el sonido de tus palabras:

9 “Yo soy limpio y sin transgresión; soy inocente, y no hay maldad en mí.

10 He aquí, Dios halla pretextos contra mí y me considera su enemigo.

11 Puso mis pies en el cepo y vigila todas mis sendas”.

12 »He aquí yo te respondo que en esto no tienes razón porque Dios es más grande que el hombre.

13 ¿Por qué contiendes contra él, siendo que él no da cuenta de ninguna de sus palabras?

14 Porque Dios habla de una manera y de otra, pero nadie lo nota.

15 Habla por sueños, en visión nocturna, cuando el sopor cae sobre los hombres, cuando uno se adormece sobre la cama.

16 Entonces abre el oído de los hombres y sella la instrucción para ellos,

17 para apartar al hombre de lo que hace, para destruir la arrogancia del varón,

18 para librar su alma de la fosa y su vida de ser traspasada por la lanza.

19 ȃl es reprendido con dolor sobre su lecho y con constante dolor en sus huesos.

20 Hacen que su vida aborrezca el alimento; y su alma, su comida favorita.

21 Su carne se consume hasta dejar de ser vista, y aparecen sus huesos que no se veían.

22 Su alma se acerca a la fosa, y su vida a los que causan la muerte.

23 »Oh, si hubiese a su lado un ángel, un intercesor, uno entre mil, para declarar al hombre lo que le es recto,

24 y que, al ser favorecido por la gracia, dijese: “Líbralo de descender a la fosa, pues le he hallado rescate”.

25 Entonces su carne volvería a ser más tierna que en su adolescencia, y volvería a los días de su juventud.

26 Oraría a Dios, y le sería favorable. Vería su rostro con gritos de júbilo, y Dios restituiría al hombre su justicia.

27 Cantaría entre los hombres diciendo: “Yo había pecado y pervertido lo recto, y no me fue retribuido.

28 Él libró mi alma de pasar a la fosa, y mi vida verá la luz”.

29 »He aquí, Dios hace todas estas cosas con el hombre, dos y tres veces,

30 para restaurar su alma de la fosa y para iluminarlo con la luz de la vida.

31 »Atiende, oh Job; escúchame. Calla, y yo hablaré.

32 Si tienes palabras, respóndeme. Habla, porque yo quiero justificarte.

33 Y si no, escúchame. Calla, y yo te enseñaré sabiduría.

El siguiente comentario cubre los Capítulos 32 al 37.

Pero estos afectos espirituales de Job no le impidieron convertir esta conciencia de integridad en un manto de justicia propia que escondía a Dios de él, e incluso lo escondía de sí mismo. Se declara más justo que Dios ( Job 10:7-8 ; Job 16:14-17 ; Job 23:11-13 ; Job 27:2-6 ).

Eliú lo reprende por esto y, por otro lado, explica los caminos de Dios. Muestra que Dios visita al hombre y lo castiga, a fin de que, cuando es sometido y quebrantado, si hay alguien que pueda mostrarle el punto de contacto moral entre su alma y Dios, en el que su alma estaría en verdad ante Él [1 ] -Dios puede actuar en gracia y bendición, y librarlo del mal que lo oprime. Eliú continúa mostrándole que, si Dios castiga, es propio del hombre ponerse delante de Dios para saber en qué ha hecho mal: en una palabra, que los caminos de Dios son rectos, que no aparta sus ojos de los justos. , pero si están en aflicción, Él les muestra sus transgresiones, y si se vuelven a Él en obediencia cuando les abre el oído para disciplinar, Él les dará prosperidad; pero que el hipócrita perecerá.

El primer caso que presenta Eliú (cap. 33) es el trato de Dios con los hombres. Él despierta sus conciencias a su estado, y pone Su freno en el orgullo y la voluntad propia del hombre. Dios lo castiga y lo humilla. El segundo es especialmente con los justos (cap. 36), el caso de transgresión positiva pero en un justo a los ojos de Dios, de quien Él no aparta Sus ojos, en quien no permitió la iniquidad; pero en el primer caso estaba en el camino de la destrucción. Fue este caso2] el que necesitó del intérprete para colocarlo en rectitud ante Dios. Finalmente, insiste en el poder incomprensible de Dios Todopoderoso.

Nota 1

Este es un punto muy importante. Dios puede bendecir de manera directa con la luz de Su gracia, cuando el alma es llevada a su verdadero lugar, a lo que realmente es ante Sus ojos. Entonces, cualquiera que sea su estado, Él puede bendecirlo, con respecto a ese estado, con mayor luz y gracia. Si me he alejado de Él y he andado con descuido, cuando tengo conciencia de lo lejos que estoy, Él puede bendecir total y directamente.

Pero el alma debe ser llevada al reconocimiento de su estado, o no habría una verdadera bendición; No debería ver a Dios al unísono con él. Porque su estado sensible no correspondía a su estado real a la vista de Dios.

Nota 2

En este caso puede ser una primera convicción de pecado, o el conocimiento de uno mismo donde el yo nunca ha sido realmente juzgado, como fue el caso de Job.

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