Job 4:1-21

1 Entonces intervino Elifaz el temanita y dijo:

2 — Si alguien intentara hablarte, ¿te impacientarías? Pero, ¿quién podrá reprimir las palabras?

3 He aquí, tú instruías a muchos y afirmabas las manos debilitadas.

4 Tus palabras levantaban al que tropezaba, y fortalecías las rodillas endebles.

5 Pero ahora te sucede a ti y te impacientas; ha llegado a ti, y te turbas.

6 ¿Acaso tu confianza no es tu devoción; y la integridad de tus caminos, tu esperanza?

7 »Recuerda, por favor, ¿quién ha perecido por ser inocente? ¿Dónde han sido destruidos los rectos?

8 Como he visto, los que aran iniquidad y siembran sufrimiento cosechan lo mismo.

9 Perecen por el aliento de Dios, y por el soplo de su ira son consumidos.

10 El rugido del león, el gruñido del cachorro, y los dientes de los leoncillos son quebrantados.

11 El león perece por falta de presa, y los hijos de la leona se dispersan.

12 »Un mensaje me ha sido traído en secreto, y mi oído ha percibido un susurro de ello:

13 En medio de los inquietantes pensamientos de las visiones nocturnas, cuando el sueño profundo cae sobre los hombres,

14 me sobrevinieron espanto y estremecimiento que aterraron todos mis huesos.

15 Entonces un fantasma pasó frente a mí, e hizo que se erizara el vello de mi cuerpo.

16 Se detuvo, pero yo no reconocí su semblante. Ante mis ojos había una imagen, y oí una voz apacible:

17 “¿Será el hombre más justo que Dios? ¿Será el varón más puro que su Hacedor?

18 Si Dios no se fía ni de sus siervos y aun en sus ángeles halla errores,

19 ¡cuánto más los que habitan en casas de barro, cuyos fundamentos están en el polvo, serán aplastados más pronto que la polilla!

20 De la mañana a la tarde son triturados; sin que nadie los considere, se pierden para siempre.

21 ¿Acaso no serán arrancadas las cuerdas de sus tiendas? En ellas mueren, pero sin sabiduría”.

El siguiente comentario cubre los Capítulos 4 al 31.

En cuanto a los amigos de Job, no requieren comentarios extensos. Instan a la doctrina de que el gobierno terrenal de Dios es una medida y manifestación plena de Su justicia y de la justicia del hombre, que se correspondería con ella: una doctrina que prueba una total ignorancia de lo que es la justicia de Dios y de Sus caminos; así como la ausencia de todo conocimiento real de lo que es Dios, o el hombre como pecador.

Tampoco vemos que los sentimientos de sus corazones estuvieran influenciados por la comunión con Dios. Su argumento es una estimación falsa y fría de la justicia exacta de Su gobierno como una manifestación adecuada de Su relación con el hombre, aunque dicen muchas cosas verdaderas y comunes que incluso el Espíritu de Dios adopta como justas. Aunque Job no estaba delante de Dios en su estimación de sí mismo, juzga correctamente en estos aspectos.

Él muestra que aunque Dios muestra su desaprobación de los malvados, sin embargo, las circunstancias en las que a menudo se encuentran derriban los argumentos de sus amigos. Vemos en Job un corazón que, aunque rebelde, depende de Dios y se regocijaría al encontrarlo. Vemos, también, que cuando puede desembarazarse, con unas pocas palabras, de sus amigos, los cuales, es bastante sensato, no entienden nada de su caso, ni de los tratos de Dios, se vuelve a Dios (aunque no lo hace). encontrarlo, y aunque se queja de que Su mano es pesada sobre él), como en ese hermoso y conmovedor capítulo 23, y los razonamientos en cuanto al gobierno divino, Capítulo s 24, 21.

Es decir, vemos a alguien que ha gustado que Dios es misericordioso, cuyo corazón, verdaderamente herido e indómito, sin embargo reclama esas cualidades para Dios, porque lo conoce, que los fríos razonamientos de sus amigos no podrían atribuirle; un corazón que se queja amargamente de Dios, pero que sabe que, si pudiera acercarse a Él una vez, lo encontraría tal como había declarado que era, y no como ellos habían declarado que era o eran ellos mismos; encontrarlo, no sería como ellos, pondría palabras en su boca; un corazón que repelió con indignación la acusación de hipocresía; porque Job estaba consciente de que miraba a Dios, y que había conocido a Dios y actuado con referencia a Él, aunque Dios consideró apropiado recordar su pecado.

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