Tito 2:1-15

1 Pero habla tú lo que está de acuerdo con la sana doctrina;

2 que los hombres mayores sean sobrios, serios y prudentes, sanos en la fe, en el amor y en la perseverancia.

3 Asimismo, que las mujeres mayores sean reverentes en conducta, no calumniadoras ni esclavas del mucho vino, maestras de lo bueno,

4 de manera que encaminen en la prudencia a las mujeres jóvenes: a que amen a su marido y a sus hijos,

5 a que sean prudentes y castas, a que sean buenas amas de casa, a que estén sujetas a su propio marido para que la palabra de Dios no sea desacreditada.

6 Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes,

7 mostrándote en todo como ejemplo de buenas obras. Demuestra en tu enseñanza integridad, seriedad

8 y palabra sana e irreprensible para que el que se nos oponga se avergüence no teniendo nada malo que decir de ninguno de nosotros.

9 Exhorta a los siervos a que estén sujetos a sus propios amos en todo, que sean complacientes y no respondones,

10 que no defrauden sino que demuestren toda buena fe para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.

11 Porque la gracia salvadora de Dios se ha manifestado a todos los hombres

12 enseñándonos a vivir de manera prudente, justa y piadosa en la edad presente, renunciando a la impiedad y a las pasiones mundanas,

13 aguardando la esperanza bienaventurada, la manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo

14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras.

15 Estas cosas habla, exhorta y reprende con toda autoridad. ¡Que nadie te menosprecie!

La "sana doctrina" tiene en cuenta todo esto y, en sus advertencias y exhortaciones, mantiene todas estas propiedades. Esta es la instrucción que el apóstol da aquí a Tito, con respecto a los ancianos, las ancianas, las jóvenes (respecto a sus maridos, a sus hijos, y a toda su vida, que debe ser doméstica y modesta); jóvenes, para quienes Tito iba a ser siempre un ejemplo; esclavos, con sus amos; y luego los deberes de todos hacia los magistrados, y ciertamente hacia todos los hombres.

Pero, antes de abordar este último punto, establece los grandes principios que son el fundamento de la conducta de los santos entre sí en este mundo. Su conducta hacia los magistrados y el mundo tiene un motivo diferente.

La conducta de los cristianos como tales, en la asamblea, tiene por base y motivo las doctrinas especiales del cristianismo. Estas doctrinas y motivos los encontramos en Tito 2:11-15 , que habla de esa conducta.

Tito 2:11-15 contiene un resumen notable del cristianismo, no precisamente de sus dogmas, sino como una realidad práctica para los hombres. Ha aparecido la gracia. Ha aparecido, no limitado a un pueblo en particular, sino a todos los hombres; no cargada con promesas y bendiciones temporales sino trayendo salvación. Viene de Dios a los hombres con la salvación.

No espera justicia de los hombres, trae salvación a aquellos que la necesitan. ¡Preciosa y sencilla verdad, que nos hace conocer a Dios, que nos pone en nuestro lugar, pero según la gracia que ha superado todas las barreras para dirigirse, en la soberana bondad de Dios, a todos los hombres de la tierra!

Habiendo traído esta salvación, nos instruye perfectamente en cuanto a nuestro andar en este mundo; y esto en relación con nosotros mismos, con los demás hombres y con Dios. Renunciando a toda impiedad ya todos los deseos que encuentran su satisfacción en este mundo, debemos refrenar la voluntad de la carne en todo aspecto y vivir sobriamente; debemos reconocer los reclamos de los demás y vivir con rectitud; debemos ganar los derechos de Dios sobre nuestros corazones y ejercer la piedad.

Pero nuestro futuro también está iluminado por la gracia. Nos enseña a esperar la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.

Ha aparecido la gracia. Nos enseña a caminar aquí abajo ya esperar la manifestación de la gloria en la Persona de Jesucristo mismo. Y nuestra esperanza está bien fundada. Cristo es justamente precioso para nosotros. Podemos tener plena confianza de corazón al pensar en Su aparición en gloria, así como en el motivo más poderoso para una vida dedicada a Su gloria. Él se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí mismo un pueblo que le pertenecería por derecho propio y sería celoso según su voluntad y su naturaleza de buenas obras.

Esto es lo que es el cristianismo. Ha provisto para todo, el pasado, el presente y el futuro, según Dios. Nos libra de este mundo, haciéndonos un pueblo apartado para Cristo mismo, según el amor con que se entregó por nosotros. Es purificación, pero una purificación que nos consagra a Cristo. Le pertenecemos a Él como Su porción peculiar, Su posesión en el mundo; animados del amor que hay en Él, para hacer el bien a los demás y dar testimonio de su gracia. Este es un precioso testimonio de lo que es el cristianismo, en su realidad práctica, como obra de la gracia de Dios.

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