Zacarías 11:1-17
1 ¡Abre tus puertas, oh Líbano, y que el fuego consuma tus cedros!
2 Gime, oh ciprés, porque ha caído el cedro; porque los poderosos son destruidos. Aullen, oh encinas de Basán, porque es derribado el bosque impenetrable.
3 Se oye un gemido de pastores, porque su esplendor es desolado. Se oye el rugido de los cachorros de león, porque la espesura del Jordán es destruida.
4 Así ha dicho el SEÑOR mi Dios: “Apacienta las ovejas destinadas al matadero,
5 a las cuales matan los que las compran y no se sienten culpables. El que las vende piensa: ‘¡Bendito sea el SEÑOR, porque me he enriquecido!’. Ni sus pastores tienen lástima de ellas.
6 Por tanto, dice el SEÑOR, no tendré más compasión de los habitantes de la tierra. He aquí, yo entregaré a los hombres, cada uno en mano de su prójimo y en mano de su rey. Así desmenuzarán la tierra y no los libraré de sus manos”.
7 Apacenté, pues, las ovejas destinadas al matadero, a cuenta de los comerciantes de ovejas. Entonces tomé dos cayados; al uno le puse por nombre Gracia, y al otro, Vínculo. Y apacenté las ovejas.
8 Eliminé a tres pastores en un mes. Mi alma se impacientó por causa de ellos y también el alma de ellos se hastió de mí.
9 Entonces dije: “No los apacentaré más. ¡La que muere, que muera; la que se descarría, que se descarríe; y las que queden, que devore cada una a su compañera!”.
10 Entonces tomé mi cayado Gracia y lo quebré para anular mi pacto que hice con todos los pueblos.
11 En aquel día fue anulado; y los que comerciaban con ovejas y que me observaban, reconocieron que era palabra del SEÑOR.
12 Y les dije: “Si les parece bien, denme mi salario; y si no, déjenlo”. Y pesaron por salario mío treinta piezas de plata.
13 Entonces el SEÑOR me dijo: “Échalo al tesoro. ¡Magnífico precio con que me han apreciado!”. Yo tomé las treinta piezas de plata y las eché en el tesoro, en la casa del SEÑOR.
14 Y quebré luego mi segundo cayado Vínculo para romper la fraternidad entre Judá e Israel.
15 Entonces el SEÑOR me dijo: “Toma además la bolsa de un pastor insensato,
16 porque he aquí yo levanto en la tierra a un pastor que no atenderá a la descarriada ni buscará a la perdida ni curará a la perniquebrada. No mantendrá a la que está en pie, sino que se comerá la carne de la engordada y romperá sus pezuñas.
17 ¡Ay del pastor inútil que abandona el rebaño! La espada hiera su brazo y su ojo derecho. Séquese del todo su brazo y oscurézcase por completo su ojo derecho”.
En relación con los juicios que deben acompañarlo, el Espíritu entra en más detalles con respecto al rechazo del Mesías, y las circunstancias particulares de los últimos días, como consecuencia de este rechazo. Es la historia de Israel en relación con Cristo.
Creo que el comienzo del capítulo 11 habla de la invasión de Israel por los gentiles. Los primeros tres Versículos ( Zacarías 11:1-3 ) dan una imagen de la condición general de la tierra. En Zacarías 11:4 Jehová toma el caso de Su rebaño devastado.
Sus poseedores gentiles sólo los despojaron. Sus propios pastores no se compadecieron de ellos. Jehová, mientras entregaba la nación al fruto de su iniquidad, fue movido a compasión por los pobres del rebaño, y se preocupa por los oprimidos. Es el espíritu de la vida de Cristo en Israel.
Las dos varas representan Su autoridad, uniendo a todas las naciones bajo Él, y uniendo a Judá e Israel, el doble efecto de la presencia de Cristo. Pero los pastores de Israel son cortados; y Cristo, entristecido con los malvados y corruptos, él mismo aborrecido por ellos, los deja a sí mismos ya las consecuencias de su conducta. Como resultado de esto, Él renuncia por ese tiempo a la herencia de las naciones, ya que es en Israel donde Él tomará posesión de ella.
Pero los pobres del rebaño han reconocido en sus caminos el cumplimiento de la palabra profética: no han esperado la manifestación de la gloria pública del Mesías en Israel, sino que se han adherido personalmente a Él, en consecuencia de las pruebas que dio de Su misión de Dios. Me parece que esto comprende la obra apostólica en Israel, así como la vida de Cristo. La profecía solo habla del hecho mismo.
Los versículos 12 y 13 ( Zacarías 11:12-13 ) relatan el precio en que la nación estimó a su Rey y su Salvador. El cumplimiento de esto es conocido por todos. El profeta aquí realiza la cosa proféticamente, señalando que así debía ser de acuerdo con los consejos de Dios. Vemos también que Cristo aparece aquí como Jehová mismo.
La conexión entre Zacarías 11:6 y Zacarías 11:9 revela la misma verdad. Los pensamientos de Jehová con respecto a lo que Él hará encuentran su realización en la Persona de Jesús. También se aplaza la unión entre Judá e Israel, de la que Cristo debe ser el vínculo.
En Zacarías 11:15-17 se ve al profeta asumiendo los rasgos del Anticristo, para representarlo en tipo (como antes, las acciones de Judas), para anunciar a aquel pastor insensato que debía ser levantado en juicio de Dios, y quién debería sufrir él mismo el juicio que merecía. Cristo vino en el nombre del Padre, no fue recibido. Otro debía venir en su propio nombre, y el pueblo lo recibiría.