1. Y yo, hermanos, Él comienza a aplicar a los Corintios mismos, que él había dicho respetando a las personas carnales, para que puedan entender que la culpa era suya. que la doctrina de la cruz no tenía más encantos para ellos. Es probable que en las mentes mercantiles como la de ellos aún persist... [ Seguir leyendo ]
2. Te he alimentado con leche Aquí se pregunta si Pablo transformó a Cristo para adaptarse a la diversidad de sus oyentes. Respondo que esto se refiere a la forma y la forma de sus instrucciones, más que a la sustancia de la doctrina. Porque Cristo es a la vez leche para los bebés, y carne fuerte p... [ Seguir leyendo ]
3. Porque todavía sois carnales Mientras la carne, es decir, la corrupción natural, prevalezca en un hombre, tiene tan completamente la posesión del la mente del hombre, que la sabiduría de Dios no encuentra admisión. Por lo tanto, si quisiéramos dominar la escuela del Señor, primero debemos renunc... [ Seguir leyendo ]
4. Mientras que uno dice que ahora especifica el tipo particular de contenciones, (152) y lo hace personificando a los corintios, para que su descripción tenga más fuerza: que cada uno se gloríe en su maestro particular, como si Cristo no fuera el único Maestro de todos (Mateo 23:8.) Ahora, donde T... [ Seguir leyendo ]
5. ¿Quién es entonces Paul? Aquí él comienza a tratar la estimación en la cual los ministros deben ser retenidos, y el propósito por el cual han sido apartados por el Señor. Se nombra a sí mismo y a Apolos en lugar de a los demás, para evitar cualquier aspecto de envidia. (156) "¿Qué otra cosa", di... [ Seguir leyendo ]
6. He plantado, Apolos riega Él despliega más claramente la naturaleza de ese ministerio por una similitud, en la cual la naturaleza de la palabra y el uso de la predicación son más apropiadamente representado. Para que la tierra produzca fruto, es necesario arar y sembrar, y otros medios de cultiv... [ Seguir leyendo ]
7. Tampoco el que planta nada Parece, sin embargo, de lo que ya se ha dicho, que su trabajo es de cierta importancia. Debemos observar, por lo tanto, por qué Pablo lo desprecia así; y antes que nada, es apropiado notar que él está acostumbrado a hablar de dos maneras diferentes de ministros, (161)... [ Seguir leyendo ]
8. El que planta, y el que riega son uno Él muestra más lejos, desde otra consideración, que los corintios son los culpables del abuso, con miras a mantener sus propias sectas y fiestas, los nombres de sus maestros, quienes mientras tanto, con esfuerzos unidos, apuntan a una misma cosa, y de ningun... [ Seguir leyendo ]
9. Porque somos compañeros de trabajo con Dios. Aquí está el mejor argumento. Es la obra del Señor en la que estamos empleados, y es a él a quien hemos dedicado nuestros trabajos: por lo tanto, como él es fiel y justo, no nos decepcionará de nuestra recompensa. Ese hombre, en consecuencia, se equiv... [ Seguir leyendo ]
10. Como sabio maestro de obras Es una similitud muy adecuada, y en consecuencia se encuentra con frecuencia en las Escrituras, como veremos antes. Aquí, sin embargo, el Apóstol declara su fidelidad con gran confianza e intrepidez, ya que requería afirmarse en oposición no solo a las calumnias de l... [ Seguir leyendo ]
11. Para otros cimientos, nadie puede poner Esta declaración consta de dos partes; primero, que Cristo es el único fundamento de la Iglesia; y en segundo lugar, que los corintios habían sido fundados correctamente en Cristo a través de la predicación de Pablo. Porque era necesario que fueran traído... [ Seguir leyendo ]
12. Ahora, si algún hombre construye sobre esta base, él persigue aún más lejos la metáfora. No hubiera sido suficiente haber sentado las bases si toda la superestructura no correspondiera; porque como era absurdo levantar una estructura de materiales viles sobre una base de oro, era muy criminal e... [ Seguir leyendo ]
13. Porque el día lo declarará En la antigua traducción es el día del Señor, (179) pero es probable que alguien haya agregado las palabras del Señor a modo de explicación. El significado, sin duda, está completo sin esa adición. Porque con propiedad le damos el nombre del día al momento en que la o... [ Seguir leyendo ]
14. Si el trabajo de cualquier hombre permanece, recibirá una recompensa. Su significado es que esos son tontos que dependen de la estimación del hombre, para considerarlo lo suficiente como para que los hombres lo aprueben, porque entonces la obra solo tendrá alabanza y recompensa, cuando haya res... [ Seguir leyendo ]
15. Si se quema el trabajo de un hombre. Es como si hubiera dicho: que ningún hombre se halague por el hecho de que, en opinión de los hombres, se le considera uno de los maestros de obra más eminentes, ya que tan pronto como el día entre, todo su trabajo debe terminar por completo. a nada, si no e... [ Seguir leyendo ]
16. No sé, etc. Habiendo amonestado a los maestros en cuanto a su deber, ahora se dirige a los alumnos, para que ellos también tengan en cuenta sí mismos. A los maestros les había dicho: "Ustedes son los maestros constructores de la casa de Dios". Ahora le dice a la gente: “Ustedes son los templos... [ Seguir leyendo ]
17. Si algún hombre corrompe el templo de Dios. Se une a una amenaza terrible: que, como el templo de Dios debe ser inviolablemente sagrado, ese hombre, quienquiera que sea, que lo corrompa, no pasará impunemente. El tipo de profanación de la que habla ahora es cuando los hombres se entrometen, par... [ Seguir leyendo ]
18. Que nadie se engañe a sí mismo Aquí pone su dedo sobre la llaga verdadera, ya que toda la travesura se originó en esto: que eran sabios en su propia vanidad. Por lo tanto, los exhorta a no engañarse a sí mismos con una falsa impresión, argumentando cualquier sabiduría para sí mismos, lo que qui... [ Seguir leyendo ]
19. Por la sabiduría de este mundo Este es un argumento tomado de cosas opuestas. Mantener el uno es volcar al otro. Como, por lo tanto, la sabiduría de este mundo es necedad con Dios, se deduce que no podemos ser sabios a la vista de Dios, a menos que seamos necios a la vista del mundo. Ya hemos e... [ Seguir leyendo ]
21. Por lo tanto, que ningún hombre se gloríe en los hombres Como no hay nada más vano que el hombre, ¡qué poca seguridad hay al apoyarse en una sombra evanescente! Por lo tanto, infiere con propiedad de la declaración anterior, que no debemos gloriarnos en los hombres, en la medida en que el Señor... [ Seguir leyendo ]
22. Todas las cosas son suyas. Él procede a mostrar qué lugar y estación deberían ocupar los maestros (201) - para no restarle ningún grado a la autoridad de Cristo, el único Maestro. Como, por lo tanto, Cristo es el único maestro de la Iglesia, y como solo él, sin excepción, es digno de ser escuch... [ Seguir leyendo ]
23. Cristo es Dios Esta sujeción se relaciona con la humanidad de Cristo, porque al tomar sobre él nuestra carne, asumió "la forma" y la condición "de un siervo". para poder hacerse obediente a su Padre en todas las cosas. ( Filipenses 2: 7 .) Y seguramente, para que podamos unirnos a Dios a través... [ Seguir leyendo ]