2 Pedro 1:1

1. Simon Peter. La oración toma el primer lugar al comienzo de esta Epístola, y luego sigue el día de acción de gracias, con lo cual excita a los judíos a la gratitud, para que no olviden los grandes beneficios que ya habían recibido de la mano de Dios. Por qué se llamó a sí mismo el siervo y apóstol de Jesucristo, lo hemos dicho en otra parte, incluso porque nadie debe ser escuchado en la Iglesia, excepto que él habla desde la boca de Cristo. Pero la palabra siervo tiene un significado más general, porque incluye a todos los ministros de Cristo, que sostienen cualquier cargo público en la Iglesia. Había en el apostolado un rango de honor más alto. Luego insinúa que no era uno del rango de ministros, sino que el Señor lo hizo apóstol y, por lo tanto, superior a ellos. (144)

Como fe preciosa. Esta es una recomendación de la gracia que Dios había mostrado indiscriminadamente a todos sus elegidos; porque no era un don común, que todos habían sido llamados a la misma fe, ya que la fe es el bien especial y principal del hombre. Pero él lo llama igual o igual de preciado, no porque sea igual en todos, sino porque todos poseen por fe al mismo Cristo con su justicia y la misma salvación. Aunque la medida es diferente, eso no impide que el conocimiento de Dios sea común para todos, y el fruto que se deriva de él. Por lo tanto, tenemos una verdadera comunión de fe con Pedro y los Apóstoles.

Agrega, a través de la justicia de Dios, para que sepan que no obtuvieron la fe por sus propios esfuerzos o fuerza, sino solo por el favor de Dios. Porque estas cosas se oponen una a la otra, la justicia de Dios (en el sentido en que se toma aquí) y el mérito del hombre. Porque la causa eficiente de la fe se llama la justicia de Dios por esta razón, porque nadie es capaz de conferirla a sí mismo. Entonces, la justicia que debe entenderse no es lo que permanece en Dios, sino lo que él imparte a los hombres, como en Romanos 3:22. Además, él atribuye esta justicia en común a Dios y a Cristo, porque fluye de Dios, y a través de Cristo fluye hacia nosotros. (145)