7. Pero los cielos y la tierra que son ahora. Él no infiere esto como la consecuencia; para su propósito no era otro que disipar la astucia de los burladores que respetan el estado perpetuo de la naturaleza, y vemos a muchos en este día que están ligeramente embebidos con los rudimentos de la filosofía, solo cazan después de profanas especulaciones, para que puedan pasar ellos mismos como grandes filósofos.

Pero ahora parece bastante evidente por lo que se ha dicho, que no hay nada irrazonable en la declaración hecha por el Señor, que el cielo y la tierra serán consumidos por el fuego en lo sucesivo, porque la razón del fuego es la misma que para el agua. Porque era un dicho común incluso entre los antiguos, que de estos dos elementos principales todas las cosas han procedido. Pero como tuvo que ver con los impíos, habla expresamente de su destrucción.

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